王勃:还冀州别洛下知已序

王勃

东西南北，丘也何从?寒暑阴阳，时哉不与!河阳古树，无复残花;洛浦寒烟，空惊坠叶。王生卖畚，入天子之中都;夏统乘舟，属群公之大会。风烟匝地，车马如龙;钟鼓沸天，美人似玉。芳筵交映，旁征豹象之胎;华馔重开，直抉蛟龙之髓。季鹰之思吴命驾，果为秋风;伯鸾之适越登山，以求渌水。

辞故友，谢时人，登鄂坂而迂回，入邙山而奔走。何年风月，三山沧海之春;是处风花，一曲青溪之路。宾鸿逐暖，孤飞万里之中;仙鹤随云，直去千年之后。悲夫!光阴难再，子卿殷勤于少卿;风景不殊，赵北相望于洛北。鸳鸯雅什，俱为赠别之资;鹦鹉奇杯，共尽忘忧之酒。

古今传诵的《滕王阁序》是王勃的骈文代表作。他的这篇骈文《还冀州别洛下知己序》也写得简炼生动，笔致轻灵，情景俱佳，也很值得一读。

王勃是绛州龙门(今山西河津县)人，古属冀州。从文章内容分析，本文当是作者求仕遇挫之后，返归故乡之前。在东都洛阳与友人饯别时写的。

文章一开头便以浓重的悲凉情绪摄住读者：“东西南北，丘也何从?寒暑阴阳，时哉不与。”孔子曾悲叹自己四方奔走，居无常处，是个“东西南北之人”。王勃先从孔子说起，显然是借以抒写自己怀才不遇、仕途坎坷的境况。阴阳交替，寒暑更互，时光一去，永不再来，这当然要使徒有雄心而空耗岁月的作者感到悲哀了。接着，王勃又用十六字描画了残秋老树伶仃、败叶飘零的萧瑟景象，以加重悲凉凄怆的情绪氛围。全文的情绪基调初步形成后，便开始引入正题，转写这次饯别宴会。“王生卖畚”两个十字偶句，意在表明自己是因偶然的机遇得以结识在座诸位贤达，参予盛会。态度谦恭。王生，指晋代的王猛，少时贫贱，曾到洛阳去出售畚箕。夏统，晋代会稽人，为给母亲买药而到洛阳。遇见王公贵族而能不卑不亢，驾舟弄船的本领又非常高超，引起太尉贾充的惊异。以下正面写宴会。车马滚滚，烟尘蔽天，可见来客之多;钟鼓沸天，美人如玉，可见宴会之盛;豹象之胎，蛟龙之髓，这些稀世之珍毕陈樽前，可见礼仪之隆。作者虽用骈句，但语气奔放自然，不见雕凿痕迹。“季鹰之思吴命驾，果为秋风;伯鸾之适越登山，以求渌水”，再借两典，以大起大落的笔势，由热闹的宴会忽转写深沉的乡思，文章重心移落到题中的“还”字上。晋人张翰(字季鹰)在洛阳做官，见秋风起，想起了家乡吴地的菰菜羹鲈鱼脍，立即令仆从整理车驾回乡。东汉梁鸿(字伯鸾)出关过洛阳，作《五噫之歌》讥讽统治者奢侈。汉章帝闻而求之。他改名易姓，隐居于齐鲁，后又移往青山绿水的吴越之地苏州一带。作者述说季鹰、伯鸾故事，点出这次“还冀州”乃是回归故乡，隐约透露出一点愉悅的情思。这样，下面叙写回家路上的见闻感触便很自然了。

作者想象自己辞别了新老朋友，走上漫漫归程，登山越岭，在羊肠小道间迂回跋涉。行路虽然艰难，但沿途清风明月、花木烂漫的美好景致却使人联想起大海中蓬莱、方丈、瀛洲三座神山上的绮丽风光，触发起吟诗作赋的盎然意趣。青溪，发源于今江苏南京市钟山西南，屈曲穿经今南京市区流入秦淮河，长十余里，后世也称为九曲青溪。相传晋代郗僧施在青溪泛舟，每到一曲折之处就作诗一首。尽管沿途风光宜人，但毕竟是孤行荒野，长别友侣，王勃想到这里，心头又溢出了凄凉之感，于是自比为孤飞万里的大雁，一去千年的仙鹤。“悲夫”一语，是全文枢纽，点睛之笔。作者最感悲怆的，是光阴易逝，欢聚难再，所以要说自己就象汉代的李陵(字子卿)与司马迁(字少卿)分别时那样哀伤惆怅;回到家乡后将时时伸颈遥望洛阳，寄托对“洛下知己”的思恋情意。最后一组四六偶句，又回到“饯别”的本意上来，希望在座各位朋友写出精美的诗文作为赠别之资，痛饮杯中美酒来摆脱知己分离的烦恼，关合自然。

综观全文，它的抒情特色是很明显的，对东西飘泊的感喟，光阴荏苒的惋叹，友侣离别的忧伤，都表现得细腻真切，委曲动人。这就与六朝以来流行的平庸苍白、空洞无物的骈文有很大的不同。由于感情的波澜起伏，造成了章法上的开合变化，叙事与抒情交错间行，富有错综之美。句型上杂用了四四、四六、七四、以及三三格式，增强了和谐可诵的音乐效果。摹写归乡途中的一段文字，言词虽然简炼但境界清远，意味深永。多用典故是骈文的一般特点，本文也不例外。总的说来，该文的用典还算恰当，使文章显得典雅、含蓄，但也有硬牵强扯的，如用“王生卖畚”和“夏统乘舟”来比拟自己的入洛，就不贴切。这个缺点，也可以说是骈体文的常见病。就全篇而言，瑕不掩瑜，仍是佳构，故蒋心余说此篇“清圆浏亮，学六朝者，所当问津。”