潘耒:游罗浮记(节选)

潘耒

飞云峰者，罗浮绝顶也。虽晴明时，常有云雾笼覆。去地四十余里，游人稀得到。尼余上者，复十人而九。或言磴道陡峻，不容兜舆;或言夏月草长，中有飞蜞，伺人而啮;或言山中阴晴不定，游者多为暴雨所阻。余曰：“来粤东而不游罗浮，犹不来也;游罗浮而不登飞云，犹不游也。吾志必往，山灵岂拒我哉!”尘公见余意坚，趣办行具。五更作三十人饭，半以蓐食，半舁上山供午餐。遂自寺右循西溪上竹篙岭，甚巉削。五里至岭头，稍平坦，可乘兜舆。又二里，至罗汉峰，又二里至文殊峰，并斩崖为径，下临绝壑，云蓬蓬然起于足下。俄而岚雾四合，上下混茫无所见。或虑雨且作，余言冒雨游，亦复佳。又前五里许，至宝塔峰。峰多杜鹃树，有长丈余、大合抱者。老人言：“春月花开，满山如云锦”。婆娑峰下，从者进所携酒，满引数危而行。……

又二里许，至飞云顶。顶正尖圆，四望洞达。于是天无纤云，万象呈露。往时所见大小石楼、玉鹅、蓬莱诸峰，渺在霄汉者，皆如培塿，帖帖肘腋下，其顶可抚而摩也。振衣峰巅，游目万里。南望虎门外，大海弥漫，一碧无际。东见博罗、河源象头、平陵诸山，北则龙门虎狮、天岭，西则增城牛牯、南樵诸山，如屏如墉，如拱如抱，绵延数百里不绝。而罗浮在其中央，若千叶莲花之菂。飞云顶在其上，又若九层浮图之尖，所谓高三千六百丈者，殆非虚语。至称夜半见日，则理之所无。以历术推之，日出地平百里，止差分杪。高山与平地，相去几何?其近海诸山，水光浮日光而上，见之差早。之罘、泰岱、秦望、天台，皆东边海，故先见日。今罗浮之东，连山横亘，无从见水，而东南去海不甚远，冬月登山巅，见日当差早，亦不过晷刻之间。大约如日落时，下方昏黑，山尖犹存返影耳。而谈者遂云夜半披衣，见火轮射飞涛以出，则夸而近于诞矣。纵览久之，日已晡，乃下至阿耨池啖靡粥以行。……

下山宜易于登山，而峻处每不留足，舆人犹凛凛。余大半步行，遇峰峦佳处，辄踌躇凝望不忍别。还至华首而日落矣。人争以无风雨得登飞云为贺。黎老人亦言生长兹山，见游山而登飞云者，不过十数人;登飞云而晴明极望者，尤绝少也。天下事败于犹豫，而成于勇决。余志一定，雨师、云将、朱真、葛仙，群来相余。人定胜天，信而有征。尘公谓余：“何不以此勇决者学道，圣域可立跻也。”余深愧其言。

广东的罗浮山，是罗山与浮山两山的合称。传说罗山早已有之，浮山由东海浮来，倚靠在罗山东北，于是相合为一山。罗浮山又称为东樵山，与西樵山相对而齐名。有所谓“南粤名山数二樵”之说。罗浮山位于东江之滨，跨博罗、增城、龙川三县，为道教圣地。

这里所节选的潘耒《游罗浮记》，写作者登临罗山飞云顶的所见所闻和所感。文章虽然篇幅较长，但主旨突出，始终围绕着攀登飞云顶一事，夹叙夹议，熔叙事、写景、议论于一体。文字跳脱，生动而有变化，使人读来觉得意趣盎然。

文章一开头，就点出飞云顶位置险要，气候多变，很不容易攀登。历来游人能上去的很少，人们也劝阻作者不要冒险登临。可是作者说：“来粤东而不游罗浮，犹不来也;游罗浮而不登飞云，犹不游也”，志在必登。到底能不能登上，中途会遇到什么险阻?这是文章设下的一个悬念。

接下去写攀登过程，以及途中见闻。对各种景观描绘得有声有色，有情有致，如山中云雾蓬蓬然升起，又向四面散去，还有奇花异卉，林树茂密，处处有如洞天福地，人间罕见，使人有飘飘欲仙之感。

登上飞云顶，正碰上少有的好天气。“天无纤云，万象呈露”。上下左右远近高低，都在眼前。这时“振衣峰巅，游目万里”。登高远眺，气象万千。南望虎门外，大海弥漫，一碧无际。东望博罗、河源象头、平陵诸山，北眺龙门虎狮、天岭，西望增城牛牯、南樵诸山，环列如屏，绵延数百里。而罗浮在群山之中，好象千叶莲花的花心，峻拔秀美。而它的最高处飞云顶，又象是九层浮图之尖，巍峨高耸于晴空之中。这一段神彩飞扬的文字，不但写出了飞云顶的高峻与壮美，也表现出登临者兴高彩烈的感情。

文章到此已经写完了攀登飞云顶的过程，似乎可以结束了。但作者并没有就此煞住。他把笔锋一转，很自然地引出一段议论。一是批驳所谓飞云顶上“夜半见日”的传闻，认为这是“理之所无”。最后总结这次登临的体会，感到“天下事败于犹豫，而成于勇决”，“人定胜天，信而有征”，这次登山，稍有犹豫，就错过了登临飞云顶的好机会。作者所说的这几句话，含有深刻的哲理，生活中有许多事情，都需要有勇决精神，发挥人的能动作用，才能取得成功。

作者在这篇游记里，不仅写出了对自然景观具体的审美感受，而且还能从中升华出一些理性的认识。这使作品既具有审美价值，又有一定的思想深度。