袁枚:游桂林诸山记

袁枚

凡山，离城辄远，惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中，晡食后即于于焉而游。先登独秀峰，历三百六级，诣其颠。一城烟火如绘。北下至风洞，望七星岩如七穹龟团伏于地上。

次日，过普陀，到栖霞寺，山万仞壁立。旁有洞，道人秉火导入。初尚明，已而沉黑窅渺。以石为天，以沙为地，以深壑为池，以悬崖为幔，以石脚插地为柱，以横石牵挂为栋梁。未入时，土人先以八十余色目列单见示，如狮、驼、龙、象、鱼网、僧磬之属，虽附会，亦颇有因。至东方亮，则洞尽可出矣。计行二里许，俾昼作夜，倘持火者不继，或堵洞口，则游者如三良殉穆公之葬，永陷坎窗中，非再开辟，不见天日。吁!其危哉!所云亮处者，望东首，正白，开门趋往，扪之，竟是绝壁。方知日光从西罅穿入，反映壁上作亮，非门也。世有自谓明于理，行乎义，而终身面墙者，率类是矣。

次日，往南薰亭，堤柳阴翳，山淡远萦绕，改险为平，别为一格。又次日，游木龙洞。洞甚狭，无火不能入。垂石乳如莲房半烂，又似郁肉漏脯，离离可摘，疑人有心腹肾肠，山亦如之。再至刘仙岩，登阁望斗鸡山，两翅展奋，但欠啼耳。腰有洞，空透如一轮明月。

大抵桂林之山，多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫啮。前无来龙，后无去踪，突然而起，戛然而止，西南无朋，东北丧偶，较他处山尤奇。余从东粤来，过阳朔，所见山，业已应接不暇。单者，复者，丰者，杀者，揖让者，角斗者，绵延者，斩绝者，虽奇鸧九首，獾疏一角，不足喻其多且怪也。得毋西粤所产人物，亦皆孤峭自喜，独成一家者乎?

记岁丙辰，余在金中丞署中，偶一出游，其时年少不省山水之乐。今隔五十年而重来，一丘一壑，动生感慨，矧诸山之可喜可愕哉!虑其忘，故咏以诗;虑未译，故又足以记。

本篇写桂林群山和四天游程、六处景观，写来详略不同，不平均着墨，而突出重点，互相配合，读之丝毫不觉平淡繁复。

开篇写登独秀峰、下至风洞所见，前者是桂林全城烟火如画的夜景，后者是隔江望七星岩有如龟伏的奇观，写的都是远景、外景，又都极其简略，只有一两句话。显见这不是作者描绘的重点，但却不是无足轻重的，对于下文记述第二天游七星岩是必不可少的铺垫。

七星岩在桂林诸多岩洞中独擅胜场，因此宜于详写，写的是近景、内景。但作者没有用一般常见的移步换形法，而是先写初入洞时所见的上下四周景观，本是自然天成的钟乳奇景，在作者笔下，却仿佛经过人工的巧妙安排，天、地、池、慢、柱、栋梁，井然有序，又姿态各异。其次，写未入时土人所示的诸多色目，以狮、驼、龙、象、鱼网、僧磬等作比，展现出洞中各种奇特怪异的形象。这些比喻，增加了景观和文章的生动性。接着，写东方亮处，使人误以为是出洞之口，谁知却是绝壁反映日光作亮。这里，形成文章的一个跌岩、曲折。在这一长段描写中，作者不时穿插一些议论，如：指出土人的比喻是附会;想象持火者接续不上，或洞口被堵的危险，并以三良殉秦穆公的典故作比;含蓄地讽刺了“终身面墙”，不学无术的人。

略写的有三、四两天南董亭、木龙洞之游和至刘仙岩，望斗鸡山等，景物繁多，可近观，可远望，内外结合，有平野，有山峰岩洞。虽然都是寥寥几笔，却能抓住景观的特征而稍加点染，运用比喻，并巧发议论。如：“写南董亭的堤柳、山色后，有一个评语：“改险为平，别为一格”;写木龙洞的垂石乳，连用“莲房半烃”、郁肉漏脯”两个比喻后，议论说：“疑人有心腹肾肠，山亦如之”;写斗鸡山，比之如鸡，“两翅展奋，但欠啼耳”，而山腰之洞，则比作一轮明月。所有这些，使文章显得活泼有趣。这里的几处略写，对写七星岩有如烘云托月，把主要的景观映衬得更加鲜明突出，又扣紧了游诸山的题目。

最后，作者点出了桂林诸山与众不同的特征：一是“多穴，多窍，多耸拔，多剑穿虫啮”，山峰多洞穴，耸拔而空透;二是“前无来龙，后无去踪，突然而起，戛然而止，西南无朋，东北丧偶”，则是说诸峰拔地而起，孤峰独立，勾绘出桂林岩溶地貌的典型特征。随后又举出路过阳朔所见诸山的特异。以进一步印证桂林诸山的“多且怪”，并由此联想到西粤人物，也是“孤峭自喜，独成一家”。正是这奇景生奇情，使作者“隔五十年重来，一丘一壑，动生感慨”，写出这篇奇思妙想的游记。