作者： 〔印度〕泰戈尔
【原文】：
金色花
假如我变了一朵“金色花”，只为了好玩，长在那树的高枝上，笑哈哈的在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，母亲，你会认识我么?
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀?”我暗暗的在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过“金色花”的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭，坐在窗前读《罗摩衍那》(1)，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小的影子在你的书页上，正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你的孩子的小影子么?
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然的再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子?”
“我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
雨天
乌云很快的集拢在森林的黝黑的边缘上。
孩子，不要出去呀!
湖边的一行棕树，向暝暗的天空撞着头；羽毛零乱的乌鸦，静悄悄地栖在“罗望子”的枝上，河的东岸正被乌沉沉的暝色所侵袭。
我们的牛系在篱上，高声鸣叫。
孩子，在这里等着，等我先把牛牵进牛棚里去。
许多人都挤在池水泛溢的田间，捉那从泛溢的池中逃出来的鱼儿；雨水成了小河，流过狭衖，好象一个嬉笑的孩子从他妈妈那里跑开，故意要恼她一样。
听呀，有人在浅滩上喊船夫呢。
孩子，天色暝暗了，渡头的摆渡船已经停了。
天空好象是在滂泥的雨上快跑着；河里的水喧叫而且暴躁；妇人们早已拿着汲满了水的水罐，从恒河畔匆匆的回家了。
夜里用的灯，一定要预备好。
孩子，不要出去呀!
到市场去的大道已没有人走，到河边去的小路又很滑。风在竹林里咆哮着，挣扎着，好象一只落在网中的野兽。
告别
是我走的时候了，妈妈；我走了。
当清寂的黎明，你在暗中伸出双臂，要抱你睡在床上的孩子时，我要说道：“孩子不在那里呀!”——妈妈，我走了。
我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你浴时，把你吻了又吻。
大风之夜，当雨点在树叶中浙沥时，你在床上，会听见我的微语。当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。
如果你醒着躺在床上，想你的孩子到深夜，我便要从星空向你唱道：“睡呀，妈妈，睡呀。”
我要坐在各处游荡的月光上，偷偷的来到你的床上，乘你睡着时，躺在你的胸上。
我要变成一个梦儿，从你眼皮的微缝中，钻到你的睡眠的深处，当你醒来吃惊地四望时，我便如闪耀的萤火似的熠熠地向暗中飞去了。
当普耶大祭日(2)，邻家的孩子们来屋里游玩时，我便要融化在笛声里，整日价在你心头震荡。
亲爱的阿姨带了普耶礼来，问到，“我的孩子在哪里，在哪里，姊姊?”妈妈，你将柔声地告诉她：“他呀，他现在是在我的瞳人里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”
(郑振铎 译)
【作者简介】：
泰戈尔(Rabindranath Tagore，1861——1941) 印度作家、诗人、艺术家和社会活动家。一生有五十多部诗集，如《暮歌》、《新月集》、《飞鸟集》、《园丁集》等；十二部中长篇小说，如《摩诃摩耶》、《沉船》等；二十多个剧本，如《大自然的报复》、《国王》等。此外还有一百多篇短篇小说以及游记、散文和哲学、历史、宗教方面的著作。1913年获诺贝尔文学奖。
【鉴赏】：
这一组散文诗选自泰戈尔的《新月集》。
泰戈尔善以他纯洁的童心般的心灵去感受生活中宁静芳馥的爱与温情，善于用天真儿童的眼睛去看世界，用儿童的稚语来表达他对于生命、母爱以及美的全新的理解，作品中充满天真奇异的想象、独特新颖的比喻、温存细腻的爱语以及和睦浓郁的亲情。
《金色花》是一个天真顽皮的儿童的想象中情景。通过他与母亲的嬉戏，反映出这个孩子活泼好动、娇憨可爱的心理及母子之间和谐浓烈的亲情。孩子变成一朵“金色花”，不让母亲认出自己、找到自己，而是悄悄地看着她工作、让她嗅到花的香气，用阴影遮住她读的书页，然后在黄昏突然跳落在地上，却不告诉自己到哪里去了。这是多么别致的生活情趣，又是对于母亲何等深厚的爱与关怀!
《雨天》则是一个母亲的口吻，表现出母亲对孩子的关切与爱惜。这位充满爱心的母亲，也有着孩童般纯洁的心，她对孩子的絮语也带着儿童的稚气。向孩子真切地描绘着雨前和雨中的情景，形象而又生动，跳动着乡野生活特有的淳朴、安祥又紧张的节奏。在这篇文章中各种景物、意象都被描写得生动有趣而不显杂乱。
《告别》表达的是与母亲告别后孩子的无限眷恋之情。虽然母子在空间上可能分离，然而孩子的心永远与母亲不分离，他是抚摸母亲的一阵清风，是亲吻母亲的水中涟漪；深夜地从星空向母亲低唱，坐着月光来到母亲的床上，奇特的是他要变成一个梦儿，钻进母亲的睡眠深处!这是只有儿童的心才能想象得出的表达爱的方式，这是只有存在于纯洁的母子心中的圣洁高尚的爱。
泰戈尔以他那支神奇美妙的彩笔，描绘出一个又一个奇妙浪漫的图景，表达出了儿童世界最真实最纯粹的美以及母子之间最伟大最圣洁的爱，具有高度的艺术价值和审美价值。我。你听着，亲爱的!我要是不向你倾述衷情，我的心就不会安宁。我们将欢度蜜年。我们要带上许多黄金，在瑞士的湖畔，在意大利游览胜地，在尼罗河宫旁，在黎巴嫩翠绿的的杉树下度过我们的蜜年。你将与那些贵公主阔夫人相会，你的穿戴一定会引起她们的妒忌。我要给你所有这一切，难道你还不满意吗?啊!你笑得多么甜蜜啊!你微笑就仿佛是我的命运在微笑。”
过了一会儿，我看到他俩悠然自得地走着，就象富人的脚践踏穷人的心那样踩着地上的鲜花。
他们从我的视野中消失了，而我却在思考着金钱在爱情地的地位。我想，金钱——人类邪恶的根源；爱情——幸福和光明的源泉。我一直在这些思想的舞台上徘徊。突然我发现两个身影从我面前经过，坐在不远的草地上。这是一对从农田那边走过来的青年男女。农田那边有农民的茅舍。在一阵令人伤心的沉默之后，随着一声长叹，我听见从一个肺痨病人的嘴里说出了这样的话：“亲爱的!擦干你的眼泪，至高无上的爱情已经打开了我们的眼界，使我们成了它的崇拜者。是它，给了我们忍耐和刚强。擦干你的眼泪!你要忍耐，既然我们已经结成亲爱的伴侣。为了美好的爱情，我们得忍受贫穷的折磨，不幸的痛苦，离别的辛酸。为了获得一笔在你面前拿得出手的钱财，以此度过今后的岁月，我必须与日月搏斗。亲爱的，上帝就是那至高无上的爱情的体现，他会象接受香烛那样接受我们的哀叹和眼泪，他会给我们适当的报酬。我要同你告别了，亲爱的!我不能等到月光消逝。”
然后，我听见一个亲切而炽热的声音打断了伤感的长嘘短叹。那是一个温柔的少女的声音，这声音倾注所有蕴藏