十七　人之声音，天地之气

【原文】

人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田(1)，发于喉，转于舌，辨于齿(2)，出于唇，实与五音(3)相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁(4)必一见决英雄哉！

【注释】

(1)丹田：指人体脐下一寸半至三寸的部位。

(2)辩于齿：在牙齿这里发生清浊变化，分野。

(3)五音：指宫，商，角，徵，羽五音，宫声沉厚，商声和润，角声高畅，徵声焦烈，羽声圆急。

(4)宁：难道。

【译文】

人的声音，如天地之间的阴阳五行之气一样，也有清浊之分，清者轻而上扬，浊者重而下坠。声音起始于丹田，在喉头发出声响，至舌头那里发生转化，在牙齿那里发生清浊之变，最后经由嘴唇发出去，这一切都与宫、商、角、徵、羽五音密切配合。看相识人的时候，听其人的声音，要去辨识其独具一格之处，不一定完全与五音相符合，但只要会闻其声而知其人即可，所以不一定要见其的庐山真面目才能看出他究竟是个英才还是庸才。

【解读】

人生于天地间，其声音如同人的相貌各不相同，有的洪亮，有的沙哑，有的尖细，有的深沉。听声查人，以辨别人的聪慧愚笨，奸邪贤能，是考察人物的一种重要的方式，由于先天的禀性、后天的修养等因素的差异，人与人的声音也就不尽相同。气发丹田，如果丹田气流充沛，声音就沉雄厚重。由此可知其人身体健壮，能胜富贵。如果丹田之气冲击声带而发出的声音洪亮悦耳，给人一种舒适感，而发于喉，止于舌齿间的声音，因其根基浅薄，给人一种虚弱颓废之感，显然是中气不足。但以声音来判断人的心性才能，不可避免会错误。作为一个选人者，在品评一个人时，不可仅凭其声音断言其人，而要从多方面考察。

典例阐幽

声由心发，随其而变

断案讲究证据充分确凿，有些案件往往是因为缺乏有力的证据而无法进展，搁成陈年旧案。而李冗的《独异志》中却记载了一个只凭声音就知道案情的故事，乍听起来匪夷所思，而仔细回味却又不禁拍手叫绝。

春秋时，郑国大臣子产等人一行人经过一家农舍，突然传来妇女的悲恸哭声，旁人大多认为是此妇人遭遇了什么不幸的事情，并没有放在心上，唯有子产一个人听到这哭声觉得有些地方不对劲，便上前询问知情者该妇人家发生了什么事？知情者回答说是妇人的丈夫死了。众人便说子产多疑，妇人因为丈夫死去伤心而哭是寻常之事。而子产仔细想了一会儿，觉得其中必有隐情，于是便命人立即拘捕那个妇人。随从不敢多言，遵令而行，逮捕了那位妇人。当时她正在丈夫的新坟前哀哭亡夫。在子产的询问下，妇人的回答使众人惊愕万分：她亲手杀死了自己的丈夫。

此时，众人不由得佩服起子产来，便问子产怎么知道这件事另有隐情的。子产便说：我们这些常人对身边亲人的感情都是差不多的，当亲人生病时我们会很担忧，当亲人快要死的时候是十分害怕，害怕他们死去，而当亲人已经去世的时候，我们则伤心悲痛。而今天这个妇人的丈夫已经死去多时，我从妇人的声音里听到的不是悲痛伤心，而是恐惧和害怕从他的声音中就足以知道其中必有隐情。

虽说如此断案不免有些草率，但也有可以借鉴的地方，以常理来核对案情中的异常从而捕捉到案件的线索不失其可取之处。子产闻声辨认的技巧已经很高明了。但是孔子也深谙此道，且似乎比子产略高一筹。孔子虽然讲过：“以貌取人，失之子羽，以言取人，失之宰予，”但他凭外貌声色取人的功夫，实在是有过人之处。

孔子在返回齐国的途中，听到了非常哀切的哭声，他对左右说：“此哭哀则哀矣，然非哀者之哀也。”碰到那个哀哭的人之后，才知道他叫丘吾子，又问其痛哭的原因，丘吾子说：“我少时喜欢学习，周游天下，竟不能为父母送终，这是一大过失，我为齐国臣子多年，齐王骄横奢侈，失天下人心，我多次劝谏不成，这是第二大过失。我平生交友无数，深情厚谊，不料最后都绝交了，这是第三大过失。我为人子不孝，为人臣不忠，为人友不诚，还有何脸面立在这世上”说完便投河而死。

耳大声洪，万世之业

“康乾盛世”是中国历史上赫赫有名的繁荣盛世，它奠定了我国现在的版图，也奠定了我国的人口基数，那时的中国不但是亚洲最强盛的国家，也是世界上屈指可数的泱泱大国，开拓者和奠基人就是名贯古今，耳大声洪的清圣祖康熙，名爱新觉罗·玄烨。这位政绩辉煌的大帝在位六十一年，是中国封建帝王中亲政时间最长的一位。

公元1661年正月，年仅24岁的顺治帝逝世于清宫养心殿。顺治遗诏中指定皇三子玄烨继承皇位，新皇年号康熙。史称玄烨“天表奇表，神采焕发，双瞳日悬，隆准岳立，耳大声洪，徇齐天纵”。

康熙帝继位时年仅8岁，按照顺治帝遗诏，由四个满族大臣帮助他处理军政大事。四辅臣中，鳌拜功高震主，专横跋扈。他欺皇帝年幼，经常在康熙面前呵责朝臣，甚至大吼大叫地与幼帝争论不休，直到皇帝对他让步为止。他主张“率祖制，复旧章”，事事遵照太祖太宗时的办法处理，把顺治帝时的一些改革措施一一废除，朝廷积习日深。

四辅臣中的索尼年迈早死；遏必隆依附追随鳌拜；唯有苏克萨哈敢于抵制鳌拜，但他一直处于受压制的劣势。公元1667年，康熙已经14岁了，按照祖制，他可以亲政了。苏克萨哈在康熙亲政的第六天，上疏请求隐退。苏克萨哈上疏的目的，一则表明鳌拜专横，自己不得不退；二则试图以自己的隐退迫使鳌拜、遏必隆也相应辞职，交权归政。鳌拜自然明白苏克萨哈的用意，他和同党一起，诬陷苏克萨哈“背负先帝”、“藐视幼主”等24款大罪，将其逮捕入狱，要处以极刑并诛灭全族。康熙得到奏报，坚持不允所请。鳌拜怎肯善罢甘休，他挥动拳头对皇帝无理，连续上奏好几次。康熙和他的祖母孝庄文皇后怕鳌拜因为这件事狗急跳墙，造成国家的动乱，最后只能妥协，仅将磔刑改为绞刑，其他的一切处置，都照准了。

冤杀苏克萨哈后，鳌拜的气焰更加嚣张。朝廷大臣虽更加不满，但慑于他的淫威，人人只求自保，没有人敢于碰硬。

康熙皇帝年少有志，岂肯看到大权旁落，江山毁在自己的手里。他在祖母的指导下，开始了除鳌拜的各种准备。

康熙先是采用“欲擒故纵”的麻痹战术。故意给鳌拜父子戴高帽，分别加封他们父子“一等公”、“二等公”的爵位，“太师”、“少师”的封号，使他们位极人臣，树大招风，更加孤立，甚至连鳌拜图谋不轨，都没有惊动他。

有一次，鳌拜称病在家，玄烨便前去探视。御前侍卫和托发现鳌拜神色异常，便迅速走到鳌拜床前，揭开席子发现一把匕首。鳌拜惊慌失措，玄烨却毫不在意地说：“刀不离身是满人的故俗，不足为怪！”当场稳住了鳌拜。但康熙心中更加明白，除掉这个恶魔，绝不可掉以轻心。

当时皇宫的戍卫都被鳌拜控制了。于是，玄烨特选一批忠实可靠的少年入宫，以练习摔跤为名，另外组成一支可靠的卫队——善扑营。这些少年都是贵族子弟，每天和少年皇帝在一起练摔跤，武功越来越好，本领越来越大。鳌拜入宫，经常看到他们，以为是些小孩子把戏，久而久之，也就不以为然了。

有一次，康熙皇帝得知鳌拜要进宫奏事，便把善扑营的少年卫士集合起来，对他们说：“鳌拜作为先皇托付给我的辅臣，不以国事为重，处处安插亲信，排斥异己，滥杀大臣，甚至胆敢加害于我。你们都是清楚的，为了祖宗社稷，必除此大患。”他见小侍卫们群情激昂，又说：“你们虽然年纪轻轻，可都是我的左膀右臂，我要靠你们除掉这个老家伙。但他武将出身，你们是怕他呢，还是听我的？”侍卫们一个个摩拳擦掌，齐声呼喊：“独畏皇上！”

康熙八年（1669）五月十六日，鳌拜像往常一样大摇大摆跨进内宫的门槛，行至康熙近前，还没站稳脚，小侍卫看到皇帝发出的暗号，一哄而上，拳打脚踢，连拉带拽，将他打翻在地。鳌拜什么阵势都见过，却没见过这种对付他的场面。起初还以为是这群小孩子跟他闹着玩呢。他见到小皇帝那冷峻的面孔和“给我拿下”的威严指命，才明白过来，然而，为时晚矣，他终于被擒拿归案了。

康熙命康亲王主持审讯，议定鳌拜“欺君罔上”等30款罪行。他虽罪不容诛，死有余辜，但康熙念其效力年久，军功显着，遂免其一死，他的死党则被一网打尽。一个少年皇帝，能以迅雷不及掩耳之势，不动一刀一枪，智除大权奸，朝野称赞，后人评论康熙的机智果断时说：“声色不动而除巨慝，信难能也。”

从此，他逐步地将中央和地方权力集中到自己的手中，得心应手地治理国家。

康熙皇帝除掉鳖拜后，又一个心结便是“三藩”问题。他把这件事写成字条，挂在宫里的柱子上，一次又一次地思考着……

所谓“三藩”，就是指平西王吴三桂、靖南王耿精忠和平南王尚可喜这三个藩王。他们原来都是明朝的重要将领，投降清朝后，在统一战争中，为消灭明朝和镇压反清的农民起义，立功封爵。三藩之中，吴三桂的地位最高。

吴三桂是个钻营有术的人，28岁就当上了宁远总兵，是明朝镇守辽东的重要将领。他在一次回京述职时，以千金之资购得苏州名妓陈圆圆。李自成攻陷北京后，陈圆圆为义军所得。这个“冲冠一怒为红颜”的变色龙，在高官厚禄的引诱下，扯起“为君父复仇”的遮羞布，致书降清。引清兵入山海关，使清军得以长驱直入北京城，由此建立起在全国的统治。接着，他为清廷从西北打到西南，效尽了犬马之劳，被封为“和硕”亲王、平西大将军，管辖着云南、贵州。

当时无论云贵、两广，还是东南沿海，局势还很不稳定，朝廷极需要他们弹压地方，因此不惜给予种种特权，希图以恩宠讨其欢心。可是“藩王”的势力越来越大，以致难以控制，成了朝廷的威胁了。

吴三桂是云贵两省的土皇帝，地方大小官吏一律由他任免。自行收税，不但不上交，朝廷每年还要从其他省税收中拨给他白银2000万两，比国家总收入的一半还多。老奸巨猾的吴三桂，经常在所辖的民族地区挑起矛盾和冲突，然后派出自己的武装去镇压，借以向朝廷表示西南地区多事，安边守土离他吴三桂不行。他的五华山藩府富丽可比皇宫，到处掠买美女，整日拥姬宴乐，作威作福，慢慢地助长了他们与朝廷的离心力。

康熙皇帝感到“三藩”的气焰日益嚣张，要想实行中央集权，巩固自己的统治，非撤藩不可。康熙时刻都在寻找解决“三藩”问题的时机。康熙十二年（1673），平南王尚可喜以年老多病为由，主动申请撤藩，“归老辽东”。康熙抓住这个机会，立即批准。此举深深地震动了吴、耿两人。他们已看出朝廷急欲撤藩的意向，惶惶不安。为消除朝廷的疑虑，先后被迫上章请撤。而吴三桂根本无意撤藩，毫无思想准备，而且心存侥幸，以为朝廷必予“慰留”。不料，弄假成真，康熙亁纲独断，力排众议，同意撤藩。

吴三桂始料不及，又急又恨，决定起兵对抗。吴三桂振臂一呼，天下响应，耿精忠叛于闽，孙延龄叛于广西，四川巡抚罗森等叛于蜀，襄阳总兵杨来嘉叛于湖北，陕西提督王辅臣叛于宁羌，西北为之动摇。河北总兵蔡禄父子策划于怀庆，以谋泄而未逞；更有甚者，京师有杨起隆等数十人谋划攻占大内。京城内，数次起火，谣言四布，人心惶惶，争欲躲避……是时，“东南西北，战事鼎沸”。朝廷中有人主张以长江为界，分疆而治，向吴三桂求和。

康熙采取了毫不妥协的立场。从一开始，他就迅速地作出反应，断然决定：尚藩、耿藩停撤，削除吴三桂爵位，将其长子吴应熊逮捕，不久即下令处死，以寒吴三桂之心。同时，紧急调兵遣将，分据要津，积极防御，先守而后攻，以荆州为大本营，沿长江布防，阻挡吴军的正面进攻；以山东兖州为适中之地，接济南北；以重兵驻杭州、南昌等地，全力挡住耿军攻势，防止他与吴军合势。战争的进程表明，康熙的这一战略是正确的，恰好击中了叛军的要害。吴三桂的重大失误，就是屯兵南岸，不渡江，军队的锐气随着时间的后延而低落下来。他不愿远离云贵根本，希望与清廷谈和，划江为守，得半壁江山。在遭到康熙的坚决拒绝后，仍全力固守湖南不进，这就给事先毫无准备的清军以喘息的时间，并使康熙从容调兵，顺利实施其战略计划。他利用“君临天下”的政治地位，不仅动员全国奋起“讨逆”，而且千方百计地分化、瓦解吴的部属，诱之以利，晓之以理，不断地削弱吴的实力。而当吴军渐呈劣势时，这种分化、瓦解起到了军事上不能取代的作用。

康熙十五年（1676）六月，王辅臣在平凉被围后，被迫接受了康熙的一再招降。西北战事遂告结束。康熙调其得胜之师疾速南下，增援荆州。十月，清军攻入福建，逼近福州，耿精忠被迫出降，从而剪除了吴三桂东南一翼。次年，已暗通清军的尚之信公开表态反吴，迎接清军进入广州。这时，清军已完成了对吴三桂的战略大包围。吴三桂已感到江河日下，匆忙于康熙十七年（1678）三月在衡州称帝，国号“大周”，改元“昭武”。局势继续恶化，他忧心忡忡，于八月病死。他的孙子吴世瑶即位，改元“洪化”。吴三桂一死，部属军心涣散，斗志锐减，屡战屡败，退回云南。

康熙不失时机地布置战略大反攻。康熙二十年（1681）九月，三路大军会师于昆明城下，长数十里。一个月后，在孤立无援的情况下，粮食不继，人心惶惶，南门守将暗降清军，里应外合，昆明陷落。吴世瑶服毒自杀，其部属骨干人物或投降、自杀，或被俘处斩。

啼声惊大鸟，及长一英雄

岳飞，字鹏举，崇宁二年（1103）二月十五生于相州汤阴（今河南汤阴）一个农家。据说岳飞出世那天，他响亮的啼声惊醒了一只停留在他家屋顶的大鸟，大鸟张开双翼在天空中飞翔起来。父亲岳和便替儿子取名“飞”，别号“鹏举”，希望儿子将来前程似锦，远举高飞。

少时，岳飞家境贫寒，自幼在家帮父母干些农活。虽然上不起学，但他却很爱读书写字，母亲姚氏便拿树枝教他写字，经常给他讲一些古代英雄豪杰的故事。岳飞天资聪慧，少时便有志气节操，性格朴实憨厚。他喜欢读《春秋左传》及孙子、吴起兵法，对用兵打仗有浓厚的兴趣。

成年后，父亲便把他送到一个有钱的人家当家丁，岳飞天生神力，能拉三百多斤的劲弓，八石的强弩。11岁时，外祖父就带他到县里着名的刀枪师陈光处学枪法，后来又向村里武林高手周同处学习射箭，周同见岳飞少年壮志勤奋刻苦，便把自己掌握的精湛武艺穷囊而教，还把自己最心爱的一支劲弓送给了岳飞，岳飞在他的精心指导下，能左右开弓，百发百中。

靖康元年（1126）八月，金兵出兵南下，十一月便逼近开封，京城无赖郭京声称他会神术“六甲法”，只要挑选七千七百七十七人，经过念咒培训后，便刀枪不入即可捉拿金冰德两路元帅，消灭金军。兵部尚书孙傅立即举荐给钦宗，钦宗对郭京封官赏银。郭京坐在汴京的城楼上，装腔作势。他命城中守军全部撤退，妄称凡人看一眼，他的神术就不灵了。郭京也在实在混不下去的情况下携带金银珠宝溜出京城，向南逃得无影无踪。就这样金军不费一兵一卒，便占领了汴京。

宋钦宗带领大臣向金国称臣，还派遣大批的官员，三番五次的向富豪之家大肆搜刮金银珠宝，以讨好金军。北宋王朝就这样灭亡了，这就是历史上的“靖康之耻”。

岳飞早在公元1122年宋朝“联金抗辽”之际，便被以“敢死义士”招募入伍，不久其父病故，岳飞回家奔丧，离开了部队。在国家遭受危难之际，20岁的岳飞，决心从军抗金。年迈的老母深明大义，支持岳飞从戎报国。一天晚上，她让儿子把衣服脱下来，岳飞跪在母亲面前，在昏暗的灯光下，岳母用针在他的背上刺“精忠报国”四个字，岳飞接受了母亲的期望和勉励。

金兵再次大举进犯，岳飞便投奔河北招抚使张所，颇受赏识。曾在王彦统辖下抗金，渡河收复新乡。因与王彦不和，转战汴京，投奔宗泽，在黄河以南连续战胜金军。次年，曾24次上书高宗请求还都的老将宗泽忧愤成疾，临终三呼“渡河！”而亡，岳飞随接替东京留守的杜充南下，退往建康（今江苏南京市）。1129年冬，金军由兀术统率大举南侵，渡江攻入建康。高宗辗转逃往海上，仅率臣八九人，乘楼船漂泊于温州、台州一带。

岳飞奉命收复建康，先率部在城南牛头山埋伏，深夜派百名黑衣战士混入敌营，使金军于梦中，互相残杀，又伺机捕捉敌人哨兵，获知敌北撤路线，火速赶往静安镇，横刀跃马冲入敌军，往来翻飞击毙敌军无数，乘胜进驻建康后，升任通（今江苏南通）、泰（今江苏泰州）镇抚使。岳飞由此崭露头角。

1130年，金扶植汉奸刘豫割据河南、淮北建立伪齐政权，使其牵制南宋以缓和宋对金的直接威胁。放回降臣原宋御史中丞秦桧，让他劝诱高宗称臣，南北分治。同时由兀术率主力征服川、陕，以断南宋兵粮之援。

南宋相应在江淮之间设防，派岳飞防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一线，岳飞先平定叛军、游寇及农民起义，收编精兵，以后三次主动出击，大获全胜。

第一次在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。32岁的岳飞被破例提升为清远节度使，又进封武昌郡开国侯，享受刘光世、韩世忠、张俊同等的宋朝最高殊荣。

由于高宗严令不得越界追敌，岳飞只得率军回鄂州（今湖北武昌）驻防，期盼着“何日请缨提劲旅，一鞭直渡清河洛。”年底，金、齐联军进逼庐州（今安徽合肥），高宗“御札”岳飞东下解围。牛皋等13骑先遣，略展“岳”字旗，已使敌军心动摇，待援军赶到又追杀敌军30余里，以至百里外的兀术大营也闻风北逃。

1135年夏，岳飞率军镇压洞庭湖地区杨么起义，被朝廷封为开国公。岳家军由于收编起义军人数猛增。次年，岳家军第二次北上出击，收复洛阳西南险要之地，夺取烧毁伪齐粮秣，逼近黄河。因朝廷不供军粮，功败垂成。虽升职太尉，壮志难酬，填《满江红》抒怀：

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；

臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山阙。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

1137年，金下令取消节节败退的伪齐，以归还河南、陕西为条件诱使南宋议和称臣纳贡。1139年元旦，秦桧代高宗向金使跪拜称臣、接受金朝皇帝诏书，达成和议。岳飞坚决反对，上表称“和好不可恃”，并四次奏辞因和议而赏封给他的官衔，遭秦桧忌恨。

果然，金军于1140年五月撕毁和约，四路伐宋。高宗大惊失色，不得不下令各军分别抵抗。岳飞第三次出击，令所部一支分路进攻河南，一支重返河北，自己率主力从正面向汴京推进。40多天，先后收复陈州（今河南淮阳）等重镇，从三面形成对汴京的包围圈。7月初，岳飞以少数轻骑驻守郾城，每天派小股人马向金军挑战。兀术由小路进军至城北20里处与岳家军相遇。

岳飞命岳云先闯敌阵，苦战几十回合，获胜。兀术遂以有“常胜军”之称的“铁塔兵”、“拐子马”袭来。“铁塔兵”是金兀术侍卫亲军，由三千余头戴双层铁盔、身披重甲的骑兵组成，每推进一段，后面便置障碍，只能前进不能后退。正面冲锋时，犹如一道铁墙。左右两翼配备轻骑兵一万五千，常在战斗最激烈时突然出击，称“拐子马”。待敌军临近，岳飞指挥经过专门训练的步兵手持“麻扎刀”和大斧专砍马腿，使敌马翻人仰不得前进。从午后直战至天黑，金军大败。

接着，在郾城附近连战连捷。在颖昌（今河南许昌）再杀退兀术的十万步兵和三万骑兵。金军全线崩溃，副帅毙命，兀术败逃。岳飞上书高宗：此乃“陛下中兴之机，金贼必亡之日”。并亲率岳家军追抵朱仙镇，距汴京仅45里，与义军配合将兀术围困在汴京，派猛将率500精骑与十万金军对阵。

兀术哀叹：“自我起兵北方以来，没有像今天这样失败过。”岳飞决心乘胜渡河收复河北，激励部将：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”然而，高宗慑于岳飞震主之威，听信秦桧奏言，“令岳飞暂且班师”，下令各路大军一律撤回原驻地。岳飞锐意北伐，上奏道：“豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”高宗借口“孤军不可久留”，一天催发12道金牌，日行四五百里。岳飞涕泪交流，痛心疾首，大放悲声：“十年之功，废于一旦！”被迫撤军。

此后，兀术提出“必杀飞，始可和”的条件。高宗于1141年一举剥夺韩世忠、张俊、岳飞的兵权，解散其军队。诏岳飞赴临安（今浙江杭州）任枢密使。不久秦桧又唆使大臣弹劾岳飞，使罢官出朝。再诬陷岳飞与岳云及部将张宪谋反，将岳飞逮捕入狱，由高宗亲自审理此案。审讯中御史中丞何铸被岳飞背上由老母亲手刺上的“精忠报国”四个大字深深感动，转而为岳飞鸣冤。同年底，宋金议和，规定；宋金以东起淮水，西至大散关（今陕西宝鸡西南）为界；南宋每年向金纳贡银绢各25万匹两；南宋称臣，且“世世子孙谨守臣节”。

1142年1月，岳飞被以“莫须有”（即或许有）罪赐死，岳飞手书：“天日昭昭，天日昭昭？”后，将毒酒一饮而尽，时年39岁。

岳飞死后，全家被抄，五子中除岳霖被人收养，余皆或充军岭南，或逃往湖广。甚至下属也被株连罢免或处死。直至高宗退位，孝宗为鼓士气，平民愤。才追复岳飞官职，将其遗骸依礼迁葬于西湖栖霞岭下。宁宗时，追封岳飞为“鄂王”；立岳庙。