请把我带到一只快帆船里，

带到那古老而温存的快帆船里，

带到艏柱里，如果你愿意，带到浪花里，

把我遗失在远方，遗失在远方。

请把我带到另一个年龄的拉套里，

带到瑞雪迷人的毡绒里，

带到几只倚偎在一起的狗的气息里，

带到疲惫不堪的落叶群里。

请把我带到亲吻中——不要把我粉碎，

带到在网球地毯上起伏着，

呼吸着的胸脯和微笑里，

带到长骨头的骨腔里和关节里。

请把我带去，或者最好葬入土地。

(葛雷　译)

【赏析】

对于米肖来说，写作只是一种驱魔形式，他在完成于1945年的诗集《考验，驱魔法》中写道：“驱魔咒语，就像一股反作用力，一股用羊角锤打击后产生的反作用力，它是囚徒真正的诗歌。”在米肖的诗歌天地里，语言时空的演变不仅表现为一种“破”，更是一种高层次的“立”，正是在生命与死亡的搏斗中，在旧秩序的余烬里，诗人筑起了巍峨壮观、别具一格的诗学大厦。作为诗人，米肖不但比其他人更多地感受到人生的支离破碎，变化的无穷无尽，而且还领略到了其他人无法理解的非现实永存的残迹。有的评论者认为：“读米肖的诗，人们很可能会被他的那种新颖的诗风、可贵的探索精神和另辟的路径所吸引，同时也可能会为他诗中所反映出的那种苦涩的人生、神秘的灵感和莫测的幻觉而搔首。”还有评论家认为：“就本体论而言，他为西方提供了一条争取形而上解救的路径；就诗歌而言，他在两种文化、两种诗艺之间创立了一种独特的虚之写作，一种植生于虚、开放于虚之有点丰盛、盈满的诗。”

《请把我带走》抒发了诗人内心想要追求一种突破、改变现状的迫切愿望。“我”被困在了思想的监狱里了，请把“我”带走吧，把“我”带到一只快帆船里，好让“我”可以乘风破浪；请把“我”带到那古老而温存的快帆船里，好让“我”的思绪可以在海风中自由地呼吸；或者请把“我”带到艏柱里，好让“我”可以极目远眺那美好的未来；如果你愿意，你还可以把“我”带到浪花里，“我”可以在海水里自由地舞蹈；甚至你可以把“我”带到无人的荒野里，在那里留下“我”一个人突围。请把“我”带到时间的口袋里，“我”可以自由地穿越历史；请把“我”带到极地的冰天雪地中，“我”在温暖的毡绒里静观那迷人的风景；请把“我”带到相互依偎的狗群里，或者秋天的落叶里，“我”可以和天地间的生物自由地交流。请把“我”带到恋人的亲吻里，只是不要让这压抑的情绪将“我”粉碎；请将“我”带到恋人那像网球场一样起伏的胸腔里，或者她那迷人的微笑里，甚至把“我”带到她的骨头里，好让“我们”的爱情可以刻骨铭心。无论如何请把“我”带走吧，最好把“我”葬入地下，“我”就可以彻底逃离这个令人窒息的思想牢狱。这首诗的意象分崩离析，跳跃性很大，成功地演绎了诗人内心的混乱和挣扎，表述了诗人最细微的感受和思绪。

米肖在诗歌中所描写的人和物可谓稀奇古怪，无所不有，他本人在现实生活中也惶惑不安，茫然不知所措，多次想以死求得解脱，最终服毒自杀，寻找“这个世界描绘给予他的逃遁权利”。他认为即使世界给他以逃遁的机会，也是毫无用处，那只不过是从一个监狱逃往另一个监狱。米肖认为，黑夜像世纪那样漫长，时光流逝，永无尽头。他写的许多诗中，看不到希望，看不到光明，走不出消极、颓废、没落、绝望的死胡同。他的诗歌从真实到荒谬，从古怪到严肃，从忧虑到失望，都证实他在一个充满怀疑和不安的时代中踯躅徘徊，找不到任何前途。他的诗反映由梦境、幻想和迷狂所展示的内心世界，有人称他为有一副“灾难面孔”的诗人。米肖的诗歌遵从的是诗人内心的感情波动，时而是宽广持久的高唱，时而是忧郁难解的低吟，时而又是那撕心裂肺的呼号。与痛苦和虚无作斗争，首先要同语言作斗争，米肖想创造一种更直接的表达法，比词句本身的表达更富“刺激”一些。无疑，他作品中逐步增多的被图画代替的部分便是他这种愿望的体现。

在创作手法上，米肖的诗采用的是“直接表达法”，文笔平直却又虚实相间，善于在遮蔽中显示，在展现中藏匿。与夏尔相似，“片断”在米肖这里也是构成诗歌结构的主要因素，但米肖诗歌中的“片断”是一个个由不同成分组成的世界，其中的每一节甚至每一句，都有一个新的起点，一种新的变化。后期米肖的作品风格与其说是对其前期风格的修正，不如说是它的发展。他晚年的诗作，在继承了原来诗风的同时，意境趋向宁静、安详、充盈，语言也更为明晰、透彻、纯朴。诚如西方著名评论家朗贝尔所言：“米肖是运用法语的名家高手，是最富有试验精神的法国当代诗人之一，是崭新的语言深思熟虑的诗歌句法的创造者。”

(杜绣琳)