秦风

秦风

秦，古秦国原在犬戎（今陕西兴平东南）。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改都于雍（今陕西凤翔），自此逐渐强大起来。春秋初秦地大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是采自这个地域的民歌。

《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上（崇尚）气力，以射猎为先。”所以在秦风中，有一种在别的民歌中少见的尚武精神和悲壮慷慨的气概。“秦风”共有10篇，计为：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆。

车邻

【原文】

有车邻邻(1)，有马白颠(2)。未见君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋(3)。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

【注释】

(1)邻邻：同“辚辚”，车行声。

(2)白颠：颠指额，白颠是指马的额头上有块白色毛。

(3)耋（dié）：泛指老人。

【译文】

大车奔驰响辚辚，马儿白毛生额顶。来访君子未见面，等候侍者去传令。

高坡上有漆树园，洼地下游栗树田。已经见到那君子，并肩同坐弹丝弦。

今朝不乐待几时，转眼老去气奄奄。高坡有个桑树林，洼地有片杨树荫。

已经见到那君子，并肩同坐吹簧笙。今朝不乐待几时，转眼死去凄惨惨。

【解析】

这首诗描写了贵族之间相聚作乐，表现出了及时行乐的想法，言语间透露着对时间流逝的叹息。全诗三章，首章描述诗人驾车前往友人家中，并要侍者去通报传话，从这里我们可以看出作者及友人的身份当属贵族。后两章描写二人见面后，共同奏乐玩乐的场面，诗人在这两章反复强调要趁现在及时享乐，否则将来老了就无法享受。有人说这首诗表现了封建贵族“腐朽”“没落”的享乐生活，可是言语间却不见刻薄讽刺。若理解为朋友间相互坦露襟怀，以诚待友，在相聚时流露出的人生短促的感伤，是否更为贴切？

驷驖

【原文】

驷驖(1)孔阜，六辔在手。公之媚子(2)，从公于狩。

奉时辰牡(3)，辰牡孔硕。公曰左之，舍(4)拔则获。

游于北园，四马既闲。輶(5)车鸾镳(6)，载猃(7)歇骄(8)。

【注释】

(1)驷驖（tiě）：四匹毛色似铁的好马。

(2)媚子：亲信、宠爱的人。

(3)辰：母鹿。牡：公兽。

(4)舍：放、发。

(5)輶（yóu）：驱赶堵截野兽的轻便车。

(6)镳（biāo）：马衔铁，用来勒马口。

(7)猃（xiǎn）：长嘴的猎狗。

(8)歇骄：短嘴的猎狗。

【译文】

四马健壮毛色黑，缰绳六根手上握。公爷宠信一帮人，跟随公爷去打猎。

猎官驱出应时兽，膘肥肉壮满地走。公爷下令朝左射，一箭直贯兽咽喉。

狩猎归来游北园，四马轻松好悠闲。轻便副车铃铛响，车上载着好猎犬。

【解析】

《诗经》中有不少描写狩猎场景的诗篇。这首《驷驖》内容精炼，篇幅短小，仅仅短短48字就描绘出了狩猎的全部过程。本诗取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。接下来描写捕猎过程，虽然只特写了射鹿的一个镜头，却将主人公的狩猎技艺、身份地位表露无遗，笔法简洁明快。最后描写猎后游于“北园”，场景的转换也体现了氛围的转变——从紧张转为闲适，铃儿叮当响，各种猎狗都乘在輶车上休其足力，与刚刚狩猎的景象形成鲜明对比，将末章的“闲”趣表现得十分到位。

小戎

【原文】

小戎俴(1)收，五楘(2)梁辀(3)。游环胁驱，阴靷(4)鋈续(5)。文茵畅毂，驾我骐馵(6)。

言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中(7)，騧骊(8)是骖。龙盾之合，鋈以觼軜(9)。

言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！

俴驷(10)孔群，厹矛鋈錞(11)。蒙伐有苑，虎韔(12)镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢(13)。

言念君子，载寝载兴。厌厌(14)良人，秩秩德音(15)。

【注释】

(1)俴（jiàn）：浅。

(2)五楘（mù）：用皮革缠在车辕成“×”形，起加固和修饰作用。五，古文作“×”形。

(3)梁辀（zhōu）：曲辕。

(4)阴靷（yǐn）：引车前行的皮革。

(5)鋈（wù）续：以白铜镀的环紧紧扣住皮带。

(6)骐馵（zhù）：骐，青黑色如棋盘格子纹的马。馵，左后蹄白或四蹄皆白的马。

(7)骝（líu）：红黑色的马。

(8)騧（ɡuā）：黑嘴的黄马。骊：黑马。

(9)觼（jué）：有舌的环。軜（nà）：内侧二马的辔绳。

(10)俴驷：披薄金甲的四马。

(11)厹（qíu）矛：头有三棱锋刃的长矛。錞（duì）：矛柄下端金属套。

(12)虎韔（chànɡ）：虎皮弓囊。

(13)绲（ɡǔn）：绳。縢：缠束。

(14)厌厌：安静柔和的样子。

(15)秩秩：通情达理。

【译文】

轻型战车车厢浅，五条皮带扎辕上。马背有环胁有扣，引车带环镶白铜。

虎皮褥子长车毂，花马驾车白蹄扬。思念夫君人品好，性情温和玉一样。

他去从军住板屋，使我心乱真惆怅。四匹公马高又壮，六条缰绳攥手中。

青马红马中间驾，黄马黑马两边跑。龙纹盾牌双合起，内侧辔绳铜环套。

思念夫君人品好，性格温和戍边关。何时才能回家来？心里怎能不想他？

四马合群披甲轻，三棱矛柄套铜镦。盾牌上面绘鸟羽，虎皮弓囊雕花纹。

两弓相交插囊中，竹制弓架缠紧绳。思念夫君人品好，辗转难眠思如潮。

温良文静我夫君，聪慧有礼传美名。

【解析】

本诗描写了妻子对戍守边关的丈夫的思念之情。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，表达了她对丈夫深深的爱慕和思恋之情。

全诗三章，首章描绘了战车的精致和华贵，抒写军队阵容之强盛，次章主要描述战马的威武，末章则展示了兵器的精良。在每章的末尾，女子要提到自己丈夫的美好品行，表现出对他深深的思念。全诗构思精巧，内容丰富，结构整齐却不失各章特色，是一首较为独特的作品。

蒹葭

【原文】

蒹葭(1)苍苍(2)，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄(3)从之，道阻且长。溯游(4)从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞(5)。所谓伊人，在水之湄(6)。

溯洄从之，道阻且跻(7)。溯游从之，宛在水中坻(8)。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(9)。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(10)。

【注释】

(1)蒹葭：芦苇。

(2)苍苍：鲜明、茂盛的样子。

(3)溯洄：逆流而上。

(4)溯游：顺流而下。

(5)晞（xī）：干。

(6)湄：水和草交接的地方，也就是岸边。

(7)跻（jī）：升高。

(8)坻（chí）：水中高地。

(9)涘（sì）：水边。

(10)沚（zhǐ）：水中的小沙洲。

【译文】

芦苇茂密水边长，深秋白露结成霜。我心思念那个人，就在河水那一方。

逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。顺流而下去追寻，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛水边长，太阳初升露未干。我心思念的那人，就在河水那岸边。

逆流而上去追寻，道路险峻难攀登。顺流而下去追寻，仿佛就在水中洲。

芦苇茂密水边长，太阳初升露珠滴。我心思念的那人，就在河水岸边立。

逆流而上去追寻，道路弯曲难走通。顺流而下去追寻，仿佛就在沙洲边。

【解析】

这是千古传颂的一首《诗经》名篇。这首诗凄婉缠绵，表现了一个人为了自己心爱的人而上下求索，穿越艰难险阻，矢志不渝，将主人公的痴情表现得淋漓尽致。

诗人的情感在作品中仿佛始终处于一种朦胧的状态。每次去寻找心爱的人，都好似快要成功了，但终究还是水月镜花。感情总是处在若即若离之中，既尚未走远，又无法到达。这就像是爱情，反反复复，缠缠绵绵。真正的爱情或许就正如这般，不是轻而易举能够拥有的，需要经过反复的找寻，克服艰难险阻，才能最终找到属于自己的彼岸。

终南

【原文】

终南(1)何有？有条(2)有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹(3)，其君也哉！

终南何有？有纪有堂(4)。君子至止，黻(5)衣绣裳。佩玉将将，寿考(6)不忘！

【注释】

(1)终南：山名，终南山。

(2)条：树名，即山楸。

(3)渥：涂。丹：赤石制的红色颜料。

(4)纪：通“杞”，杞柳。堂：通“棠”，棠梨树。

(5)黻（fú）：黑色青色花纹相间的上衣。

(6)考：老。

【译文】

终南山上有什么？有山楸树和梅树。有位君子到此地，锦绣衣衫狐裘服。

脸儿红润像涂丹，莫非他是我君主？终南山上有什么？有枸杞树和梨棠。

有位君子到此地，青黑上衣五彩裳。身上佩玉响叮当，祝君长寿永得安。

【解析】

这是一首赞美秦襄公的诗作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。表达了对秦襄公的赞美，并带有一定的劝诫意义，希望秦公能成为一个受民众爱戴的称职君王。

诗作两章均以终南山上的树木起兴，说明周地来了一位圣明的君主。再通过描写秦公的仪貌之美、衣着之华丽，勾画出一个华贵的君王形象。最后的一句“寿考不忘”更是体现了对君王的歌颂，同时带有周地人民的期望，希望这位君王能成为明君，不忘周地的子民。

黄鸟

【原文】

交交黄鸟，止于棘(1)。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特(2)。

临其穴，惴惴(3)其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。

临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎(4)。维此鍼虎，百夫之御。

临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

【注释】

(1)棘：酸枣树。

(2)特：杰出的人才。

(3)惴惴：恐惧的样子。

(4)鍼（qián）虎：同上“奄息”、“仲行”，都是人名。

【译文】

黄鸟声声鸣叫哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运舛。

谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。

苍天在上请开眼，坑杀好人不应该！如若可赎他的命，百人甘愿赴泉台。

黄鸟声声鸣叫哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。

谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。

苍天在上请开眼，坑杀好人不应该！如若可赎他的命，百人甘愿化尘埃。

黄鸟声声鸣叫哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车鍼虎遭残害。

谁不夸奖好鍼虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。

苍天在上请开眼，坑杀好人不应该！如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。

【解析】

这首诗讽刺了秦穆公以人殉葬，揭露了古代人殉制度的残酷。《左传·文公六年》载：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”全诗表达了对“三良”的深切哀悼和对以人殉葬的强烈抗议。

诗分三章。第一章悼惜奄息，第二章悼惜仲行，第三章悼惜鍼虎。以哀鸣的黄鸟起兴，渲染出一种悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调，接着阐述这三人都是良臣，却要遭受这惨无人道的刑法，实在令人痛惜，如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！诗人无助的哭喊，对当权者的谴责，也是对时代的质询。

晨风

【原文】

鴥(1)彼晨风(2)，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦(3)。如何如何，忘我实多！

山有苞栎，隰(4)有六駮(5)。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！

山有苞棣，隰有树檖(6)。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

【注释】

(1)鴥（yù）：鸟疾飞的样子。

(2)晨风：鸟名。

(3)钦钦：忧思难解。

(4)隰（xí）：低洼湿地。

(5)六駮（bó）：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。

(6)檖（suì）：山梨树。

【译文】

晨鸟如箭疾飞行，飞入茂密北边林。中人儿没见到，忧心忡忡情难平。

怎么办啊怎么办？你竟把我忘干净！山坡有栎树丛生，洼地梓榆真斑驳。

意中人儿没见到，忧心忡忡难快乐。怎么办啊怎么办？你把我忘实在多！

山坡长满唐棣树，洼地挺立那山梨。意中人儿没见到，忧心忡忡似醉迷。

怎么办啊怎么办？你已把我全忘记！

【解析】

这一首女子怀恋爱人的情诗。由于长时间没有见到自己的心中人，女子心中充满了思念之情，却又担心心中的他是不是早已经把自己遗忘。

“山有……隰有……”是《诗经》中经常出现的比兴成句。本诗以晨鸟归林起兴，鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。女子望穿秋水，等得心碎神伤，而那人却在何处？余下所见就是山坡上有茂密栎树和棣树，洼地里有树皮青白相间的梓榆和檖树，万物各得其所，独有自己无所适从。对比之下，那份惆怅和凄凉就不言自明了。

无衣

【原文】

岂曰无衣(1)？与子同袍。王于兴师(2)，修我戈矛。与子同仇(3)！

岂曰无衣？与子同泽(4)。王于兴师，修我矛戟(5)。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

【注释】

(1)衣：指战衣。

(2)兴师：起兵作战。

(3)同仇：同仇敌忾，共同对敌。

(4)泽：内衣，如今之汗衫。

(5)矛戟（jǐ）：一种长柄兵器。

【译文】

谁说没有战衣穿？与你一同披战袍。国家调兵去打仗，修好我的戈与矛。与你共同去杀敌。

谁说没有战衣穿？与你共穿那汗衫。国家调兵去打仗，修好我的矛和戟。与你共同去作战。

谁说没有战衣穿？与你共穿那下裳。国家调兵去打仗，修好铠甲和刀枪，与你共同赴战场。

【解析】

这首诗表现了秦地的将士慷慨激昂的士气和同仇敌忾的精神，体现了他们对国家的英勇奉献的无私品质。诗共三章，采用重叠复沓的形式，层层递进，将士的爱国情感也逐步升温。从“与子同仇”到“与子偕作”，再到“与子偕行”，从情绪上的高涨到最终行动的开始，洋溢着慷慨激昂的英雄主义气概。我们仿佛可以看到战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面，不禁为将士们的激情所感染。

渭阳

【原文】

我送舅氏(1)，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄(2)。

我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰(3)玉佩。

【注释】

(1)舅氏：舅父。

(2)乘黄：四匹驾车的黄马。

(3)琼瑰：玉一类美石。

【译文】

我送舅舅归国去，转眼来到渭水北。拿何礼物赠与他？一辆大车四黄马。

我送舅舅归国去，思绪绵绵剪不断。用何礼物赠与他？宝石玉佩表我心。

【解析】

这是一首送别诗。许多学者推断说此诗是秦康公送晋文公归国所做，表达了甥舅之间的深厚情谊。一章写从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。离别之情用什么来表示？一辆大车四匹黄马有无限祝福寓于其间。二章诗人将惜别之情转向念母之思。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感。最后赠与舅氏纯洁温润的玉佩，表达了对舅氏道德人品的赞美。这首诗对后世影响甚大，方玉润《诗经原始》说此诗为“后世送别之祖”。

权舆

【原文】

于(1)我乎，夏(2)屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆(3)！

于我乎，每食四簋(4)，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！

【注释】

(1)于（wū）：叹词。

(2)夏：大。

(3)权舆：本指草木初发，引申为起始。

(4)簋（ɡuǐ）：古代青铜或陶制圆形食器。四簋代指食物非常丰盛。

【译文】

唉，我呀！从前住深宅大院，如今每顿无剩余。啊，可叹啊，再也无法比从前！

唉，我呀！从前每顿四道菜，如今每顿吃不饱。啊，可叹啊，再也不能比当初！

【解析】

本诗描述了一个没落的贵族生活的今昔对比，表达了他对从前优越生活的向往和如今落魄境地的哀叹。字里行间也隐含着时光流逝，人生变幻无常的感叹。本诗二章句式相同，反复吟唱加深了情感的表达。主人公的生活每况愈下，第一章还是从大碗饭食到每食无余，而第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了。残酷的现实让他无比怀念从前的生活，不断慨叹“不承权舆”。可生活有时候就是这样，风水轮流转，此一时彼一时，无论我们是否愿意，它始终还是要继续下去的。