周南
周南
周南，因在周王城的南面而得名。在周代，人们习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”等，所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多方国的歌词，连同受“南音”影响的一些地区采集的歌词，命名为“周南”。《周南》共有11篇，计为：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苡、汉广、汝坟、麟之趾。
关雎
【原文】
关关(1)雎鸠(2)，在河之洲(3)。窈窕(4)淑女，君子好逑(5)。
参差荇菜(6)，左右流之。窈窕淑女，寤寐(7)求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟(8)友之。
参差荇菜，左右芼(9)之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】
(1)关关：鸟和鸣声。
(2)雎鸠：水鸟名，俗称鱼鹰。
(3)洲：河中淤积形成的小沙滩。
(4)窈窕：美好的样子。
(5)逑：配偶。
(6)荇菜：多年生草本植物，叶略呈圆形，浮在水面，根生水底，夏天开黄花；结椭圆形蒴果。全草可入药。
(7)寤寐（wùmèi）：醒与睡。常用以指日夜。
(8)琴瑟：指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。
(9)芼（mào）：扫取，拔。
【译文】
关关鸣叫的雎鸠，栖息在河中沙洲。文静美好的姑娘，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，或左或右随水流。文静美好的姑娘，日夜都想去追求。
追求她没有得到，日夜都思念不已。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
参差不齐的荇菜，或左或右把它采。文静美好的姑娘，弹琴奏瑟表亲爱。
参差不齐的荇菜，或左或右把它摘。文静美好的姑娘，击钟鼓使她快乐。
【解析】
这是描写男子爱慕而追求女子的情诗。它是《风》的开始，也是《诗经》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。
《关雎》一诗形象生动地描绘出青年男子在追求自己心上人时焦虑急迫，昼思夜想难以入眠的相思情景，也表现了在周代礼乐文化规范下的审美情趣以及道德意识。而诗中那些鲜活的词汇，如“窈窕淑女”、“君子好逑”、“辗转反侧”等，至今仍被人们使用。
葛覃
【原文】
葛(1)之覃(2)兮，施(3)于中谷(4)，维叶萋萋(5)。
黄鸟(6)于飞，集于灌木，其鸣喈喈(7)。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫(8)。
是刈(9)是濩(10)，为絺(11)为绤(12)，服之无斁(13)。
言告师氏(14)，言告言归。
薄(15)污我私，薄浣我衣。
害浣害否，归宁(16)父母。
【注释】
(1)葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。
(2)覃（tán）：延长。
(3)施（yì）：蔓延。
(4)中谷：谷中。
(5)萋萋（qī qī）：茂盛的样子。
(6)黄鸟：黄鹂。
(7)喈喈（jiē jiē）：鸟鸣声。
(8)莫莫：茂盛的样子。
(9)刈（yì）：斩，割。
(10)濩（huò）：煮。
(11)絺（chī）：细的葛纤维织的布。
(12)綌（xì）：粗的葛纤维织的布。
(13)斁（yì）：厌倦、懈怠、厌弃。
(14)师氏：女师。指抚育古代贵族女子并教授其女德者。
(15)薄：语助词。
(16)归宁：出嫁女子回娘家探视父母。
【译文】
葛草长得长又长，蔓延到了山谷中，叶子长得很茂盛。
黄鸟在丛中飞翔，落在灌木树丛中，鸣叫声声像歌唱。
葛草长得长又长，蔓延到了山谷中，叶子长得很茂盛。
割来把它煮一煮，剥成细线织葛布，穿上葛衣很舒服。
回去告诉我女师，就说我要回娘家。
先洗净我的内衣，再洗净我的外衣。
洗了和没洗的衣物要分开，然后回家探视我的父母。
【解析】
这是一首描写已婚妇女生活画面的诗歌。在当时的社会，已婚女子要回娘家是一件很不容易的事，同时也是一件大事。所以诗歌中的妇女做了种种准备，例如：采葛煮葛、织成粗细葛布、做好衣服等，然后再去禀告女师，征得她的同意，最后才回娘家。诗中写出了已婚妇女幸福喜悦的心情，反映了人们尤其是妇女对美满幸福婚姻的追求和向往。全诗采用倒叙的结构，手法别致，先叙新婚的喜悦，再叙婚后的勤劳，最后“卒章显其志”，点出归宁的主旨。
卷耳
【原文】
采采(1)卷耳(2)，不盈顷筐。嗟我怀人，寘(3)彼周行(4)。
陟(5)彼崔嵬(6)，我马虺隤(7)。我姑酌彼金罍(8)，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄(9)。我姑酌彼兕觥(10)，维以不永伤。
陟彼砠(11)矣，我马瘏(12)矣，我仆痡(13)矣，云何吁矣。
【注释】
(1)采采：采了又采。
(2)卷耳：菊科植物，又称“苍耳”或“枲耳”。
(3)寘（zhì）：同“置”，放下。
(4)周行：大路。
(5)陟（zhì）：登上。
(6)崔嵬（wéi）：本指有石的土山。后泛指高山。
(7)虺隤（huītuí）：疲乏而生病（多用于马），也作虺尵。
(8)金罍（jīnléi）：饰金的大型酒器。
(9)玄黄：马有病的样子。
(10)兕觥（sì gōng）：古代酒器。腹椭圆形或方形，圈足或四足，有流和鋬。盖一般成带角兽头形。盛行于商代和西周前期。后亦泛指酒器。
(11)砠（jū）：上面有土的石山；一说为上面有石的土山。
(12)瘏（tú）：疲劳致病。
(13)痡（pū）：疲劳致病。
【译文】
采了又采采卷耳，采来采去不满筐。只因想念远行人，竹筐丢在大路旁。
登上高高的石山，我的马儿腿儿软。且将酒杯斟满酒，让我不再长思念。
登上高高的山冈，我的马儿毛玄黄。且将酒杯斟满酒，让我不再长忧伤。
登上高高的石山，我的马儿已累瘫。仆人累得走不动，我的忧愁何时完。
【解析】
诗歌描写一位妇女怀念她外出的夫君，设想夫君在旅途上的种种困顿遭遇，第一章写的思妇，二三四章写征夫。妇人的丰富想象，如亲眼目睹其夫征役之苦一样，这种如梦如痴的想象，表达了深深的思念。叙事的层次采用层层递进的写法，以及衬托的手法，都表现了妇人的思念之情。思念是人世间最常见的情感之一，这首诗也为我国的思人诗拉开了序幕。
樛木
【原文】
南有樛木(1)，葛藟(2)累之。乐只君子，福履(3)绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
【注释】
(1)樛（jiū）木：枝向下弯曲的树。
(2)葛藟（lěi）：植物名。又称“千岁藟”。落叶木质藤本。叶广卵形，夏季开花，圆锥花序，果实黑色，可入药。
(3)福履：犹福禄。
【译文】
南山有树朝下弯，葛藟藤蔓将它缠，快乐的是那君子，幸福爵禄降临您！
南山有树朝下弯，葛藟藤蔓将它掩，快乐的是那君子，幸福爵禄赐给您！
南山有树朝下弯，葛藟藤蔓将它攀，快乐的是那君子，幸福爵禄归于您！
【解析】
这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整齐，以群歌迭唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
螽斯
【原文】
螽斯(1)羽，诜诜(2)兮。宜尔子孙，振振(3)兮。
螽斯羽，薨薨(4)兮。宜尔子孙，绳绳(5)兮。
螽斯羽，揖揖(6)兮。宜尔子孙，蛰蛰(7)兮。
【注释】
(1)螽（zhōng）斯：虫名。体长寸许，绿褐色。雄虫的前翅能发声，雌虫尾端有剑状的产卵管。
(2)诜诜（shēnshēn）：众多的样子。
(3)振振：众多貌；盛貌。
(4)薨薨（hōng hōng）：成群的昆虫一起飞的声音。
(5)绳绳：众多貌；绵绵不绝貌。
(6)揖揖：会聚的样子。
(7)蛰蛰：和顺集聚的样子。
【译文】
螽斯扇动着翅膀，纷纷聚集在一起。你的子子孙孙们，一定会人丁兴旺。
螽斯扇动着翅膀，哄哄嗡嗡飞一堆。你的子子孙孙们，一定会济济一堂。
螽斯扇动着翅膀，纷纷会聚在一起。你的子子孙孙们，一定会团结和顺。
【解析】
这是一首祝贺人们多子多孙的祝福诗。古人认为人丁繁衍是家族兴旺的保证。一是由于古代生产力低下，需要充足的劳动力。二是为了子孙能够继承家业。这首诗以“螽斯”作为起兴反映了人们生活中最朴素的愿望。
桃夭
【原文】
桃之夭夭(1)，灼灼(2)其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(3)其实。之子于归，宜(4)其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁(5)。之子于归，宜其家人(6)。
【注释】
(1)夭夭：绚丽茂盛的样子。
(2)灼灼：鲜明的样子。
(3)蕡：果实硕果累累的样子。
(4)宜：适合，适当。
(5)蓁蓁：树叶茂盛的样子。
(6)家人：该女子夫家的人。
【译文】
桃树枝儿多茂盛，桃花朵朵好鲜明。姑娘就要出嫁了，夫妻美满天做媒。
桃树枝儿多茂盛，果实繁多又甘甜。姑娘就要出嫁了，定成和谐好家庭。
桃树枝儿多茂盛，它的叶儿密密蓬。姑娘今日出嫁了，幸福美满大家庭。
【解析】
这是一首祝贺婚姻的诗，每章都用茂盛的桃树起兴。用桃树的枝、花、叶、果来衬托新娘的美丽、壮硕和朝气蓬勃。
全诗更是采用了叠嶂复唱的手法，用叠句来突显出轻快的旋律，形成一幅有花有人、有声有色、情景交融的美好画面，更反映了古代人民追求美好生活的愿望。古代诗词小说中的“面若桃花、人面桃花相映红、桃花依旧笑春风”等词语也是受了《桃夭》的影响。
兔罝
【原文】
肃肃兔罝(1)，椓之丁丁(2)。赳赳(3)武夫，公侯干(4)城。
肃肃(5)兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇(6)。
肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心(7)。
【注释】
(1)罝（jū）：捕捉兔子的网子。
(2)丁（zhēng）丁：敲击东西的声音。
(3)赳赳：威武的样子。
(4)干：盾牌。
(5)肃肃：通“缩”严密整齐的样子。
(6)仇：同“逑”竞技时的同伴。
(7)腹：心腹，可亲信的人。
【译文】
捕兔的网繁密纠缠在一起，把系捕兔网的木桩打进地里面。
那些雄壮威武的武士，是国君的盾牌城墙。
捕兔的网繁密纠缠在一起，把网设置在四通八达的道路上。
那些雄壮威武的武士，正好是国君的好搭档。
捕兔的网繁密纠缠在一起，把网设置在树林中。
那些雄壮威武的武士，就如国君的心腹一样。
【解析】
这是一首赞美游猎的武士，为国君鞠躬尽瘁的一首诗。诗人用捕捉兔子来引起“赳赳武夫”的形象，层层递进中也突出了武士忠心耿耿，死而后已的伟大形象。这首诗运用比兴手法和简练而整齐的句式，简简单单几笔就勾勒出了一幅生动形象的“狩猎图”，可谓短小精悍。
芣苡
【原文】
采采芣苡(1)，薄言采之。采采芣苡，薄(2)言有之。
采采芣苡，薄言掇(3)之。采采芣苡，薄言捋(4)之。
采采芣苡，薄言袺(5)之。采采芣苡，薄言襭(6)之。
【注释】
(1)芣苡（fú yǐ）：即车前草。可以食用。
(2)薄：薄有逼迫的意思、言通焉。
(3)掇：把什么东西拾起来。
(4)捋：从茎上把籽撸下来。
(5)袺：手拿着衣兜兜东西。
(6)襭（xié）：把衣襟系在腰带上兜东西。
【译文】
茂盛的车前子密密麻麻，人们都开始采摘车前子。
茂盛的车前子密密麻麻，人们都已经采到了。
茂盛的车前子密密麻麻，人们都去拾取车前子。
茂盛的车前子密密麻麻，人们从它茎上把籽撸下来。
茂盛的车前子密密麻麻，人们都用手提着衣襟把它兜回来。
茂盛的车前子密密麻麻，人们都把衣襟系在腰带上兜回来。
【解析】
这是一首优美的劳动者之歌。反映了妇女在采摘车前子时的欢快心情，也是当地的一种风俗活动，在整个过程中用“采、有、掇、捋、衱、撷”六个动词，清晰地刻画出采摘车前子的画面。也可以看出采摘车前子对于她们的重要性。以及对美好生活的憧憬。
汉广
【原文】
南有乔木，不可休息。汉有游女(1)，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方(2)思。
翘翘(3)错薪，言刈(4)其楚。之子于归，言秣(5)其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思(6)。江之永矣，不可方思。
【注释】
(1)游女：是汉水女神。
(2)方：乘竹筏渡水。
(3)翘翘：柴草高出一块的样子。
(4)刈：割下。
(5)秣：喂养。
(6)萎：萎蒿。
【译文】
南山有颗枝干高耸的树，无奈不能在树下休息。
汉水的游女多么美丽，无奈却不能追求她。
汉水宽阔无边，确实没法游到对岸。
长江水流又急又长，木筏不能渡过汪洋。
柴草生得又杂又高，想把那荆条割下来。
汉水宽阔无边，却没法游到对岸。
长江水流又急又长，不能乘筏渡过汪洋。
柴草长得又杂又高，我去把蒌蒿割下来。
姑娘如果真要嫁给我，喂好马驹去接她。
汉水宽阔无边，不能游到对岸去。
长江水流又急又长，木筏不能渡过汪洋。
【解析】
这首诗中写虽然有高大的树木却不能休息，虽有爱慕的女子却不能如愿以偿。他幻想着姑娘可以嫁给他，亲自驾车去迎接她，然汉不可泳，江不可方，那种失落心情与此景融合在一起，刺人心痛，什么原因让他未能如愿以偿？诗给人留下了悬念，这悲苦的爱情使诗歌带着一层忧郁与感伤。
汝坟
【原文】
遵(1)彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄(2)如调(3)饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。既(4)见君子，不我遐(5)弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
【注释】
(1)遵：沿着。
(2)惄：饥饿。
(3)调：通“朝”早晨。
(4)既：已经。
(5)遐：疏远，远离。
【译文】
沿着汝水的堤岸走，砍伐树枝与小树干。
却看不到我的夫君，又饥又渴走在晨光下。
沿着汝水的堤岸走，砍伐长出的新枝条。
已经看到了我的夫君，不会再抛弃我远离家。
鲂鱼因劳累尾巴变红，而国家正处在水深火热中。
虽然国家处在危难中，但总算回到了父母身边。
【解析】
这首诗写的是西周末期战争频繁，人民生活苦不堪言，男丁出征，妇女成为家庭的支柱，承担着繁重的劳动，也正如《兵车行》中所说：“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”这都反映了对国家政治的控诉以及生活中的负担。
这也是最早歌颂汝州风土人情的一首诗。用最生动的生活场面来反映诗的内容，成为一个完整的情节画面。全诗用简洁的语言刻画出了妻子对丈夫的思念和幽怨，真挚感人。
麟之趾
【原文】
麟之趾，振振(1)公子，于嗟(2)麟兮。
麟之定(3)，振振公姓(4)，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族(5)，于嗟麟兮。
【注释】
(1)振振（zhēn）：诚信，仁厚，还有一种意思是繁盛。
(2)嗟（xū）：通假字，通“吁嗟”感叹词，表示的是一种赞美之情。
(3)定：通假字，通“顶”又作额，额头，此处指的是麟的额。
(4)公姓：指的是公侯的同姓即公候的子孙。
(5)公族：与国君始出于一族，即公侯子孙的后人。
【译文】
麒麟的足蹄啊，诚信仁厚的公侯之子，哎呀，麒麟啊！
麒麟的额头啊，诚信仁厚的公侯子孙，哎呀，麒麟啊！
麒麟的尖角啊，诚信仁厚的公侯后人，哎呀，麒麟啊！
【解析】
这是一首称赞公侯子孙诚信仁厚的诗歌，诗的作者应当属于下属。从历史上看，当时的周国正处在从弱小到强大的过渡时期，即讨伐商纣时期。全诗用“麒麟”来作为起兴对象，用仁兽麒麟来比兴诚信仁厚的公侯子孙，也暗喻得民心者必得天下。