作者： 剑钊

我只为你一个编结花冠，

用一枚灰针将鲜花串起。

啊，罗斯，安宁的故园，

我爱你，无比地信赖你。

我眺望着你辽阔的田野，

你整个是既遥远又亲近。

我听惯这些仙鹤的啼啭，

对那滑溜的小径更不陌生。

沼泽圣水盘芳草如茵，

欧莞邀请人们去做晚祷，

冰凉的露水清心爽神，

沿着灌木叶出声奔跑。

虽然风的急流振动起双翼

不停地驱赶你的迷雾，

可是，整个的你却都是

巫师们神秘的占卜工具。

(剑钊译)

(苏联)叶赛宁

在叶赛宁的整个创作中，对祖国的爱和迷恋的主题占有相当重要的地位，诗人曾自称：“我的抒情诗只为一种巨大的爱而存在，那就是对祖国的爱。对祖国的感情构成了我全部创作的基调。”《我只为你一个编织花冠……》这首诗便充分体现了叶赛宁爱国主义的创作倾向。

诗歌开篇就以一种恋人的口吻倾吐了绵绵不绝的情意，“我只为你一个编结花冠……”以男女之间性爱的排他性暗示出诗人对祖国的情感之热烈和专一。一唱三叹的语调令人想起他的老师——俄国象征派诗歌巨匠勃洛克来，后者曾多次在作品中将俄罗斯比作自己心爱的情人，温柔的妻子。

叶赛宁要为祖国编结花冠的诺言接下来便得到了实现，我们看到了诗人辛勤劳动的成果，一个个丰富的意象恰似一朵朵鲜花，被叶赛宁的笔尖串连成一个诗的花冠。祖国摆脱了抽象、空洞的概念束缚，变成了一个有形体、有声音、有光色，充盈着生命力的世界。

在诗的第二节，我们读到了一个悖论：“你整个是既遥远又亲近。”诗歌是一项语言的艺术，它的语言又具有某种特殊性，那就是它期望在语言的运动过程中，摆脱其确定的指称功能，在多义朦胧的审美空间里获得自在的生命。悖论语言的特点又恰好为达到上述目标提供了一个很好的途径，“既遥远又亲切”这样矛盾的意义在字面上的同时出现，贴切地传达了诗人内心深处对俄罗斯祖国的双重感受。一方面，诗人与它有着密不可分的血缘联系，他生于斯，长于斯，听惯了这里仙鹤的啼鸣，在滑溜的小径上还留下了淘气的童年时代美好的回忆；另一方面，祖国似乎被一种不可知的力量操纵着，显得神秘莫测，难以预料，诗人感到自己智力的不逮，无法穷究其玄奥，这样，又与它相隔了一段消除不了的距离。叶赛宁矛盾的个性在这首诗里得到了显示。

在与祖国若即若离的关系中，叶赛宁转向了宗教。从这样的角度出发，花草茂盛的沼泽成了给孩子们举行洗礼仪式的圣水盘，欧莞草也被赋予了灵性，取得了与人类平等对话的资格，召唤人们去参加对神祗的晚祷。这时，诗人原先包含有情欲成份的祖国之爱已逐步上升为一种宗教的虔敬。爱在此完成了一个过渡，由肉的世界进抵到灵的世界。