纳兰词·红窗月

燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。

乌丝阑纸娇红篆，历历春星。道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝香露、湿银屏。

词译

誓言是开在舌上的莲花，它的存在是教人领悟，爱已入轮回。三生的誓言，滴水穿石。似此星辰非昨夜。我以为那些事已经被遗忘很久，结果想起来，还以为就是昨夜发生。

遇见，你已不在身边。一别如斯呵。常常别了一次，就错了今生。遇见，只想你明白。誓三生，与迷信无关，与信仰无关，我只是需要一个理由，许自己一个期限，可以在等待时更坚定。遇见，只要你记得。心仪一个人，是我一个人的事，从一开始，我的付出就只是付出，你的回应也只是让它有归属，仅仅，乐于此时。

然后，紫陌红尘，碧落黄泉。或许有一天，连这归属也不需要了，我仍是我，你仍是你，而我们，已不再是我们。

评析

这首词写离情，大约是写给昔日一恋人的。

上阕摹写景物，念及回忆，交待背景。“燕归花谢”，娟娟春花已经凋谢，双双燕子归来。这首句不仅点明了时序为暮春，而且以“燕归”暗衬伊人不归，“花谢”遥寄韶光易逝之感。“早因循、又过清明”，以“早”字领起，表达春去匆匆的扼腕心绪。“因循”，随意、轻易之意。你看，花已谢，燕已归，明媚的春光如此轻易滑过，转眼之间，又过了清明，春光将尽也！一个“又”字，急促相承，进一步表现出一种无可奈何的叹惋。

接下二句点出本题，即风景如旧而人却分飞，不无伤离之哀叹。“是一般风景，两样心情”，伊人去后，风景明丽如昨，人却是两地相隔，思念恋人之心，在美好春景的映衬下，欲显难耐。于是就回想起当初，在碧桃影深处，幽香初动时，他与佳人，脉脉相对，彼此心中情意涌动，萌生出情定三生的铮铮誓言。此即是“犹记碧桃影里、誓三生”。所谓“三生”，是佛教语，即前生、今生、来生。佛教传说，在这世上有一条路叫“黄泉路”，有一条河叫“忘川河”，“忘川河”上有座“奈何桥”，在桥之尽头，有一块通体鲜红的石头就叫作“三生石”。据说，天下有情的男女们，只要在这“三生石”上刻下两个人的名字，就可以“缘订三生”——三生三世都可以在一起。此处，词人借用佛家语，说自己当初曾与恋人“誓三生”，乃是极言两人爱情之深厚。

下阕忆旧，追忆当时相亲相恋的往事。“乌丝阑纸娇红篆，历历春星。”执起伊的手，看着伊的眼，那乌丝纸上写下的鲜红篆文，如今想来，仍犹如夜空的星斗一样清晰。谓“乌丝阑纸”，谓“娇红篆”，都说明这所书写之字，必非二人“吟诗作赋北窗里”式的寻常翰墨，而是别有寄托，别有深意之辞。那寄托为何？深意为何？“道休孤密约，鉴取深盟”，原来这贵重丝绢上，记取的是二人的海誓山盟，它作为凭证，见证着互不辜负的密约。而深盟誓毕，已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。“语罢一丝香露、湿银屏”，这既是昔日之景，又是今日之景。那时，“一丝香露”和“银屏”见证了两人的爱情秘誓，但是如今“香露”依旧，“银屏”依旧，伊人却再也不见了。此之情境，当又是晏几道《临江仙》“琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归”和欧阳修《生查子》“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖”的情境了。