周易译注·蒙卦第四《《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙.“蒙,亨”,以亨行时中也.“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也.“初筮告”,以刚中也,“再三渎,渎则不告”,渎蒙也.蒙以养正,圣功也.》

周易译注·蒙卦第四·《彖》曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。“蒙,亨”,以亨行時中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志應也。“初筮告”,以剛中也;“再三瀆,瀆則不告”,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。

【译文】《彖传》说:蒙穉,譬如高山下有险阻,遇险止步、徬徨不前,正象蒙穉的情状。“蒙穉,亨通”,说明可以顺沿亨通之道施行啓蒙、并把握适中的时机。“并非我有求于幼童来啓发蒙穉,而是幼童需要啓蒙有求于我”,这样双方的志趣就能相应。“初次祈问施以教诲”,说明蒙师有阳刚气质、行爲适中;“接二连三地滥问是渎乱学务,渎乱就不予施教”,因爲渎乱了蒙穉啓迪的正常程序。蒙穉的时候应当培养纯正无邪的品质,这是造就圣人的成功之路。

【注释】①山下有险,险而止,蒙——山,指上艮;险,指下坎。此以上下卦象释卦名“蒙”。《集解》引侯果曰: “艮爲山,坎爲险,是山下有险;险被山止,止则未通,蒙昧之象也。” ②以亨行时中也——此谓九二处下卦之中,犹沿亨通之道“治蒙”而能把握适中的时机,以释卦辞“蒙,亨”之义。《王注》: “时之所愿,惟愿亨也; 以亨行之,得时中也。” ③志应——指卦中二、五阴阳相应,犹“蒙师”、“学子”志趣投合。此释卦辞“匪我求童蒙,童蒙求我。”《集解》引荀爽曰: “二与五志相应也。” ④刚中——指九二阳刚居中,喻“蒙师”刚严有方,“初筮”必“告”。此释卦辞“初筮告”。《集解》引崔憬曰: “以二刚中,能发于蒙也。” ⑤渎蒙——谓渎乱蒙穉的啓迪程序,此释卦辞“再三渎,渎则不告”。《正义》: “所以再三不告,恐渎乱蒙者。” ⑥蒙以养正,圣功也——圣功,犹言“致圣之功”。此释卦辞“利贞”。《程传》: “以纯一未发之蒙而养其正,乃作圣之功也。”