周易译注·蒙卦第四·《彖》曰:蒙，山下有險，險而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行時中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志應也。“初筮告”，以剛中也；“再三瀆，瀆則不告”，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
【译文】《彖传》说：蒙穉，譬如高山下有险阻，遇险止步、徬徨不前，正象蒙穉的情状。“蒙穉，亨通”，说明可以顺沿亨通之道施行啓蒙、并把握适中的时机。“并非我有求于幼童来啓发蒙穉，而是幼童需要啓蒙有求于我”，这样双方的志趣就能相应。“初次祈问施以教诲”，说明蒙师有阳刚气质、行爲适中;“接二连三地滥问是渎乱学务，渎乱就不予施教”，因爲渎乱了蒙穉啓迪的正常程序。蒙穉的时候应当培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路。
【注释】①山下有险，险而止，蒙——山，指上艮;险，指下坎。此以上下卦象释卦名“蒙”。《集解》引侯果曰： “艮爲山，坎爲险，是山下有险;险被山止，止则未通，蒙昧之象也。” ②以亨行时中也——此谓九二处下卦之中，犹沿亨通之道“治蒙”而能把握适中的时机，以释卦辞“蒙，亨”之义。《王注》： “时之所愿，惟愿亨也; 以亨行之，得时中也。” ③志应——指卦中二、五阴阳相应，犹“蒙师”、“学子”志趣投合。此释卦辞“匪我求童蒙，童蒙求我。”《集解》引荀爽曰： “二与五志相应也。” ④刚中——指九二阳刚居中，喻“蒙师”刚严有方，“初筮”必“告”。此释卦辞“初筮告”。《集解》引崔憬曰： “以二刚中，能发于蒙也。” ⑤渎蒙——谓渎乱蒙穉的啓迪程序，此释卦辞“再三渎，渎则不告”。《正义》： “所以再三不告，恐渎乱蒙者。” ⑥蒙以养正，圣功也——圣功，犹言“致圣之功”。此释卦辞“利贞”。《程传》： “以纯一未发之蒙而养其正，乃作圣之功也。”