南征朝鲜“六镇” 东掠虎儿哈路-乌拉街历史文化

南征朝鲜“六镇” 东掠虎儿哈路

部落不是国家。明际的乌拉部,只有势力范畴而没有部落版图。一两次旋风似的骚扰和抢夺,不是扩大版图,而是扩大势力范围。

从唐渤海国始,今天的图们江两岸就已经成为白山部靺鞨人南来北往的南北走廊了。之后,辽女真人,金女真人,元女真人和明女真人,都曾在图们江南岸和东岸的咸兴平野处,过着可采、可渔、可猎、可耕的安逸生活。今天变成异国的法定版图,则是后话。

当年散居于朝鲜咸兴平野、咸镜北道的庆兴(今名“洪仪里”,在吉林省珲春市敬信镇防川村隔江对岸)、庆源(在吉林省珲春市英安镇隔江对岸)、稳城(?)、钟城(今名“三峰里”,在吉林省龙井市开山屯镇隔江对岸)、会宁(在吉林省龙井市三合镇隔江对岸)、茂山(在吉林省和龙市南坪镇隔江对岸)等“六郡”的女真人,均沿水而居,无部落盟体,无政治归属,一盘散沙,不堪一击。对当时的李氏朝鲜王国而言,他(她)们不是国人,而是岁贡的藩人奴属。因此,史称“六镇人”为“藩胡人”。

上述“六镇”的女真人散民,拥有一定数量的人口、财产物品,对强者来说,无疑是可抢可掠的对象。

明万历二十六年(1598)农历正月间,努尔哈赤率先发兵于东海女真三部之一的瓦尔喀部两个路,一个是内河路,一个是安楚拉库路。内河路,在今图们江西岸和龙市境内,实为瓦尔喀部范围。安楚拉库路,就是“安图路”,在今吉林省安图县境内,实为长白山女真人纳音部首城附近的地方。因此,史称“安楚拉库路”为“瓦尔喀部”路的说法,是错误的。努尔哈赤抢先征夺的目的是以武力迫降归服,既可获得人、财、物,又可扩展势力范围,一举两得。

明万历二十七年(1599),接之发兵东海女真人,迫使窝集、虎儿哈二部的个别小地散民因势降归了。因为窝集部的散民头目行动积极,博得努尔哈赤赞赏,为了达到通过他们影响他人不打自归的目的,于是将六位大臣的女儿分别许给了六位头目为妻。

从里程上讲,努尔哈赤在辽宁新宾佛阿拉城,布占泰在吉林市乌拉街旧街古城,后者与珲春、延吉、图们、龙井、和龙、安图的距离,要比前者近上多少倍。问题是,布占泰为什么不去先声夺人呢?原因是,胆量不足,后怕有余。

待努尔哈赤接连两次东征后,布占泰再也沉不住气了,决定与建州互争“六镇”,一并对瓦尔喀部顺手牵羊。在兵力问题上,还是不成问题的,只是在用兵之道上,两人相差悬殊。

明万历三十一年(1603)农历九月间,布占泰乘金秋之际,亲率大军踏上了东南征的路途。为了便于行动迅速,把军队分成三支,其中二支主攻钟城,仅在一地就掠得青壮年人数以千计,外加上牛马牲畜五百有余。真可谓:人物双收。

同年冬十二月份,临近年关之际,布占泰在尝到甜头的前提下,再次率兵泅渡图们江寒江,对大江对岸的稳城、会宁、庆源、庆兴四镇地,进行了掠夺式的骚扰和破坏,再次增加了兵源和物资,扩大了势力范围和壮大了声威。

据史料记载,当初“五城”时的乌拉部,只有72个氏族个体单位。后在终灭前,为什么多达101个呢?原因是,其中29个氏族个体单位,分别是掠夺而来的,多则为“六镇”之人,少则为虎儿哈“瑚叶路”之人。

明万历三十五年(1607)农历正月间,布占泰一边与努尔哈赤联姻作亲,一边与努尔哈赤暗中作对。为使自己身上的羽毛尽快地丰满起来,不受他人左右,又率兵东征了东海女真虎儿哈部其中的瑚叶路。

瑚叶路,在今俄罗斯东滨海省达乌河河畔上。该路之人,以姓为路,史称“瑚鲁氏”,派生“呼裕噜氏”,冠汉字单姓为“怀”。明乌拉部的姓“怀”之人,清代续居乌拉街的姓“怀”之人,由此而来。遗憾的是,当年只掠来瑚鲁、呼裕噜、瑚琥、瑚德勒等一氏四支人。其余后增的28个氏族,均来自咸兴平野之区。以上小地一经掠夺之后,便听命于乌拉部了!