蒙蒙巴蜀雨·峨眉山之旅·峨眉山·高人遗风

峨眉山古代是士人隐居之处，春秋时的“楚狂”、唐代的李白、清代蒋超等人，都曾在此留下了有趣的故事。

“楚狂”遗踪歌凤台

“楚狂千载士，悠悠避世情;蜀山一片石，犹存歌凤名”。这是明代文学家杨慎当年凭吊“楚狂”接舆隐居处“歌凤台”时所作。歌凤台在大峨寺。大峨寺建于明万历初年(1573)，原名福寿庵。清康熙十年(1671)扩建，修殿五重，塔、亭、阁楼齐具，易名大峨，为山中第三大刹。康熙赐联“洗钵泉初暖，焚香晚更晴”。寺外古树多为马尾松，虬枝龙鳞，其中一株植于唐僖宗时。寺后群峰耸翠，林静壑幽。唐大历年间及第、官至太常博士的仲子陵曾于此读书静习。寺后林中有高两丈的大石，上刻明代弘治年间督学王敕书“歌凤台”三字，还有许多诗刻，多已难辨。

接舆又名陆通，春秋时楚国人，博学多识，不慕世荣，曾写歌词“凤兮凤兮，何德之襄。往者不可谏，来者犹可追”讽喻孔子，遂得“楚狂”名。他到此处后，白日诵经，晚上吹箫，引来凤凰聆听。他还曾作歌凤之曲。附近山洞中，有得道老狼，十分嫉恨楚狂，化成人形来斗法，败后逃进林中。楚狂得道升天后，怕老狼复来，就在每年夏秋之季，回到这里来作法发威。届时，一到中午，山风大作，林涛汹涌，山鸣谷应，人谓“山潮”，老狼不敢再露面。于是山潮被视为丰收之兆。后人在他修隐处建亭、名台以纪念。

楚狂和歌凤台的传说，深深拨动着历代文人的心弦。唐代诗人陈子昂，不满朝政，上峨眉山寻得道成仙的先祖不遇，至此触景生情，抒发了“浩然坐何暮，吾独有峨眉;念与楚狂子，悠悠白云期”的无尽孤独惆怅。明代尹伸则吟出了“逃名只合远人间，黄鹄高飞几岁还;蚤识千秋传故事，西行应不到峨山”的向往。

李白情系峨眉峰

唐开元十二年(724)仲夏，年轻的李白登上峨眉山。在此之前，他早已为峨眉秀色所倾倒，在他“仗剑去国，辞亲远游”途经峨眉时，就已吟出了“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝唱。如今身临其境，他惊异峨眉山“青冥倚天开，彩错疑画出”的迷人景色，向往“云间吟琼箫，烟容如在颜，尘累忽相失”的超脱，甚至突发奇想：“倘逢骑羊子，携手凌白云”，油然生出世之想。他赞叹“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，但峨眉山的朋友更令他终生难忘。在白水寺，他为广浚和尚优美的琴声所打动，写下有名的《听蜀僧浚弹琴》：《高人遗风》古诗句出处：

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心随流水，遗响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

诗中用司马相如抚琴，俞伯牙、钟子期挥手听音和《山海经》中霜降钟鸣的典故，称赞广浚精湛的琴技，表达了自己对广浚的欣慕和知己之感。今寺前明月池畔尚有“广浚弹琴处”和“李白听琴处”。

相传寺周溪内的青蛙也为琴声吸引，它们中的一个变成绿衣姑娘偷偷来学，操练众蛙。广浚死后，寺周琴声不绝，乃青蛙们演奏，故人称此处蛙为“弹琴蛙”。一说此处蛙得了仙气，个个成了漂亮姑娘，只是歌声无韵，听了李白和广浚论琴后，偷偷演唱，被李白听到。他脱口称赞：“真像仙姬弹琴呀!”“仙姬”名字就叫开了。为了谢李白，仙姬们还特意派代表为他演奏呢。明代袁子让《游大峨记》述此蛙“过之者拍掌，则一蛙大鸣，群蛙次第相和;音将终，则一蛙大鸣，群蛙顿止”。还有人研究，其音调为111，135，1351，3515，13511。

唐代诗人陈子昂被害后，好友史怀一愤而携子昂诗稿至白水寺出家，圆寂前，嘱弟子广浚，定要把它赠与识家传世。李白下山时，广浚以诗稿相赠，并讲述了珍藏经过。李白很珍惜诗稿，更敬重子昂和史怀一的人品，写诗赞道：“梁有汤惠休，常从鲍照游;峨眉史怀一，独映陈公出;卓绝二道人，结交凤与麟。”

蒋超苦撰《峨眉山志》

伏虎寺后原有小庵“龙凤辉室”，为伏虎寺静室。清康熙十一年(1672)，太使蒋超居此时，易名“萝峰庵”。仅一排殿堂，一尊接引佛。四周修竹万竿，乔木千棵。晴时常见白云朵朵，有“萝峰晴云”之誉，为峨眉十景之一。清谭钟岳《峨眉十景》诗之《萝峰晴云》赞其“幽境正好学无余，太史虎臣曾结庐;佛经来迎蹤已渺，长空万里日光舒”。清赵熙也有(《伏虎寺》)诗云：“石门苔印虎行踪，太史西来住此峰;涧草岩花桥外路，依稀灵隐听清淙。”

蒋超，字虎臣，江苏金坛人，自号华阳山人，清顺治四年(1647)进士，入翰林。他为人清正，体弱多病，喜游历，到峨眉山后，立志编一部内容全面的山志。在伏虎寺可闻住持帮助下，他查阅了前人记述的所有史料，然后上山访僧人，查寺谱，探岩隙，收集了大量资料，精选校考后写成《峨眉山志》刊行问世，共二十二卷，十二万多字。《峨眉山志》问世后，流布海内外。蒋超为此沤心沥血，不久逝世，葬于萝峰岭，终年49岁。百姓忘不了他，于是，编织出种种动人的故事传颂。相传蒋超是峨眉山老僧转世，出生时，祖母梦僧入户，故蒋超信佛笃诚。年轻时，曾有僧人告诉他：“你的老师在峨眉山等你。”后来他住萝峰庵，见壁上画像正是传话僧人。一问，乃庵内已故住持，已圆寂23年。圆寂时，恰是此僧传话之日。

萝峰庵曾几度颓败，今已修葺一新。几百年间，无数诗人慕名至此，题诗作词。明王士祯曾作诗赞：“西风三十载，久病一迁官;晚忆峨眉好，真忘蜀道难。法云晴浩荡，春雪气高寒;万里堪埋骨，矢成白玉棺。”