煌煌荆楚吟·武汉之旅·鹦鹉洲·祢衡和鹦鹉洲

提起武汉的鹦鹉洲，人们自然会想到唐代诗人崔颢《黄鹤楼》诗中的名句“芳草萋萋鹦鹉洲”。今日鹦鹉洲，位于汉阳拦江堤外。北起鹦鹉湖，南达上横堤，东滨长江，西界江堤，总面积约20多平方公里。鹦鹉大道从仙鹤桥至泗港，全长3500多米，横贯其间;路两旁高楼大厦，热闹非凡。虽名为洲，实际已和汉阳连成一片。

其实，现在的鹦鹉洲，已不是崔颢诗中所写的那个鹦鹉洲，而是乾隆三十四年(1769)淤出的新洲，当时取名补得洲，因离它不远的原鹦鹉洲于明末淹没，人们为弥补这一缺憾，就移花接木将补得洲直呼为鹦鹉洲了。

芳草萋萋鹦鹉洲

崔颢所写的那个鹦鹉洲，是因汉末才子祢衡作《鹦鹉赋》而得名的。它位于武昌蛇山前面江中。郦道元的《水经注》说：“江之右岸，当鹦鹉洲南，有江水右迤，谓之驿渚，三月以末水，下通樊口水。”《太平寰宇记》说：“鹦鹉洲在大江中与汉阳县分界，后汉，黄祖为江夏太守，祖长子射大会宾客，有献鹦鹉于此洲，故名。”

从《后汉书》上可知，当时，鹦鹉洲已初具规模，是人们踏青赏景、设宴迎宾的好地方。到了唐宋，沙洲越积越大，成为长约5华里、宽约400米的狭长大洲，洲上景致更加迷人。唐代襄阳诗人孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》云：“昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。舟人牵锦缆，浣女结罗裳。月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。”鹦鹉洲绵延数里，碧水环绕，滩头满是鸳鸯和鸂鶒，夕阳西下，照得滩头金沙闪闪发光。在月白风清的夜晚，舟人牵缆绳，浣女洗衣裳。夜风吹拂，送来杜蘅的缕缕清香。难怪崔颢站在黄鹤楼上，看到的是“芳草萋萋鹦鹉洲”了。

恃才傲物祢处士

祢衡，字正平，平原般(今山东临邑)人。《后汉书》说他“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物”。二十二岁“来游许下”，怀中藏着一刺(名片)，欲择而投之，然而“至于刺字漫灭”，也未找到值得拜访的人，只有孔融、杨修，他还较为看重，常说：“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，莫足数也。”孔融深爱其才，曾上书推荐，说他“淑质贞亮，英才卓砾”，“目所一见，辄诵于口，耳所瞥闻，不忘于心”，“忠果正直，志怀霜雪，见善若惊，疾恶若仇”;并说“使衡立朝，必有可观”。孔融多次在曹操面前称赞祢衡。曹操很想见祢衡，祢衡托病拒不应召，还出言不逊。曹操听说他善击鼓，就要他在宴会上当鼓史表演击鼓，想以此当众羞辱他。按当时规定，挝鼓必换新衣，祢衡却穿旧衣而入，旁若无人地敲起《渔阳三挝》，那慷慨悲壮的鼓声使宾客无不感动。曹操部下要他更衣，他竟在曹操面前将衣服脱光。曹操本想羞辱祢衡，不想反倒受羞辱，恨不得一杀了之，但又怕落个“不能容人”的恶名而堵塞贤路，于是就把祢衡送给刘表，以借刀杀人。

刘表对祢衡开始还以礼待，后因祢衡老毛病复发，“侮慢于表”，又将他送给性急暴躁的江夏太守黄祖。黄祖起初也很赏识祢衡，曾握着他的手夸其文才。黄祖的长子黄射为章陵太守，也与祢衡友善。一次，黄射(一说是黄祖本人)在江中洲上大宴宾客，有人献上鹦鹉，黄射请祢衡作赋以娱宾客。祢衡文不加点，一挥而就，遂有千古名作《鹦鹉赋》问世。

可惜祢衡秉性不改。后来在一次公开的场合出言不逊，并与黄祖顶撞。黄祖怒而杀之。事后却又后悔，厚葬祢衡于其作《鹦鹉赋》的江洲上。后人就将此地定名为鹦鹉洲。祢衡死时才二十六岁。

借物抒怀《鹦鹉赋》

祢衡的《鹦鹉赋》问世后，使得历代诗人骚客竞折腰，成为千古流传的佳作。

作品开篇即渲染出鹦鹉的奇姿妙质：“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。……虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽!”正因为它才貌双全，众鸟不可与之同列，才招来如此厄运。接下去描述了鹦鹉落入罗网，但从容自若，始终保持峻洁的品格和高尚的节操。“虽纲维之备设，终一目之所加。”“逼之不惧，抚之不惊;宁顺从以远害，不违迕以丧生。”即使被关进雕笼，仍始终眷恋可爱的故乡，向往着自由，“尔乃归穷委命，离群丧侣;闭以雕笼，翦其翅羽”。“眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何芳于鼎俎?”并思忖招致灾难的原因：“嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇?岂言语以阶乱，将不密以致危?”秋去冬来，寒风萧瑟中，鹦鹉的残躯使一切不幸者见之歔欷自叹。“音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。”最后描写了鹦鹉回忆昔日朋友、兄弟相处时的欢乐，倾诉了今日之哀怨。“想昆山之高岳，思邓林之扶疏;顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如?”怨痛之余，无可奈何地对所侍“君子”陈述，表示愿意尽力侍奉，并望得到优待。

不难看出，作品中鹦鹉的奇姿妙质实际是祢衡才气、品格的自喻;鹦鹉离群丧侣，闭以雕笼，剪去羽毛，流飘万里的痛苦，正是作者经历的写照;鹦鹉被缚后曲折哀怨的心情以及对自由生活的向往，则是作者生不逢时、寄人篱下心境的反映。难怪祢衡即席作赋，一气呵成，显然他是借写鹦鹉而一吐胸中长久的郁积。

显然，这篇抒情小赋托物言志，借物抒怀。表面上写的是鹦鹉的形貌、品格、才能、志趣、身世、遭遇，实则上是以鹦鹉自况，字里行间抒写了才志之士生于末世、屡遭迫害的无限感慨，鹦鹉的形象即是作者自我形象的真实写照。

李白赋诗斥不平

鹦鹉悲惨的遭遇，它那催人泪下的哀鸣，特别是祢衡坎坷短暂的人生之路，引发了后世许多人士强烈的共鸣，其中李白诗作表达得最为鲜明、最为激愤。

乾元二年(759)冬或上元元年(760)春，李白巫山放还后来到江夏，写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中写道：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”认为自己的文才不及祢衡，未写出好的诗篇，辜负了鹦鹉洲的胜景，并表露出对祢衡的深深敬仰。为表达对祢衡的怀念、抒发自己的郁愤，他写了两首关于“鹦鹉洲”的诗。一首为《鹦鹉洲》：“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明?”这首诗模仿崔颢《黄鹤楼》，借描写鹦鹉洲艳丽春景，反衬出自己遭受打击、经受流放后的孤寂。

另一首为《望鹦鹉洲悲祢衡》：“魏帝营八极，蚁观一祢衡。黄祖斗筲人，杀之受恶名。吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。五岳起方寸，隐然讵可平?才高竟何施，寡识冒天刑。至今芳洲上，兰蕙不忍生。”诗中展现了祢衡的性格和悲惨遭遇，极力赞扬祢衡的才华，并为其所遭到的厄运而鸣不平，指斥为“鸷鹗啄孤凤，千春伤我情”，以至发出了“至今芳洲上，兰蕙不忍生”的深切感慨。自然，由于有着类似的经历与情怀，李白这是在为祢衡鸣不平，也是在抒发自己的才华、抱负不得施展的悲愤之情。