悠悠吴越曲·浙东浙南之旅·天台山·天台一宗流四方
天台山是我国佛教天台宗的发源地，是名僧济公的故里，也是智者大师开创教义的地方。
主峰华顶峰有“拜经台”，曾是智者大师拜《楞严经》的地方，善兴寺东北的“太白读书堂”是李白读书处，而“王经洞”和墨池相传是王羲之书《黄庭经》的地方。
国清寺
国清寺位于天台山南麓，是佛教天台宗的发源地，也是日本天台宗的祖庭。始建于隋大业四年，距今已一千余年。创建人智顗，又称“智者大师”。据载，国清寺刚开始伐木筑基，智顗便圆寂了，留下“寺若成，国即清”的隐语。隋文帝杨广登基后，赐匾“国清寺”。
在漫长的历史岁月中，国清寺时有兴衰。现有四殿、五楼、六堂、二亭及六百多间屋宇。南宋洪适诗云：“物外千年寺，人间四绝名”。“四绝”即“天下四大丛林”，指南京的栖霞寺，齐州的灵岩寺，荆州的玉泉寺，以及国清寺。
天台宗是中国佛教的第一个宗派，因创始人智顗常住天台山而得名。智顗承继天台宗二祖慧文、三祖慧思的学说，并进一步发展，形成了以“一念三指”(指包罗万象、千差万别的世界本存于“一念”之中)和“三谛圆融”(指“空”、“假”、“中”三条真理，不相妨碍，“一念心起，即空，即假，即中”)为中心思想的独立学派。唐代著名的鉴真大师曾任天台宗第四世祖。日僧最澄曾在此学得天台宗教义，回国后仿建了日本的国清寺。
相传智者大师圆寂前，曾将一金钥匙交给大弟子灌顶，嘱其埋于藏经阁前的菩提树下，二百年后东土高僧前来取经，如谁与天台宗有缘，得到金钥匙，便将阁中《法华经》赠送与他。二百年后，天台宗传至第十世祖道邃法师。果有日本国高僧最澄来此参学。一日，最澄入睡，梦见鉴真和尚授以金钥匙之事。醒后即禀道邃法师。道邃大喜，遵上祖命托，开启菩萨树下的土层，见一白玉匣从土中冒出，匣启，内有一把金光闪闪的钥匙。“真主从东来，玉匣今朝开”，正应了智者大师二百年前的预言。于是道邃法师把《法华经》赠给了最澄。
为纪念最澄法师取经的盛事，以后日本佛教友人来天台山朝拜祖庭时，胸前总佩有金钥匙图案的锦带。
天台三隐
唐时，国清寺出了一个高僧，名叫丰干。传说丰干原是尚书之子，不仅能诗，且通医术。这一年八月初九，丰干出寺访友，穿过松林，刚到半岭，突见林中隐隐现出三只老虎，中间的大虎还衔着一个穿红肚兜的小孩。丰干大叫一声，拼命追赶，老虎衔着小孩跑向对面的山中。一只小虎却被古藤绊住，丰干抓住小虎，将它吊在大松树上。等大虎返回时，那小孩竟坐在虎背上。丰干举刀欲杀老虎，小孩却伸手阻拦：“请师父手下留情，此虎乃是我的救命恩人!”原来，小孩的父母在往国清寺朝香途中，被两只恶豹吞食，小孩亏了老虎相救才保住性命。
后来这孩子便由丰干收养，起名“拾得”。丰干带他入寺为僧，在厨房做杂役。
寒山又称寒山子，因住在寒岩山而得名。他身着破烂衣，头戴桦皮帽，脚穿木拖鞋，常来国清寺，由拾得供应一些菜滓剩饭。寒山好作诗，但无纸笔，就写在崖壁或树上。有人抄录，得三百余首，成《寒山子集》。拾得也喜欢吟诗作偈，与寒山结为诗友，人称他们为“寒山拾得”。国清寺前的寒拾亭和丰干桥即为三位名僧而建。
传说台州刺史闾丘胤有一天读到寒山的诗，大为欣赏，就选了五名快骑，走一百多里，来拜访寒山。在国清寺的逐个禅房寻找一遍，不见寒山的踪影，却在路过灶房时，隐隐约约地听见吟诗。闾丘胤驻足谛听，原来吟的是：“重岩我卜居，鸟道绝人迹。庭际何所有，白云抱幽石。住兹凡几年，屡见春冬易;寄语钟鼎家，虚名定何益。”闾丘胤听了，心中暗喜，恭恭敬敬地在门外问：“二位师父，知道寒山子在此吗?”房内的老僧听了哈哈大笑。其中一个合掌道：“贫僧早知阁下必然远道来访，未曾迎接，失敬失敬!”闾丘胤询问他们的法号，其中一位答道：“贫僧叫拾得，他就是你寻找的寒山子!”
闾丘胤喜出望外，忙迎上去，而那老僧却气道：“拾得为何如此饶舌!”说罢就向门外跑去。闾丘胤忙命五位骑从急马追赶。转眼追出了几十里路，一直追到岩洞壁旁边，五位骑从被烈马掀落在地，烈马飞奔而去。突然，“啪”的一声巨响，白光罩满山坳，岩门大开，寒山子径直地进去，五匹马也疾奔进去。岩壁上印下了五匹马的影子。闾丘胤叹道：“寒山无踪迹，五马隐青山。”
史载，丰干、寒山和拾得三人为“天台三隐”。后来丰干不知去向，寒山与拾得则隐居天台山。徐霞客游天台山日记中载：“明岩为寒山、拾得隐身地”，“岩外一特石，高数丈，上岐立如两人，僧指为‘寒山、拾得’云。”
一行到此水西流
国清寺外丰干桥侧，有石碑一方，上书“一行到此水西流”。
僧一行为中国佛教密宗之祖。他自幼博览经史，尤精于历象阴阳五行之说，是唐著名的天文学家。他曾在数天内作《大衍玄图及义诀》一卷，名声大振。因不满时政，落发出家。唐睿宗曾派员以礼相聘，但他称疾坚不受命。
据《旧唐书·一行传》载，一行为造《大衍历》，来向国清寺高僧达真求教。这天正逢大雨，当他走到寺前时，见寺门紧闭，只闻达真法师谓其徒曰：“今日当有弟子自远求吾算法，已合到门，岂无人导达也?”接着又曰：“门前水当西流，弟子亦至。”一行听罢，果见南涧泉水滚滚而下，西涧泉水徐徐东去。两涧相汇于桥下。南涧的水涌进西涧，向西奔腾而去。从此便有“一行到此水西流”的佳话。后人称此奇观为“双涧回澜”，为天台之一景。
国清寺前有一行墓，墓前立有“唐一行禅师之塔”。