《宝鸡·姜太公钓鱼台》陕西名胜简介

在宝鸡市陈仓区秦岭山中天王乡境内伐鱼河。这里是商末姜子牙隐居垂钓的地方，因西伯侯姬昌访贤于此，对姜子牙说“太公望子久矣”，故称姜子牙为姜太公，这里的钓鱼台，称之为姜太公钓鱼台。

据《吕氏春秋》记载：“太公钓于兹泉。”据《水经注》所载：“磻溪水出南山兹谷，乘高缴流，注于溪中，溪中有泉，谓之兹泉。泉水积潭，自成渊渚，今人谓之几谷。东南隅有石室，盖太公所居也。水流至平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跪饵，两膝遗迹尚存。其清冷神异，北流十二里注于渭。”

磻溪垂钓之名伐鱼河，河水名磻溪水，泉潭名兹泉，又曰云雾潭，石名曰璜石，又曰大鸾石，石高7米，屹立河水中，上镌刻“孕璜遗璞”四大字，字迹盈斗，为清高宗弘历乾隆三十八年(1773年)宝鸡县令徐文博所书。石顶高大而平，底小而尖，呈倒圆锥形，分河水为两股而过，犹如中流砥柱。

伐鱼河有姜太公庙，据记载为唐太宗李世民贞观初年(627年)所建，内祀姜子牙。大殿3间，前有唐柏高20余米，胸围2米，共有4株，苍翠遒劲，人称“四百(柏)三间庙”。太公庙西有文王庙，祀周文王姬昌。隔河有武吉庙，一曰毋忌庙，祀周大将、姜子牙徒弟、原来山中樵夫武吉。璜石之南，有武吉洞，传为武吉栖身之处。附近还有玉皇庙，祀玉皇大帝;三清殿，祀上清、太清、玉清三道君。

关于姜太公，还有一些有趣的传说，他姓姜，名尚，字子牙，号飞熊，因祖选封于吕，因称吕尚，又称吕端、吕望，本人封齐营丘(今山东临淄北)，故《史记》有齐太公之称。传说在磻溪钓鱼台钓鱼时，鱼针为直而没有弯曲，有人笑曰：鱼钩直能钓上鱼吗?不如你缘木求鱼去吧!姜子牙答曰：老夫在此名虽垂钓，我自意不在鱼，吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄，岂可曲中取鱼乎?非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞，只钓王与侯。戏剧也有《姜子牙钓鱼》、《文王扯纤》、《文王访贤》诸名称。

姜子牙生于东海许州(今河南许昌)，据说跟元始天尊学道于昆仑山，曾为商纣之官，见纣昏君无道，弃官西逃，隐居于磻溪，经过弟子武吉向西伯侯姬昌之荐，才有文王访贤之事。文王先派使者去请，姜子牙钓鱼不理，并说：钓钓钓，大的不到小的到。使者回去原话告文王并说明钓鱼用直针之事。文王亲自去请，他又提出苛刻条件，要坐文王的车辇，文王答应。他又提出更苛刻的条件，要求文王本人亲自拉车，文王思贤若渴，俱为应允，拉纤走了一程，力尽汗干，拉不动车而停。姜子牙问：你知之否，拉车走了多少步?答曰：只顾拉车看路，没数步子多少。姜子牙说：拉了八百步，尔后保你姬周坐江山八百年。文王说：那你坐我再拉一程。姜子牙说：道破了天机，不再灵验。以后姜子牙扶周伐纣，西周东周合起来，周有天下791年。即公元前1046年—前256年。

除《封神演义》外，《金匮》、《搜神记》、《鬻子》等书也对姜子牙的事迹或传说有所记载。新近景区内发现了子牙出山石，酷似子牙，身着道袍，背负文卷，长须飘然，昂首挺胸，令人叹为观止。

姜子牙钓鱼诗曰：《姜太公钓鱼台》古诗句出处：

短竿长线守磻溪，这个机关哪得知?

只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。

宋苏轼《磻溪石》诗曰：《姜太公钓鱼台》古诗句出处：

墨突不暇黔，孔席未尝暖。安知渭上叟，跪石留双骭。

一朝婴世故，辛苦平多难。亦欲就安眠，旅人讥客懒。

姜太公钓鱼台为国家3A级风景名胜区。