悠悠吴越曲·苏州之旅·惠山·来试人间第二泉

悠悠吴越曲·苏州之旅·惠山·来试人间第二泉

站在竹炉山房前的平台上,眼前是一幅清雅的园林山水画卷:曲涧缭绕,澄潭见底,绿树掩映,翠蔓披拂;玲珑剔透的湖石,错落有致;飞檐翘角的亭堂,依山起伏。这座以泉石之胜自成一格的古典园林,地处惠山第一坞白石坞下,它的核心,就是天下第二泉——惠山泉。

二泉凿于唐代,是唐大历年间无锡县令考古按图修葺而成的,原名慧山泉。唐代常州刺使独孤及在《慧山泉》中记载了该泉开凿的始末。唐代“茶仙”陆羽对天下水逐一品定,确定江州庐山康王谷洞濂水第一,无锡慧山石泉水第二,所以惠山泉又称“陆子泉”。张文新的《煎茶水记》又记载了刑部侍郎刘伯刍的说法:以扬子江中泠水为第一,无锡慧山石水为第二。第一很有争议,第二却是共识,惠山泉便成了举世公认的“二泉”。但是到了明朝,名士王世贞不甘此泉居第二,意欲重定泉等:“一勺清泠下九泉,分明仙掌露珠圆。空劳陆羽轻题品,天下谁为第一泉?”

慧泉的品第姑且不论,它的成名却可上溯更早。唐李绅在惠山有读书处,他赴京时作《别泉台》,诗前小序说:“惠山书堂前,松竹之下,有泉甘爽,乃人间灵液。清鉴肌骨,漱开神虑,茶得此水,皆尽芳味也。”序后赋诗:

《来试人间第二泉》古诗句出处:晴沙见底空无色,青石潜流暗有声;微动竹风含淅沥,细浮松月透清盈。桂凝秋露添灵液,茗折春芽泛玉英;应是梵居连洞府,浴石今化醴泉清。李绅官至尚书左仆射,与元稹、李德裕并称“禁中三俊”。三人都爱饮二泉水,李德裕尤嗜,他竟利用权势,命令地方官通过驿站递送到京师长安。后来有个和尚告诉李德裕长安昊天观的泉水与慧泉相通,味质一样。李德裕取水试饮,果然相同,递水才罢。唐诗人皮日休曾作诗讽刺李德裕:“丞相常思煮茗时,郡侯催发只嫌迟。吴关去国三千里,莫笑杨妃爱荔枝。”到了宋朝,二泉水的声誉更高。苏东坡向人推荐“雪芽为我求阳羡,乳水君应饷惠泉”。据宋张邦基《墨庄漫录》所载:“无锡慧山泉水,久留不败,政和甲午岁,赵霆始贡水于上方,日进百樽”,二泉水成了皇家贡品,宋高宗兵败南渡,也不忘饮用二泉水。

明朝,二泉更成了人墨客、达官贵人品茗题咏之处,明画家王绂寓居听松庵,有诗云:“寒斋夜不眠,沦茗坐炉边,伏火煨山栗,敲冰汲涧泉。瓦铛翻白雪,竹牖出青烟;一啜风生腋,俄警骨已仙。”足见其倾倒之情。清圣祖玄烨和清高宗弘历南巡来锡,每次对二泉水必加品尝和题咏。由于二泉受到清帝的赏识,地方官着意对其进行建设,成为精雅的庭园。泉由上池、中池、下池构成完整水系,以泉亭为中心,建有景徽堂、漪澜堂。上池八角形,开凿最早,水质最好,“注瓶云母滑,漱齿茯苓香”,除煮茗外,还可用来酿制著名的“二泉酒”。当年苏东坡作诗说“独携天上小团月,来试人间第二泉”,“二泉映月”又成为惠山佳景。一泓清池,一轮圆月,引发人们无限情思,如泣如诉的《二泉映月》乐曲,更使人心中充满不绝的怀念。