煌煌荆楚吟·长沙之旅·定王台·慈鸟哑哑

煌煌荆楚吟·长沙之旅·定王台·慈鸟哑哑

长沙定王为汉景帝刘启之子刘发。《湖南通志》卷三十六曾引述史书一段与他有关故事:其母唐姬,本是宫中的侍婢。景帝还是太子之时,一日醉召宠妃程姬前来侍夜。程姬身有不适,便叫侍婢唐儿代替,结果唐儿怀孕而生刘发。景帝后将唐儿收为妃子,称唐姬。但唐姬和刘发在宫中地位不高,不受宠爱。景帝前元二年刘发被封为定王,封地在长沙。从繁华的京都到此卑湿之地,刘发心中颇为郁闷。一年景帝做寿召诸王回京朝拜,众人都按朝规尽情欢饮舞蹈,独刘发举举手抖抖袖而已。景帝问其缘由,刘发答曰:“臣国小地狭,不足回旋!”景帝油然而生怜悯之情,将武陵、零陵、桂阳三地划归他管辖。定王还有一更大隐忧,是思念母亲而又不能常去京问候。百般无奈之中,乃专门派人从长沙运米去长安,然后从长安运土回长沙,在城东浏城桥附近筑起一座高台,每日登台遥寄思情。这高台便是定王台,也叫思母台、望母台。刘发此情感人至深,清代熊四牧在咏长沙定王台诗中曾以“慈鸟”为喻:“城东百尺倚崔嵬,迢递长安载土来,一片夕阳春树绿,慈鸟飞绕凤凰台。”慈鸟为一种鸟,传说“慈鸟失其母,哑哑吐哀音”。后人有时甚至还因长沙有定王台而将其称作定王城。岁久台废,改称定王冈,冈前建定王庙,后亦荒废。这可从历代凭吊者们留下的诗词题咏中窥见一斑。宋代著名词人姜夔有《一萼红》词:“古城阴,有官梅几许,红萼未宜簪。池面冰胶,墙腰雪老,云意还又沉沉。翠藤共,间穿径竹,渐笑语,惊起卧沙禽。野老林泉,故王台榭,呼唤登临。”大儒朱熹和张栻在城南书院讲学时,也曾以定王台为题唱和。朱熹吟道:“寂寞番君后,光华帝子来。千年余故国,万事只空台。日月东西见,湖山表里开。从知爽鸠乐,莫作雍门哀。”张栻步其韵:“珍重南山路,驱羸几度来。未登乔岳顶,空说妙高台。晓雾层层敛,奇峰面面开。山间原自乐,泽畔不须哀。”可见宋时台榭园林尚在。“台上风烟自渺茫,台边草树倍凄凉”(周有声诗),“台榭已同湘水渺,孝思恒在岳云头”(王文清诗),明清之际这里已面目全非了。清乾隆至光绪初年曾几次修缮。光绪五年重修时,头门横额刻“汉藩古迹”四字,两旁石刻集李邕麓山寺碑句为联:“炎汉大宗,长沙清庙;带江千里,瞰郭万家。”清末,改作湖南图书馆。时台左有蓼园,建有亭台楼阁,风景甚佳。后均废圮。1982年在其遗址上兴建长沙市图书馆,基建前探方考察,定王台似建于唐,而非汉迹。