闲章趣谈·费丹旭
《费丹旭》：费丹旭 清嘉庆六年—道光三十年（1801-1850），字子苕，号晓楼，晚号偶翁，又号环渚生，乌程（今吴兴）人。工写照，如镜取影，尤精补景仕女，潇洒自然。兼工山水、花卉，以轻灵雅淡之笔出之。偶作诗词，亦如其画。书法近恽寿平，有韵致。卖画于江浙两省，寓杭州最久。著有《依旧草堂遗稿》。
《费丹旭》：主要闲章：三碑乡人 长房后裔
三碑乡人
湖州旧有汉代梁相费汛碑及费汛之子堂邑令费凤碑、费凤别碑，共三碑。其中费凤碑立于熹平六年（177），其余两碑无纪年。宋代洪适《隶释》云：“三碑并列于吴兴校官之壁。”并摹录三碑全文，凡1866字，基本完整。后三碑不知所在，清道光间阮元著《两浙金石志》时，已说“屡访未得”，直到现在，亦未见有拓本流传。费丹旭自号“三碑乡人”就是源于这三碑的关系。
三碑乡人
长房后裔
《后汉书》载：“费长房者，汝南（今河南上蔡西南）人也，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：‘子明日可更来。’长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之，后乃就楼上侯长房曰：‘我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别。’长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。”“长房遂欲求道……于是遂随从入深山，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竟未啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：‘子可教也。’遂可医疗众疾。”“……能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。”类似记载，还见于葛洪《神仙传》等。虽语涉传奇色彩，但若揭其神诞外衣，可知壶公费长房乃东汉名医。其事迹流传甚广，历代医家行医开业，还以“悬壶之喜”为贺，或于诊室悬葫芦为行医之标志。费丹旭因与东汉方士费长房同姓而刻用印，可见其对费长房的崇敬之意。
长房后裔