中华传统文化·经济文化·货币祟拜
中国古代货币拜物教思想。货币一经产生，便成为人们追求和崇拜的对象。到春秋战国时期，商品经济和货币经济发展较快，金属铸币广泛流通，货币拜物教现象在社会生活和人们思想中均有更多的反映，货币拜物教的作品也开始出现。《吕氏春秋·去宥》中就记述了一位求金欲者，白昼闯入金店攫夺黄金当场被捉，人问其故，其人曰：“殊不见人，徒见金耳。”在其后2000年的封建社会中，反映人们货币拜物教思想的作品不断出现。西晋鲁褒在《钱神论》中一针见血地写道：“大矣哉!钱之为体，有乾有坤，内则其方，外则其圆。……难朽象寿，不匮象道，故能长久，为世神宝。亲爱如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富强。……钱多者处前，钱少者居后，处前者为君长，在后者为臣仆。……钱之所佑，吉无不利，何必读书，然后富贵?……可谓神物。无位而尊，无势而热。”寥寥数语，把货币拜物教现象描写得淋漓尽致，成为反映人们货币拜物教现象的典型作品。