投降画家达卫特

十九世纪法国古典主义思潮，意在指法国资产阶级推崇古希腊罗马的语言、样式、题材和风格。并非发思古之幽情，而是为了斗争的需要，是喻古讽今，制造革命舆论。他们选择了古希腊罗马(主要是罗马共和国时代)历史中英雄事迹的片断，表现在共和政治下的公民为祖国，为民族而斗争的英雄气概。资产阶级在革命斗争中用古典主义作为武器，赋予古典主义以革命的内容。许多革命艺术家突破古典主义程式的束缚，面向了社会，面向了生活，创造了一大批有现实意义的推动革命发展的好作品。法国的古典主义在艺术史上被称为革命的古典主义。最杰出的代表人物是著名的画家达卫特(1748—1825)。

达卫特在法国大革命前后，受到狄德罗的先进美学思想和一些革命党人的影响，对封建王朝的腐朽现象深恶痛绝。他积极参加了左翼的雅各宾党，并很快成为该党领袖罗伯斯比尔的战友，后又被选为国民议会议员，担任了议会主席。他的艺术思想也从早斯的复古主义转为现实政治斗争服务。此时，他把艺术活动和政治斗争有机地、紧密地结合起来。他宣告：艺术必须服务于政治，为人类的幸福而斗争。他的创作明确表现了为宣扬资产阶级反封建的斗争以及对公民美德、勇敢精神的歌颂。他先后创作了为自由、独立献身的《荷拉斯兄弟之誓》，为真理而牺牲的英雄《服毒的苏格拉底》，歌颂共和英雄的《处决儿子的布鲁特斯》，以及《球厅宣誓》，《马拉之死》等这些讴歌大革命时代重大历史事件的杰出作品，成为巴黎革命暴动的真实记录。达卫特在大革命年代里是一位当之无愧的政治活动家和革命的艺术家。

但是到了1794年7月27日(热月政变)大资产阶级发动了政变，推翻了雅各宾党的专政。罗伯斯比尔被送上断头台，大批雅各宾党人受到残酷的镇压。形势发生了急剧变化，达卫特也被投入监狱，他被罗织的罪状有十七条之多，险遭杀身之祸。在监禁中，他表示与雅各宾党脱离关系。背弃罗伯斯比尔派的政治信念。出狱后，他在反革命的恐怖压力下，改变了自己的革命信念，离开了尖锐的政治斗争生活，创作了妥协、容忍为主题的《萨宾妇人》，作品用形象宣扬了不要战斗，要调和，要休战。达卫特以历史题材寓意现实，希望当时正在法国炽热地进行着的斗争平息下来，双方妥协言和。当年荷加斯兄弟誓死保卫祖国的热情，已让萨宾妇女出面调停，使战争平息所代替。从此，达卫特不再是一个为革命服务的画家了。

更有甚者，达卫特在后来完全丧失了作为一个画家的良知，他投入了拿破仑的怀抱，为大资产阶级，为军事独裁者服务，成为拿破仑一世的首席宫廷画师。于1805年创作了以反映拿破仑在巴黎圣母院大教堂里举行隆重加冕典礼的《加冕式》，在这里达卫特精心绘制了近百个各种宫廷权贵、皇亲国戚、将军、红衣主教等人的肖像，极尽全力的为拿破仑统治歌功颂德。

达卫特由一个革命热情激进的政治活动家，为革命服务的美术家演变成为了一个调和、妥协、进而发展成为了一个投降的画家。