《马致远·[双调]夜行船》中外哲理诗赏析
秋思
百岁光阴如梦蝶，重回首。往事堪嗟。今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
[乔木查]纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
[庆宣和] 投至虎踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折。魏耶?晋耶?
[落梅风] 天教你富，莫太奢。没多时好天良夜。富家儿更做道你似铁，争辜负了锦堂风月。
[风入松] 眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里添白雪，上床与鞋履相别。莫笑巢鸠计拙，葫芦提一向装呆。
[拨不断] 利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜尾角遮，青山正补墙头缺;更那堪竹篱茅舍。
[离亭宴煞]蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。何年是彻?
看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿密，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节?人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
马致远的这套散曲极负盛名，元末曲学专家周德清在《中原音韵》中曾称此曲是“万中无一”。
第一支曲子[夜行船]总领全篇。作者认为，人生百年，犹如一梦，回首往事，真令人嗟叹不已。春来，春去，也只是一瞬时间，不如争着劝酒，多喝一点，否则，这一天又过去了。“梦蝶”，典出《庄子·齐物论》，指庄周梦见自己化为蝴蝶之事。这里只是以梦写人生短暂。“急罚盏”，赶快把罚的酒喝完。“夜阑”，夜深。以下三支曲子，分别从帝王、豪杰、富人三类人说明富贵无常。
[乔木查]写帝王。封建帝王具有无上的权威，但是，做为帝王权威象征的秦宫汉阙，最终还是化作放牧牛羊的牧场，成为渔夫、樵夫谈话的资料。即使荒坟上存有记录其生前功绩的碑文，那字迹也会因年代久远而无法辨认。“恁么”，这样，如此。“龙蛇”，原喻书法笔势，此指碑文字迹。
[庆宣和]写豪杰。英雄豪杰生前均立有奇功殊勋，名重一时;可他们死后，坟墓也成了狐兔之穴。三国鼎立之际，可谓英雄豪杰辈出。但最终是谁胜了呢?是魏，还是晋?而魏晋风流又到哪里去了呢?
[落梅风]写富人。富人有钱，可仍是贪欲难填。要知道，他们也没有多少“好天良夜”。守着钱不花，还是辜负了富贵生活与大好时光。
下面两支曲子，作者道出了自己的人生态度。
[风入松]时光如梭，眼前的太阳又落山了，明早的妆镜里又会有新的白发出现，上床睡觉也许明早就离开人世而与鞋子告别了。莫要嘲笑自己不筑巢而占据鹊巢的鸠鸟，因为它是装糊涂，装拙，以便尽情享受生命。
[拨不断]斩断名利，是非即会断绝。不沾世尘，绿树青山，竹篱茅舍，这就是作者为自己描绘的生活环境。
[离亭宴煞]这支曲子，作者比较了两种人生态度。一声鸡叫，惊破了刚刚舒服的睡梦，而新的一天一开始，争斗角逐就又开始了。这种闹剧，何年能了?名利之徒如争穴之蚁，酿蜜之蜂，抱血之蝇，令人可憎可笑。这是一种态度。另一种态度是仿照裴度和陶渊明，摘花烧叶，烹蟹煮酒，开怀畅饮。人生短暂，酒能喝多少?重阳节能过几次?还是一醉方休好!两种态度，两种图画。一是争名逐利图，一是秋饮醉卧图。何褒何贬，尽在不言之中。“蛩”，蟋蟀。“宁贴”，安静、舒适。“裴公绿野堂”，即唐代裴度绿野草堂。裴度是唐宪宗时的宰相，因讨平蔡州吴元济功封晋国公。晚年隐居洛阳，筑绿野草堂，和白居易、刘禹锡诗酒吟咏其中。“陶令白莲社”，指陶渊明和白莲社。白莲社，为东晋高僧慧远等人在庐山所立。 《白莲社高贤传》有《陶潜传》，故云。“北海”，指东汉北海太守孔融，孔融好客好饮酒。
马致远这套散曲的主旨是宣扬人生如梦。及时行乐，摒弃名利，与世无争。这一主旨是马致远对自己一度迷恋功名富贵的忏悔，对心中苦闷的发泄，对元代黑暗现实的一种消极反抗。这种生活态度显然是消极的。但是，这种消极的生活态度里所包含的淡化名利、超脱拔俗的思想亦并非一无可取。迷恋名利会使人丧失理智，淡化名利却可以使人活得潇洒一些;追求名利，并非人人皆可成功，淡化名利可使人们在挫折中泰然处世。