《牛酥行·宋·江端友》原文与赏析

宋·江端友

有客有客官长安, 牛酥百斤亲自煎。

倍道奔驰少师府, 望尘且欲迎归轩。

守阍呼语“不必出, 已有人居第一先。

其多乃复倍于此, 台颜顾视初怡然。

昨朝所献虽第二, 桶以纯漆丽且坚。

今君来迟数又少, 青纸题封难胜前。”

持归空惭辽东豕, 努力明年趁头市。

〔牛酥〕牛酥酪,奶油制品。行,古的一种体裁。〔长安〕汉唐以长安为西京,北宋以洛阳为西京。诗中因以长安代指洛阳。〔倍道〕兼程而行。〔少师〕官名,此指宋徽宗时宦官梁师成。〔守阍(hun)〕看门的。〔台〕对贵人的敬词。〔辽东豕〕朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之。行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。” 〔赶头市〕等于说:“赶早集”,抢先第一个到市场去。这里指抢选先将礼品送往梁府。

这是一首刻画宋朝宣和年间(1119—1125)官场丑态的讽刺诗。吴曾《能改斋漫录》载:那时候,宋徽宗宠幸一个叫梁师成的太监,此人由于受宠,权势显赫得跟宰相无几,号称“隐相”,大小官吏都向他献媚送礼,以求重用提拔。有个任洛阳留守的邓姓者,在讨好梁师成方面尤高人一筹,演出了诗中的一场丑戏。

这位官居洛阳的邓某,为了最先把礼品(牛酥酪)送入梁府,以博得梁师成的欢心,他全力以赴地“亲自煎”制。“亲自煎”三字,在明褒实贬中讽刺得入木三分。送礼途中,更是马不停蹄,日夜兼程,飞快地将礼品送往开封。然而,天违人愿,梁师成偏偏不在家,这无疑是对送礼人的当头一棒。邓姓者并未返回,他坚信,只要梁师成看到这份厚礼,定会乐得眉飞色舞;他更坚信,这份厚礼无论从数量之多(百斤)、从制作态度(亲自煎)、乃至从送礼速度(倍道奔驰)等方面,都是其他送礼者难以比拟的。不让梁师成亲眼过目,一片敬心岂不付诸东流?于是,便在“望尘且欲迎归轩”中,守在梁府门前,恭候梁师成的返归了。

然而,看门人的一段话,却让邓姓者吃了一个闭门羹。尽管“亲自煎”制,又是“倍道”赶来,却不让邓姓者拿出,因为早有两份礼物捷足先登、抢在他的前头送来了;尽管邓姓者认为重达一百斤的牛酥十分可观,“亲自煎”的质量也远非他人能比。可“第一先”的数量更多,居于第二位的也有特色,那盛牛酥的漆桶装潢坚固美观得很。而今天,你跚跚“来迟数又少,青纸题封难胜前。”更何况梁师成看看位居“第一先”的那份厚礼,才勉强地“怡然”一笑呢?言外之意,这位邓姓者的礼品,梁师成是不屑一顾的。至此,邓姓者想通过献媚讨得梁师成宠幸的美梦已彻底破灭,他自惭薄礼来迟,装潢又差,只好败兴而归了。然而,他的献媚之心并未泯灭,暗下决心“努力”准备,一定争取“明年趁头市”,抢先将重礼送来,非让“台颜顾视初怡然”才善罢甘休。否则,是会“空惭”终生的。至此,邓某者的媚态行径,媚态心理,全部跃然纸上。

明代宗臣的《报刘一丈》(《宗子相集》卷七)、清代李伯元的《买古董借径谒权门》(《官场现形记》),也以不同方式刻画了明、清两代官场行贿、受贿的种种丑态,然而比起宋代江端友笔下《牛酥行》中的行贿图来,真要小巫见大巫了。

这首诗写邓姓者行贿是实写;其他官员行贿和梁师成受贿,均通过门人之口说出,是虚写。诗篇有虚有实,以虚衬实,增强了诗的鞭挞力量。假如将这首诗的内容拍成电影,定会使人在捧腹大笑中憎恶宋代官场中那行贿、受贿者的种种丑态的。