《清·孔尚任·琼花观看月序》鉴赏
游广陵者，莫不搜访名胜，以侈归口，然雅俗不同致矣。雅人必登平山堂，而俗客必问琼花观。琼花既已不存，又无江山之可眺，久之，俗客亦不至。寂寂亭台，将成废土。丁卯冬，余偶一游之，叹其处闹境而不喧，近市尘而常洁，乃招集名士七十余人，探琼花之遗址。流连久立，明月浮空，恍见淡妆素影，绰约冰壶之内。于是列坐广庭，饮酒赋诗，间以笙歌。夜深景阒，感慨及之。夫前人之兴会，积而成今日之感慨; 今日之感慨，又积而开后贤之兴会。一兴一感，若循环然，虽千百世可知也。而况花之荣枯不常，月之阴晴未定，旦暮之间，兴感每殊。计生平之所兴可感者，盖巳不能纪极矣。今日之集，幸而传也，不过在不能纪极中，多一兴感之迹; 其不传也，并兴与感亦无之，而所谓琼花与明月，固千古处兴感以外耳。
(《湖海集》)
本文写琼花观看月，由远及近，层层深入，“卒章显其志”，富有哲理意味而又韵味无穷。文章分四层意思。一是以“欲扬先抑”手法引出琼花观。开头写游广陵者，雅人不去琼花观，只有俗客必去。琼花不存以后，久之，俗客亦不至，琼花观寂寂将成废土。二是丁卯冬，作者偶游其地，叹其处闹境而不喧，近市尘而常洁，乃招名士70余人探琼花遗址，观赏明月之胜景，从而引起感慨。这一节，包含世事物极必反、琼花观因冷落而“因祸得福”，从“俗”变为“雅”之哲理。三是写感兴之意，似王羲之《兰亭集序》中的感慨。四是点明“所谓琼花与明月，固千古处兴感以外耳。”
本文题为《琼花观看月序》，集中写花月3处。一为探琼花之遗址，因无花可写，只能写明月 “流连久立，明月浮空，恍见淡妆素影，绰约冰壶之内”; 二是“况花之荣枯不常，月之阴晴未定，旦暮之间，兴感每殊”; 三是“所谓琼花与明月，固千古处感兴以外耳。”由上可见作者描写明月能得其神韵，但其主旨不在花月本身，而在于抒发自己的兴感，结尾发出自然永恒、人生短促的感触，耐人寻味。