屈原《渔父》原文|注释|赏析
屈原既放①，游于江潭②，行吟泽畔，颜色憔悴③，形容④枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫⑤欤?何故至于斯?”屈原曰： “世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒⑥，是以见放⑦。”渔父曰： “圣人不凝滞⑧于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈⑨其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟⑩而歠其醨(11)?何故深思高举(12)，自令放为(13)?”屈原曰： “吾闻之，新沐者必弹冠(14)，新浴者必振衣(15)。安能以身之察察(16)，受物之汶汶(17)者乎?宁赴湘流，葬于江鱼腹中，安然以皓皓(18)之白，蒙世俗之尘埃乎! ”渔父莞尔(19)而笑，鼓枻(20)而去。
乃歌曰： “沧浪之水清兮，可以濯我缨; 沧浪之水浊兮，可以濯我足(22)。”遂去，不复言。
(《昭明文选》)
注释 ①既放——已经流放。②江潭——水边。③憔悴(qiao cui)——形体瘦弱，神色疲惫。④形容——形象容貌。⑤三闾大夫——官名。⑥“世人”句——世上的人都贪鄙唯独我清廉，大家都巧佞唯独我守正。⑦是以见放——因此被流放。见： 被。⑧凝滞——停止。⑨淈(qu)——搅浊。⑩餔(bu)其糟——食酒渣。铺： 吃; 糟： 酒滓。(11)歠(chuo)其醨(li)——饮薄酒。歠： 啜，饮; 醨： 薄酒。(12)深思高举——沉思独行。深思： 忧虑君主和人民; 高举： 独标忠直。(13)自令放为——让自己这样被流放呢。为：呢。(14)弹冠——弹去帽子上的灰尘。(15)振衣——去掉衣服上的污秽。(16)察察——洁白。(17)汶(men)汶——犹惽惽，昏暗不明。(18)皓皓——犹皎皎，比喻贞洁。(19)莞(wan)尔——微笑。(20)鼓枻(yi)——摇动船只。鼓： 振动; 枻：舷，船边。(21)“沧浪”句——沧浪的水清，就用它洗我的帽带; 沧浪的水浊，就用它洗我的脚。其寓意是： 政治清明时，可以修饰冠缨而出仕; 政治昏暗时，可以抗足而远遁。浪： 读lang; 濯： 洗涤。
赏析 本文是一篇对问式“骚体”杂文，充分展示了诗人屈原执着顽强，矢志不泯，愤世嫉邪，不随流俗，一心报国的思想感情。
直抒胸臆，是这篇杂文最显著的特点。据《史记》所载，屈原本为楚国三闾大夫，始为怀王重用。后值秦国虎视楚国，两度派张仪游说怀王。屈原直谏怀王杀张仪，但怀王不听忠言，反信谗言，绝齐亲秦，结果丧地辱国，自己也身死异邦，屈原的一片爱国之心付之东流。后楚顷襄王继位，令尹子兰又嫉贤妒能，进谗襄王，屈原终遭流放，辗转沅湘。《渔父》即是屈原放逐后假托渔父言辞以相反驳，表明自己的高洁，决不随波逐流。当渔父劝他“何不淈其泥而扬其波?” “何不餔其糟而歠其醨”时， 他对贪鄙奸佞的人表示了极大的愤懑， 并矢志不移地回答： “宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也绝不“蒙世俗之尘埃!”史载屈原就是在写完此文后不久忧愤地投汨罗江而死的。因此，完全可以说，《渔父》是一个爱国者壮志未酬的无比悲壮的挽歌。
《渔父》表现的是一个人格完全独立的高大形象，是一个报国无门者的心灵写照。为什么报国无门，志向无法实现呢?究其原因，乃是由于楚国君主的昏庸，朝政的腐败，社会现实的“世人皆浊”、“众人皆醉”所造成，这就使得这篇文章具有了社会学批评的意义，获得了杂文所独有的艺术效果。