谢觉哉《忙的问题》原文|注释|赏析
工作多，忙得很!
工作，不会减少，还要增多; 而每人每日工作时间，不可能也不应该多到8小时或10小时以上。
如何办呢?应该研究忙的原因，提出根治的方法。
第一，不要瞎忙。办一件，了一件。不办呢，索性搁下;办呢，就要彻底解决：搜集情况，听取意见，深入思考，不要怕费工夫，不费工夫，不会办好事。办好这件事，再去办其他的事，虽然也同样要费工夫，但已学会了费工夫，他就不会感到苦恼，而会感到有兴趣。办一件，了一件，我操着对工作的主动权，不受工作的压抑。反之，摸一下，放一下，不肯钻进去，自然也不会钻出来。今天忙的这，明天仍忙的这;今天忙这类的事，明天仍忙这类事。事一天天地堆多，压得你抬不起头来!
瞎忙，不免瞎碰。他不会找出事物的规律，不能有预见性，因而常常碰钉子。
忙的人，不一定工作做得多;工作做得多的人，常常不见得他忙。
第二，不要一个人忙。自己不动手，只要别人去做，这叫做官僚主义;事事都揽起来，不动员大家去做，这叫做事务主义。自己做，为的是取得经验，指导别人。动员大家做，指导大家做，由一人会做进到大家会做，人多智广，一人做，觉得多，大家做就不见得多了。
第三，不要乱忙，分别轻重缓急来忙。重大的、急需办的事，立刻就办;事情多，忙不过来，把某些次要的推迟或放下，等一个时期再办。
这就是有目的的忙，有头绪的忙;能忙出结果来，忙也就不成为问题了。
1953年6月1日
(《谢觉哉杂文选》)
赏析 这是一篇谈心式的杂文，初读起来，会觉得它有点象思想评论，单纯的内容，直白的语言，寻常的三段式结构，不见什么“杂”，也没有什么形象性和幽默感，但细细品味，又会觉得它到底不同于一般思想评论，它的杂文文体特征是通过谈心形式来体现的。作者在写这篇杂文时，不是以某种政治的、社会的“代言人”出现的，虽然决少写“我”，然而却并未把“我”隐藏起来。从口气上看，作者始终把所发表的认识当作一种个人见解，而没有丝毫的强加于人; 从语句上看，文章大量使用了富于口语色彩的短句，象“不办呢，索性搁下; 办呢，就要彻底解决”等等，让人感到亲切; 从议论方法上看，文章没有举例子，没有引述名人名言，更没有上纲上线，只是作切切实实的分析，不泛不玄; 从结构上看，三层分析，第一层写了一大段加二小段，第二层是不大不小的一段，第三层是很小的一段，给人印象好象是不匀称，但恰是“有话则长，无话则短”的谈心风格。读这种不板面孔、不拘一格、不矫揉造作的杂文，就如同面对一位具有丰富生活阅历和工作经验的长者，聆听他循循善诱的谈话，接受他平易近人作风的薰陶，而且还会感到一种人格力量。