张可久·[黄钟] 人月圆
张可久
雪中游虎丘
梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。
【鉴赏】 虎丘，在今江苏苏州的西北，有剑池、梅树等景观。相传春秋吴王阖闾死后就葬在此地，经三日，白虎踞其上，故称之为虎丘。作者游虎丘，自然免不了怀古伤今，此曲就是通过写雪中游虎丘所见之景，抒发了兴亡无常、壮志难酬的悲怨。
作者首先向我们介绍了雪中虎丘的美景。雪中的虎丘，梅花开得正艳，这里作者别具一格以人拟物，将梅花比作美女真真。《太平广记·画工》 中记载了这么一个故事： 唐代进士赵颜得到一幅美女图，非常喜爱。画工告诉他，画中女子名叫真真，如果昼夜呼唤她的名字，到了一百天她必应声而出。赵颜照画工所说的去做，果然到了一百天，真真应声从画中走出。于是赵颜便与真真完婚，后真真生下一子。孩子二岁时，友人告诉赵颜，说真真是妖所变，赵颜听后相信了，准备杀死真真，真真向赵颜哭诉，说自己本是南岳地仙，祈求赵颜让她带着儿子回到画上，于是画上又多了一个孩子。作者在此以传说中的美女真真比喻梅花的素雅、俊秀、多情。曲中作者不说自己对梅花如何眷恋，却说梅花如何多情顾盼，挽留自己倚阑观赏，这更是不落俗套。从梅花向四周扩展，作者又向我们介绍了虎丘雪中的美景。雪后初晴，大地一片银白，松树顶着白雪，枝干裹着薄冰，就像身穿白衣的美人，亭亭玉立，袅娜多姿; 山间清泉的泉口已凝上一层薄冰，晶莹透亮，宛如美人的眼睛。这里雪、松、泉互相辉映，构成了一幅绝美的虎丘冬景图。作者在写这些景物时，同样以美人作喻，特别是一反前人笔下对挺拔、豪迈、伟岸、充满阳刚之气的苍松的描写，将堂堂男子汉看做亭亭玉立的美人，然而我们又并不觉牵强，因为这个极有新意的比喻恰恰准确体现出冰雪素裹的青松的特点。在作者笔下，虎丘的冬季是美的，但作者又并未完全为它陶醉，他的目光穿过眼前的美景投向历史。眼前，白雪覆盖了大地，黄土掩埋了一切，就在这黄土之下就掩埋着当年叱咤风云、显赫一时的吴王阖闾。现在他的尸骨或许早已化作了一抔黄土。传说千古第一帝的秦始皇东巡时也曾来过这里，寻找阖闾殉葬的宝剑，用剑劈成剑泉; 南朝梁时的高僧竺道生曾坐在千人石上聚众说法; 历代不知有多少骚人墨客、风流名士来过这里，虎丘之上都曾留下过他们的足迹，但而今，他们也都已化成一抔黄土，惟有青山长在，黄土永存。既然历史上的风云人物最终不过都化作一抔黄土，既然威武显赫最终也不过是一场虚幻，那么，何必再去拓下残碑上的碑文来诵读?既然英雄无用武之地，自己毫无作为，那又有何面目去见阖闾拥有的那些宝剑呢?作者最后又笑自己的多情，兴亡成败于自己又有什么关系，还是与那看破红尘的老僧同饮，一醉方休吧! 曲终，看似作者在一醉中得到了解脱，然而这一醉中又包含了他多少壮志未酬的感叹!
此曲由景写到兴亡，由兴亡引出自己壮志难酬的感叹，感情自然，结构严谨，特别是写景尤为独特，曲中那些独特、贴切、生动的比拟，相信也给各位读者留下了深刻、难忘的印象。