《赠秀才》言情赠友诗歌
双鸾匿景曜,戢翼太山崖①。
抗首漱朝露②,晞阳振羽仪③。
长鸣戏云中,时下息兰池④。
自谓绝尘埃,终始永不亏。
何意世多艰,虞人来我维⑤。
云网塞四区,高罗正参差。
奋迅势不便,六翮无所施⑥。
隐姿就长缨,卒为时所羁。
单雄翩独逝,哀吟伤生离。
徘徊恋俦侣,慷慨高山陂。
鸟尽良弓藏⑦,谋报身必危。
吉凶虽在已, 世路多崄巇。
安得反初服,抱玉宝六奇。
逍遥游太清,携手长相随。
这是一首作者送其哥哥嵇喜从军的诗。
诗中首先塑造了两只高洁的鸾凤形象。它们居住在远离人间的太山上。早晨,它们昂首饮用朝露漱口,然后就晒太阳,同时展开翅膀整理自己的仪表。它们的主要活动是: 在远离尘世的云中翱翔戏游。累了就时而落下来,在长有香兰的池子里休息。它们自己认为这样的生活,是与世俗隔绝的,自己的节操永远不会亏损。
接着描写它们所处环境的险恶。“云网塞四区,高罗正参差” ,如云的网罗,布满了四面八方; “奋迅势不便,六翮无所施”,尽管身上长有 “六翮”的羽翼,但是在这样险恶的环境中,要远走高飞,施展自己的才智,是不可能的。这是对魏晋之际黑暗社会的影射和批判。
其次,写双鸾的分离及其哀伤心情。在 “云网塞四区,高罗正参差”的险恶环境中,要想保持“终始永不亏”的节操,谈何容易。果然 “单雄翩独逝”,“隐姿就长缨,卒为时所羁”。在司马氏和曹魏决战的关键时刻,其兄从军而去,投靠了司马氏,助司马灭曹魏。作者对此持什么态度呢? “哀吟伤生离。徘徊恋俦侣,慨慷高山陂”。他通过想象其兄从军后的哀伤,徘徊、慷慨的情景,表现了自己对其兄的怀恋之情及对其从军的批判态度。
再次,诗中指出: 最高统治者与臣下的合作,其结果只能是 “鸟尽良弓藏”。在大难当头之际,君臣可以共患难;一旦政敌被摧垮,登上最高统治者的宝座,君就会把臣视为眼中钉、肉中刺,非拔掉他不可。轻则罢黜不用,重则弃市灭族。汉初韩信 “高鸟尽,良弓藏”的哀叹,犹在耳边回响。可见,作者反对其兄从军,并非出于效忠曹氏政权 (因作者为曹氏女婿,故有此疑) ,而是出于对统治者本质的深刻认识。正是如此,他劝其兄要牢记 “鸟尽良弓藏” 的历史教训,认为 “吉凶虽在己, 世路多崄巇”, 免不了要遭难的。 显示了对对方的关切之情。
最后,正面提出高蹈遁世的愿望。作者幻想,倘若再能穿上未做官以前的服装,怀藏着才智,“逍遥游太清,携手长相随” ,该是多么惬意啊! 他的高蹈遁世的幻想,实际是他轻世傲俗思想的曲折反映。这个隐居山阳二十载,“未尝见其喜愠之色” ( 《晋书·嵇康传》) 的名士,竟然也死在司马氏的屠刀之下,这是作者自己也没有料到的。甚至在狱中写的《幽愤诗》,还存有“奋翼北游”的幻想。当然其子嵇绍为了保护晋惠帝,而被司马颖所射杀,更是死后的嵇康所不能想到的。
嵇康诗的艺术成就主要在四言诗,他的“赠兄秀才入军”组诗,亦是以其四言为代表。这一首五言诗,虽然选家很少顾及,但是它在运用比喻象征手法来表现兄弟手足之情,以及对现实批判方面,还是值得称道的。
全诗以鸾凤自喻,以“双鸾”喻兄弟。以此出发,以“抗首漱朝露”四句,喻节操的高洁; 以“虞人”喻政敌; 以“云网塞四区”二句,喻所处政治环境的险恶; 以“单雄翩独逝”喻兄弟分离。此外,还以“鸟尽良弓藏”喻君臣不能共安乐; 以“抱玉宝六奇”喻怀藏才智,形象鲜明生动。
在表现兄弟手足之情方面,感情非常深厚真挚。特别是通过想象其兄从军后“徘徊恋俦侣,慷慨高山陂”的虚拟描写,更深刻地表现了对其兄的怀恋之情,收到了良好的艺术效果。
这首诗和其他四言、五言诗一样,创造了一种清峻高雅的意境。鸾凤的那种“抗首漱朝露,晞阳振羽仪。长鸣戏云中,时下息兰池”的高洁形象,不仅创造了一种清峻高雅的意境,而且能够引起读者种种的感受和联想。
注释
①戢 (ji) : 收敛。戢翼: 收敛翅膀。谓停止飞翔。太山: 即太白山、秦岭主峰。或谓太华山,即华山。此句言: 双鸾落在高峻的太山悬崖上。意谓居处环境的高峻幽雅。②抗: 举,抬。漱: 漱口。此句谓双鸾仰首用露漱口。③晞 (xi) : 晒。晞阳:晒太阳。振羽仪: 展开翅膀,整理自己的仪表。④兰池: 长有兰草的池子。⑤虞人:古官名,掌山泽。⑥六翮 (he) : 六根羽茎。翮: 羽根,羽轴下端不生羽瓣的部位。⑦鸟尽: 喻天曹。良亏藏: 喻贤才被弃置不用。司马迁在 《史记·淮阴侯列传》中借韩信的口批评刘邦说: “狡兔死,走狗烹; 高鸟尽,良弓藏; 敌国破,谋臣亡。”此句是作者用以谴责司马氏,他们和历史上的统治者一样只能和臣下共患难,而不能同安乐。