《哭李商隐·(其二)》言情赠友诗歌
虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在?竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
据李商隐《送崔珏往西川》一诗中 “年少因何有旅愁”的诗句推测，崔珏大约是李商隐一位年轻的诗友。当李商隐怀着报国无门，壮志未酬的遗恨与世诀别后，崔珏写了两首《哭李商隐》的诗歌。这里虽然只选了其中的第二首，但已经可以看出，他们二人的深情厚谊，绝非泛泛之交可比。尤其值得重视的是： 李商隐去世之后，依旧不为当时之人理解，仍然背负“诡薄无行”、“背恩”等不白之冤，有关这位杰出诗人之死的记载极为罕见。在这种情况下，崔珏这两首悼友诗却对李商隐的一生作出了高度评价，对亡友才华绝代而不为世用，壮志凌云却英年早逝的不幸遭遇深致同情，对当时那种压抑摧残人才的黑暗现实表示了极大的悲愤和不满，这种生死不渝的交情，辨诬雪冤的胆识，实在令人钦佩!
“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。”首联总评李商隐怀才不遇的坎坷一生。李商隐学富五车，才高万丈，欲回天地，志可凌云，在晚唐，可以说无出其右者。然而“古来才命两相妨” (李商隐《有感》)，在那个腐朽黑暗的时代，党争激烈的岁月，他“徒嗟好章句，无力致前途” (喻凫 《赠李商隐》 ) ，夙愿未偿，抱负难伸，终于抑郁而死，年才四十六岁。这，岂不令人浩叹! “虚负” 与 “凌云万丈才” ，“未曾开”与 “一生襟抱” ，连在一起，形成强烈的反差跌宕，讥世之意，惜才之情，已曲曲传出。
颔联二句，作者满怀悲痛，哭悼亡友的英年早逝： “鸟啼花落人何在?竹死桐枯凤不来。”李商隐曾以春尽花落中飘荡巧啭、伤春悲啼的流莺自比其无枝可依的政治生涯 (见 《流莺》诗); 也曾用 《庄子·秋水》中 “非梧桐不止，非练实 (竹食)不食，非醴泉不饮”的鹓雏 (凤一类的鸟) 自喻其光明淡泊的节操 (见 《安定城楼》诗) 。崔珏在此暗用李诗，又加以变化，描绘出一幅百花凋残，众鸟悲啼，翠竹枯死，梧桐衰萎的令人伤心惨目的悲凉画面，着力渲染了才人辞世，万物失色，巨星殒落，天地同悲的凄凉氛围，沉痛地抒发了自己的哀伤心情。亡友今何在?凤鸟已长逝，两耳所闻，双目所见，实在是悲不忍闻，惨不忍睹的。这二句寄情于景，以景言情，极为感人。
颈联二句，笔锋一转，先以良马为喻，追究亡友生世坎坷的原因; 续以绝弦之典，寄托自己痛失良友后的无限哀思。“良马足因无主踠” ，将李商隐比作日行千里的骏马，但终因生不逢时，世无伯乐，只能足踠 (曲) 膝折，“辱于奴隶人之手”，“死于槽枥之间” (韩愈 《杂说》) 。究其悲剧原因，除却社会黑暗，君主昏庸，又能何求?在同题之作中，崔珏有 “风雨已吹灯烛灭”的诗句，把李商隐之死归结为政治上狂风恶雨的摧残，与 “良马”句是同一意蕴。“旧交心为绝弦哀”，暗用春秋时期，俞伯牙善鼓琴，钟子期能知音，子期死，伯牙绝弦罢弹的典故，抒发旧交故友在得知李商隐兰摧玉折之后所产生的痛失知音、心泣齿寒之感。李商隐如珠沉沧海，玉埋蓝田，老朋友们心为之摧，肠为之断，这种生死不渝的交情弥足珍贵。作者巧用比喻，妙运典故，使其哀痛之情的抒发，更为悲凄动人。
末联以 “九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”作结，从表面看是劝慰语：再不要悲叹九泉之下不见日月星三光了，现在尘世上不是为你们幽冥间 (夜台)送去了一颗光焰万丈的文曲星吗?但实际上这二句是极为沉痛的话。因为稍加思索，人们就不禁要问： 光芒四射的文曲星为什么不在尘世大放光彩呢?为什么不为人间所重呢?可见，诗人是正话反说，以安慰语来寄托哀愤情，更强烈地宣泄了他对摧残人才的黑暗社会的愤怒和不满，更深切地表达了失去知音后回肠九转，悲恸欲绝的心情。所谓长歌之哀，过于恸哭; 嘻笑之怒，甚于裂眦，此之谓也。
这首诗因情而写，所写皆情，字字血泪，声声恸哭，言有尽而情不可终。可以说万种哀思，一片冰心，处处可闻，历历如现，令人不忍卒读，掩卷伤情。这是人生有限，友情长存的明证。李商隐若泉下有知，定当欣慰不已，浩然长叹： “知我者，崔珏也! ”