古游记，汗牛马，浩瀚之，檃括①之，能事则尽。先生之文也否。字为读②、句为折，无读不峭，无折不幽，创矣。其所为创，不直学，才也。尺幅耳，花有须，须可数;泡有影，影可捉;鱼有乐，乐可知。凌凌微步， 步每不咫③，一咫一莲生， 步步迹，咫咫印，细珊珊，香尘满，几乎坐绣而行锦矣。昔子昂④画马， 身栩栩然马。疑先生写树， 身则梗叶;写花， 则便须蕊;写山若水，则又丘壑影细浪纹也。
甲子⑤，于绰然堂得是书，跫然⑥喜。其册八，其目一百又二十九，言累数十万，录之须岁月，烦童手指也。然其诗也赘，弃之;其记也繁，稍稍去取之。狐取其白，尽美则已。为篇七十又七，为页八十有三， 简而可携，便卧游也。
(《蒲松龄集》， 中华书局1963年版)
注释 ①(yin)括——就原有文章加以改写。②读(dou)——指念诵文句时稍稍停顿处。③咫(zhi)——古代长度单位，八寸为一咫。④子昂——元代书画家赵孟頫字子昂。相传他画马时“曾据床学马滚尘状”(吴升《大观录》)。⑤甲子——康熙二十三年(1684)。⑥跫(qiong)然——脚步声。
赏析 《帝京景物略》，全书共八卷，刘侗、于奕合撰。记北京城内、城郊之风土景物，附以诗歌、杂咏、碑刻。详于园林寺观、陵墓祠宇、名胜古迹、山川桥堤，旁及人物故事、风习节令、草木鱼虫等。所记香山寺及周围古迹、明代王侯园林和庙市中的宣德炉、成窑、宣青、漆器、笺纸等，有裨明代园林、贵族官僚生活和当时手工业工艺研究。文笔简洁，描绘细腻，时有冷隽之致，具有较高的文学价值。
康熙二十三年(1684)，蒲松龄得阅此书，极为喜爱，大有相见恨晚之感。原书篇幅宏阔、内容庞杂，蒲松龄加以精选细删，遂成《帝京景物选略》，又以此文作引，成为爱不释手的休闲读物。
蒲松龄在小引中高度称赞了《帝京景物略》一书的艺术特色，表达了读之若闻空谷足音的欣喜心情。文章首先以此书与一般游记类作品相比，反衬其高妙之处。作者指出，游记类作品虽然极为繁茂，但大多数千篇一律，多模拟前人文章写成，缺乏创意，缺乏个性。《帝京景物略》这部作品则不然，字句皆具特色，“无读不峭”， “无折不幽”，可谓句句精妙，字字玑珠。作者并未停留在空谈虚赞上，而是以“花”、“泡”、“鱼”三者为例加以细致剖析：“花有须，须可数;泡有影，影可捉;鱼有乐，乐可知。”“花须”、“泡影”属细腻之处，非用工笔不能达到“可数”、“可捉”的效果; “鱼乐”属内在感受，能做到“可知”，足见其观察的细微，理解的深入，表现的巧妙。由此，可以想见整部作品在摹景状物方面的苦心与匠心了。接下来的“步步迹，咫咫印，细珊珊，香尘满”，带给我们的更是花团锦簇般的美好感受。
这篇小引写得极为投入，欣喜之情溢于言表，这正是“白首为功名”的蒲松龄精神世界惟一的乐园。明清社会对于士子而言是非常残酷的，科举之路是他们的血泪之路。作为一代文杰的蒲松龄也未能免俗，从少年时代开始，他就为博取功名而奋斗着，直到两鬓斑白。少年时代的蒲松龄真心喜爱的是八股以外的知识、学问，《庄子》、《列子》、《游侠列传》、《李太白集》等等都是他钟爱的作品。然而，社会的强制取向及生活的饥寒交迫，使他不能潇洒人生，只能像大多数士子一样皓首穷经，企盼一个仕途梦圆。科场的屡屡失意，生活的种种困窘，又使他陷入深深的痛苦与自责之中。作为一名文人，他的快乐逍遥只剩在精神世界——文学领域的涉猎与收获了。一部好书，一篇佳作，甚至是一句妙诗，都能带给他片刻偷闲的欢乐，而这一点欢乐也就成为苦难人生惟一的慰藉了。“卧游”之喜是极大的快乐，同时又是极大的悲凄。这种人生边缘的欢乐不正是人生之悲的另一个侧面吗?