死水
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上锈出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
漂满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
【导读】
有此《死水》，诗人不死
正如李白因创设“月亮”之意象而不朽，赵嘏因创设“倚楼”之意象而名噪，闻一多也因“死水”之象征而名垂诗史。直到今天，当中国人看到某些环境恶劣、某些人恬不知耻时，仍会恨恨地说：“不如让给丑恶来开垦，/看他造出个什么世界。”
闻一多是中国现代着名的爱国主义诗人，在他的笔下，尤其当他身在国外时，“祖国”这一形象一直都是与“红烛”“春天”“菊花”这些美好意象并存的（读者可以参见《孤雁》《忆菊》《太阳吟》），但是，为何在此诗中，“祖国”却与“死水”合二为一呢？
我首先要澄清一个概念，所谓的爱国主义诗人，未必时时刻刻为祖国唱赞歌，批评祖国同样是爱国诗人的本职之一。爱之愈深，恨之愈切，忧之愈多。魂牵梦萦的祖国，在闻一多的想象中是宁静和谐、光华灿烂的。但现实中的中国，让他绝望：经济混乱、官员腐败、民众愚弱、贫困满眼，如一沟死水。
《死水》写于一九二六年四月，即诗人回国之后。饶孟侃回忆说：“《死水》一诗，即君（闻一多）偶见西单（dān）二龙坑南端一臭水沟有
感而作。”
闻一多因现实的一沟“死水”而联想到了祖国。如果你能理解现代中国知识分子的家国情怀以及对祖国的强烈期望，那么你就能接受这样的在当时普遍存在的“诅咒”形式——诅咒者并不是不爱国，从某种意义上讲，他们更爱国；他们不是中国的敌人，他们是中国的促进者。
诗歌题为“死水”，但诗人却并没有直接描写“死水”，而是由“死水”引发一系列恶心的想象、一系列发泄式的诅咒。这沟死水还死寂得不够，污染得不足，臭秽得不彻，丑陋得不绝，于是“不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹”。
这还不算，作者还“以美写丑”，使之丑得更为鲜明：“绿成翡翠”，“锈出几瓣桃花”，“油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞”，“一沟绿酒”，“珍珠似的白沫”……
《死水》是中国现代名诗，也是闻一多追求诗歌“三美”（绘画美、建筑美、音乐美）的典范之作。