文天祥《指南录后序》原文|注释|赏析|译文
德佑二年正月十九日1，予除右丞相2，兼枢密使3，都督诸路军马4。时北兵已迫修门外5，战、守、迁皆不及施6。缙绅大夫士革于左丞相府7，莫知计所出。会使辙交驰8，北邀当国者相见9，众谓予一行为可以纡祸。10。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也11。初12，奉使往来，无留北者。予更欲一觇北13，归而求救国之策，于是辞相印不拜14。翌日，以资政殿学士行。15。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前16，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还17，国事遂不可收拾。予自度不得脱18，则直前诟虏帅失信19，数吕师孟叔侄为逆20;但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名日馆伴21，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北22。北驱予并往，而不在使者之目23。予分当引决24，然而隐忍以行25。昔人云：26：“将以有为也。”
至京口，得间，奔真州27。即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举29，中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令30。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间31，穷饿无聊，追购又急32;天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲33，出北海弘4，然后渡扬子江，入苏州洋35，展转四明、天台36，以至于永嘉盯7。
呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死38。骂逆贼当死39。与贵酋处二十日40，争曲直，屡当死。去京口41，挟匕首以备不测，几自刭死。经北舰十余里42，为巡船物色，几从鱼腹死。真州逐之城门外，几彷徨死。如扬州，过瓜洲扬子桥43，竟使遇哨44，无不死。扬州城下，进退不由45，殆例送死46。坐桂公塘土围中47，骑数千过其门，几落贼手死。贾家庄几为巡徼所陵迫死48。夜趋高邮49，迷失道，几陷死。质明50，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。至高邮，制府檄下51，几以捕系死。行城子河52，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死。至海陵53，如高沙54，常恐无辜死。道海安、如皋55，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死。至通州56，几以不纳死。以小舟涉鲸波57，出无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼!死生，昼夜事也58。死而死矣59，而境界危恶60，层见错出，非人世所堪;痛定思痛，痛何如哉61!
予在患难中，间以诗记所遭62。今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营63，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门64、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州65，为一卷;自海道至永嘉，来三山66，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉67。
呜呼!予之生也幸68，而幸生也何所为?求乎为臣69，主辱臣死，有余戮;所求乎为子70，以父母之遗体，行殆而死，有余责。将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛71，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻72，复高祖之业73，所谓“誓不与贼俱生74”，所谓“鞠躬尽力，死而后已75”，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣76。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍77，然微以自文于君亲78，君亲其谓予何79?诚不自意80，返吾衣冠81，重见日月，使旦夕得正丘首82，复何憾哉!复何憾哉!
是年夏五83，改元景炎84，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
【注释】 1德佑：宋恭帝赵显年号，二年为公元1276年。 2除：拜官授职。右丞相：南宋设左右丞相，是协助皇帝总管朝政的官职。 3枢密使：掌管国家军事的官职。南宋时丞相照例要兼枢密使。 4都督：总领。路：宋代的行政区域名，约相当于现代的“省”。 5北兵：元兵。修门：同南宋国都临安(今杭州)的城门。 6战、守、迁皆不及施：作战、固守、廷都都来不及进行。 7缙绅、大夫 、 士：指朝廷大小百官。缙绅，古之仕者，垂绅插笏。故称士大夫为缙绅。萃：会聚。左丞相：时吴坚为左丞相，其人后降元。 8会：当时。使辙：使者车骑的车辙。9当国者：执政者。 10纾祸：解除祸患。 1 1意：料想。以口舌动：用言语来打动。 12初：以前。 13觇(zhan占)：暗中观察。14不拜：没有正式接受任命。 15资政殿学士：荣誉官衔。学士系掌管皇帝文牍、备充文物典章顾问之职。 16“不幸昌师孟”两句：吕师孟是宋襄阳守将吕文焕的侄子，吕文焕投降，引元军南下。右丞相陈宜中为了便于与元军妥协，任命吕师孟为兵部侍郎，以后又派他至元军求和，自称侄孙。其时文天样尚在元军中抗争曲直不下，而吕师孟等却公然带来了降表，故云“构恶于前”。贾余庆是右丞相，与文天祥一同出使元营，但他却与左丞相吴坚、枢密使谢堂等背地里向元军纳款投降，并在后来向元军献策囚禁文天祥，故称“献谄于后”。 17羁靡：软禁。 18度(du6铎)：估量。19直前诟虏帅失信：迳直上前斥责伯颜失信。 20数：数说，指责。21二贵酋：指元将忙古歹、唆都。馆伴：陪伴外国使节的官员。 22贾余庆等以祈请使诣北：德佑二年二月初五日，元使臣入临安，逼迫宋帝诏令各地郡县投降，并派贾余庆、吴坚、谢堂等大臣多人，至燕京向元主请降。23目：犹言“列”，行列。 24分当引决：应当自杀。 25隐忍;克制忍耐。 26“昔人云”两句：韩愈《张中丞传后叙》记唐睢阳守将张巡与南霁云城陷被叛军所俘，一并将斩，张巡激励南霁云一同赴死，不可为不义屈，“云笑曰：‘欲将以有为也。公有言，云敢不死!’即不屈。”文天祥引用此语，是说自己想忍辱留生，以图恢复大计。 27京口：今江苏镇江。间：空隙。真州：今江苏仪征县。 28东西二阃(kun捆)：指淮东、淮西两地区的主帅。当时李庭芝守淮东，夏贵守淮西。古时将军统兵出征在外叫“阃帅”。 29“约以连兵大举”三句：文天祥逃至真州后，与守将苗再成等计议中兴大举，写信约李庭芝、夏贵等共破元军。 30维扬帅下逐客之令：扬州帅李庭芝为元军的反间计所惑，以为文天祥是企图替元军赚城，密令苗再成杀文天祥，苗不忍，就派人用计将文天祥关在城外，变相地放了他。 31相出设：指元军出现就隐藏，元军离去就出行。长淮间：指淮河以南水网地区。 32追购：悬赏追捕。 33避诸洲：诸洲是长江中的一块沙洲，当时为元军占领，文天祥必须避开它。 34北海：指淮海，系东海的里海，在今泰县东。 35苏州洋：长江入海口外稍南的一片海面。 36四明：今浙江宁波市。天台：今浙江天台县。 37永嘉：今浙江温州市。 38诋大酋：指斥责元军主帅伯颜一事。 39骂逆贼：指辱骂吕师孟叔侄为逆一事。 40与贵酋处：指元将忙古歹、唆都监视他一事。 41“去京口”三句：《指南录》卷三《候船难》诗序说：“予先遣二校坐舟中，密约待予甘露寺下，及至，船不知所在，意窘甚。交谓船已失约，奈何!予携匕首，不忍自残，甚不得已，有投水耳，余元庆褰裳涉水，寻一二里许，方得船至。各稽首以更生为贺。” 42“经北舰十余里”三句：文天祥从镇江乘船向真州逃奔，至七里江，忽遇元军巡船，要进行盘查;但潮水退落，巡船太大，无法驶近文天祥的小船而作罢。物色：搜寻。从鱼腹死：指投水而死。 43瓜州扬子桥：在今江苏扬州市南十五里。 44竟使遇哨：要是终于碰上敌哨兵。 45不由：不由自主。46殆例：几乎等于。 47桂公塘：扬州城郊外的一座小土丘，上有土围墙。 48贾家庄几为巡徼所陵迫死：文天祥夜晚潜行经扬州城北贾家庄，为当地巡防乡官发现，抽刀便砍，几遭不测，行贿后方免于难。 49高邮：今江苏高邮县。 50质明：天刚亮。 51制府檄下：李庭芝的淮东路制使府捕捉文天祥的通令下达。檄(xi)：声讨和命令的文告。52城子河：在高邮县境内。 53海陵：今江苏泰县东。 54如高沙：往高沙去。高沙，高邮附近的一片沙滩。 55道：经过。海安：今江苏海内县。如皋：今江苏如皋县。 56通州：今江苏南通市。 57鲸波：巨浪。 58死生，昼夜事也：犹言随时都可以死。 59死而死矣：死了就算了。 60境界：境况。 61“痛定思痛”两句：事后追想当时的悲痛遭遇，还有什么比这更沉痛的呢! 62间：间或，有时。 63“使北营”两句：指文天祥出使北营，被软禁在临安北门外皋亭山一事。64吴门：今江苏苏州市的别称。毗(pi皮)陵：今江苏常州市。 65趋：急赴。 66三山：今福建福州市的别称。 67悲予志焉：哀悼我的不死之志。 68“予之生也幸”两句：我虽然幸运地生存了下来，但活着又有什么作为呢? 69“求乎为臣”三句：从做臣子上来要求我，如果国君受辱，臣子即使死了，也有余辜。 70“所求乎为子”四句：从做儿子上来要求我，我的身体是父母遗传下来的，经历危险受到伤害而死，也有过错。《孝经·开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”因此，古人认为自己身体遭受到侮辱和伤害，是对不起父母的。 71“修我戈矛”三句：修整我的戈矛，跟从君王到军队中去，做打前锋的人。此数语都出自《诗经》。《秦风·无衣》：“岂日无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”《卫风·伯兮》：“伯也执役，为王前驱。” 72九庙：即祖庙。帝王的祖庙里奉祀九代祖先，故云“九庙”。 73高祖：泛指开国创业之主，此专指宋太祖赵匡胤。 74誓不与贼俱生：《资治通鉴》载，唐宪宗元和十二年(817)，宪宗欲讨平淮、蔡叛军，当时朝臣多主罢兵，只有裴度请自往督战。宪宗谓裴度：“卿真能为朕行乎?”对曰：“臣誓不与此贼俱生。”此处文天祥引用裴语以示决心。 75鞠躬尽力，死而后已：见诸葛亮《后出师表》。 76将无往而不得死所矣：犹言到哪里都可以死。77愧怍：惭愧。 78文：掩饰过失。君亲：国君和祖先 79谓予何：怎样地责备我! 80诚不自意：确实自己没有想到。 81衣冠：衣冠上国，指汉民族国家。 82正丘首：正丘首：《礼记·檀弓》上：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”古人认为狐狸热恋着它的巢穴，临死的时候，把头朝向它的巢穴的土丘死去。前人以此来比喻死于故乡。 83夏五：《春秋》桓公十四年：“夏五”。杜预注：“不书月，缺文”。作者摹仿《春秋》，省去“月”字。 84改元景炎：德佑二年(1276) 5月，宋臣拥立赵罡于福州，改年号为“景炎”。改元，自汉武帝建年号以后，新君即位，例于次年改用新年号纪年，称改元。也有一帝在位，多次改年号的。
【今译】 德佑二年正月十九日，我被授官为右丞相，兼任枢密使，总领各路兵马。当时，元军已经逼近京城门外，作战，固守、迁都都来不及进行。朝廷里上下官员都聚会在左丞相府。当时，两国使者的车马往来频繁，元军邀我执政者相见，大家认为我走一趟可以解除祸患。国事已到了这个地步，不允许我爱惜自身，并料想元军还可以用言语去打动说服。本来，使臣奉命往来，没有被扣留在北方的。我更想去暗中观察一下元军的情况，以便回来寻求救国的办法，于是就辞退相印不任职。第二天，以资政殿学士的身份成行。
初到元军营中，我以坚强不屈的立场慷慨陈词，元军上上下下都很吃惊，也不敢马上就轻慢我国。不幸的是吕师孟已做了投降的恶事在前，贾余庆又奉表谄媚在后，我于是被软禁而不能归朝，国家的大事终于不可收拾。我自料不能脱身，就迳直上前斥责敌帅伯颜失信，并数落吕师孟叔侄二人的叛逆行为;只想求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面上恭敬，其实却很愤恨恼怒。两位高贵的首领名义上说是陪伴的官员，夜里却用军队包围我的住的房屋，而我不能归宋了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份去北方。元军赶我一起去，可不把我列人瘦者的行列。我本该自杀，可是克制忍耐着出发了。过去有人说过：“将要有所作为。”
到京口，得到了一个机会，逃到真州。就把元军的情况全部告诉给东西二位统帅，约他们联合起来大举进军，国家中兴的机会，也许就在此一举了。留了两天，维扬统帅李庭芝发布了驱逐我的命令。在不得已的情况下，我改变了姓名，隐蔽自己的行踪，在草莽中行走和在露天住宿，每天与元军的骑兵交相隐现出没在淮河南岸的广大地域间。困窘饥饿无所依靠，敌人的悬赏追捕又急迫;天高地远，呼叫不应。不久找到一只船，避开敌军占领的诸洲，经过北海，然后渡过扬子江，进入苏州洋，展转往来在四明、天台，这样到达了永嘉。
唉!我的到达死的边缘不知道有几多次了啊!在斥责敌军统帅伯颜时该死。怒骂吕师孟叔侄叛逆时该死。和敌方大首领相处二十天，争执是非，多次该死。离开京口，携带匕首以防不测之祸时，几乎自杀而死。通过敌军舰船十多里，被敌巡逻船所搜寻，几乎跳入海中而死。在真州被驱逐在城外，几乎傍徨不进而死。到了扬州，经过瓜洲扬子桥，要是碰上敌军哨兵，没有不死之理。扬州城下，进退不由自主，几乎接近于送死。坐在桂公塘土围里，敌骑兵数千经过它的大门外，几乎落入敌手而死。贾家庄几乎被我军巡逻者欺凌逼迫而死。夜间奔向高邮，迷失道路，几乎陷入泥淖而死。天刚亮，在竹林中躲避敌人哨兵，巡逻的有数十骑，几乎无处可逃而死。到了高邮，李庭芝的府署发布了缉捕我的命令，几乎被捕关押而死。经过城子河，在乱尸中进进出出，船只同敌人的哨兵一后一先，几乎不期而遇被杀死。到海陵，往高沙，常常恐惧无罪而死。经过海安、如皋，共三百里路程，敌人和盗贼往来其间，没有哪一天不会死。到了通州，几乎因为不被接纳而死。以小船行驶在汹涌波涛中，是出于无可奈何，而死的这件事本来已不再想它了。唉!是死还是活，就象是白天和黑夜交替那样不足为奇的。死了也就算了，而我遭遇到的景况如此险恶，并且层出不穷地发生，真不是人世间所能忍受的;痛定思痛，这痛苦是何等深重啊!
我在患难之中，间或用涛来记叙所遭遇的事。现在保存这本子，因不忍心废弃它，所以在路途中亲手予以抄录。从出使到元军营，至被扣留在北关外，编为一卷;从北关外出发，经过吴门、毗陵。渡过瓜州，又回到京口，编为一卷;离开京口，逃向真州、扬州、高邮、泰州、通州、编为一卷，自海道到永嘉，来到三山，编为一卷。将要把它藏在家中，使后来人读了它，哀痛我复国的大志。
唉!我能生存下来是侥幸的，可是侥幸地活下来又有什么作为呢?追究我做臣子的责任，国君受辱，臣下就该为国而死，所以我还有未了的罪责;追究我做儿子的责任，以父母遗传给我的身体，做危险的事而死，即使死了还有未了的过错。我将要向国君认罪，国君是不会允许我的;向母亲认罪，母亲是不会允许我的，只有向祖先的坟墓认罪。我活着不能挽救国家危难，死后还将作为厉鬼来打击敌人，这是应该如此的大义。依靠老天的神灵，宗庙的保佑，修治我的戈矛，跟从国君进军，作为杀敌的前驱，洗刷我大宋历代祖先的耻辱，恢复太祖开创的大业，做到所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，这也是应该如此的大义。啊!象我这样的人，将是没有什么场合不是我的死所了。过去，要是我把尸骨抛弃在草丛中。我虽然正气凛然没有什么可感到惭愧的，可是我不能因此在国君和祖先面前掩饰自己的过失，国君和祖先将会怎样责备我呢?我确实没有自料到，还会回到我衣冠上国，重新见到皇上。使我或早或晚能死在故乡，这还有什么可遗憾的呢!还有什么可遗憾的呢!
这一年的夏五月，改元为景炎，庐陵文天祥为自己的诗作序言，诗集名叫《指南录》。
【总案】 《指南录》诗共四卷，反映了作者在战乱中赴阙、出使、脱险及其后九死一生的生活经历和思想面貌。卷首有《自序》和《后序》。在这篇《后序》中，作者简括地记叙了他临危受命出使元军，与敌人抗争而被囚，以及逃出敌营后为投奔宋廷所经受的艰难险阻的历程。文章夹议夹叙，直抒胸臆.不假修饰而文情并茂，从中可以看出作者忠贞不屈的民族气节，以及九死未悔的爱国精神。大气磅礴，文如其人。