石钟山记
石钟山记
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，
扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘
小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹
澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎，噌吰者，周景王之无射也，窾坎
镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。而渔工水师，虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
说明
这是一篇着名的游记。文章先提出对石钟山命名来历的疑问，接以自己亲身探访，考见虚实，终于弄清真相，从而得出正确结论，认为对任何事物不应该采取“事不目见耳闻而臆断”的态度。这种认知态度，对后人亦颇多启发。全文融叙事、写景、议论为一体，结构谨严，轻快流畅。月夜江上一段，描写生动，文多波折，尤见奇峭。
集评
杨慎曰：通篇讨山水之幽胜，而中较李渤、寺僧、郦元之简陋，又辨出周景王、魏献子之钟音，其转折处，以人之疑起己之疑，至见中流大石，始释己之疑，故此记遂为绝调。
——明·杨慎《三苏文范》卷十四
茅坤曰：风旨亦自《水经》来，然多奇峭之兴。
——明·茅坤《唐宋八大家文钞·宋大家苏文忠公文钞》卷二十五
吕留良曰：此翻案也。李翻郦，苏又翻李，而以己之所独得，详前之所未备，则道元亦遭简点矣。文之奇致，古今绝调。
——清·吕留良等《晚村精选八大家古文》
沈德潜曰：记山水，并悟读书观理之法，盖臆断有无，而或简或陋，均非可以求古人也。通体神行，末幅尤极得心应手之乐。
——清·沈德潜《唐宋八家文读本》卷二十三
吴楚材曰：世人不晓石钟命名之故，始失于旧注之不详，继失于浅人之俗见。千古奇胜，埋没多少。坡公身历其境，闻之真，察之晰，从前无数疑案，一一破明。悦心快目！
——清·吴楚材等《古文观止》卷十一
刘大櫆云：以心动欲还，跌出大声发于水上，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处必叙古钟二事以实之，具此诙谐文章，妙趣洋溢行间，坡公第一首记文。
——清·王文濡《评校音注古义辞类纂》卷五十六引