张维屏
见兰思灵均①，对菊慕靖节②。
人去花自开，花谢人不灭。
【注释】
①灵均：指爱国诗人屈原，灵均为其字。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。” ②靖节：指东晋诗人陶渊明。陶渊明死后，私谥“靖节”。
【评说】
本诗选自《张南山全集》。
张维屏(1780—1859)，近代诗人，字子树，号南山，因癖好松，又号松心子，晚署珠海老渔、唱霞渔者，广东番禺人。嘉庆九年(1804)中举，道光二年(1822)进士及第。曾任湖北、江西等州县地方官，为官清廉，终不耐官场之腐败，十六年辞官归故里。在道光年间，以诗著称，与黄培芳、谭敬昭号称“粤东三子”。其诗以明白晓畅的语言写真情实景，于白描笔墨中又时见含蓄凝炼。鸦片战争期间，诗情激昂，写了一系列反帝爱国的诗篇。著有诗、文及《听松庐诗话》、《艺谈录》等，后人汇集成《张南山全集》。
梅兰竹菊“四君子”，向为画士所钟爱的。兰花风姿确非一般，它并不以艳丽之色迎人，若无识者采撷，宁愿自守芳洁，是羞于自荐的。然而，“芝兰生于深谷，不以无人而不芳。”(《孔子家语》)，在春风雨露滋润下的兰花，尽管藏身乱蓬萧艾之中，但幽香远溢，清雅沁人。秋风飒飒，阴气方张，独有黄菊独立三秋，冲寒而放，傲视风霜，冒犯“群威”，此为菊花之神姿。但是，兰菊的动人之处，不仅在外观形貌，更在于内蕴的韵致和精神，这种精神内涵在古代仁人志士身上无不得以集中体现。诗人于是由画中之花，联想到古代的两位诗人：屈原和陶渊明，抒发了对他们的思慕和敬仰之情。屈原在《离骚》等诗作中屡次写兰菊，尝谓“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”陶渊明也有“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗句。虽然灵均、靖节早已逝去，但是兰菊依旧，而且他们的题咏，便被赋予了超凡脱俗的气质，极大提高了精神品味，因而它们的形象也就格外特立卓异，冠绝群芳。四季更迭，花谢花落，实属自然常事，然而屈原、陶渊明的清姿丽质、高风亮节，却犹如兰菊的幽韵清芬，永不绝灭，永远沾溉后世。