杨慎
杜鹃花下杜鹃啼，乌臼树头乌臼栖。
不待鸣鸡度关去，梦中征马尚闻嘶。
【评说】
本诗选自陈邦彦《历代题画诗类》卷五五。
杨慎(1488—1559)，明代文学家，字用修，号升庵，新都(今属四川)人。正德六年(1511)进士及第第一，授翰林院修撰。禀性刚直，每事必直书，后以直谏忤旨，被廷杖，谪戍云南永昌卫，居三十余年，死于贬所。升庵博学多才，专论经史、诗文、书画、训诂、音韵、名物，著述多达百余种。其文学创作较广，诗词、文赋、杂剧、散曲、弹词均有涉猎。著有《升庵集》、《陶情乐府》等。
诗歌前两句写征人出行的地点和环境气氛。通过渲染，整个画面充满了凄凉的气氛，风景之冷落，离愁之缠邈，完全凝聚在诗笔画境。“杜鹃花下杜鹃啼，乌臼树头乌臼栖”，乃由唐代诗人张祜诗“杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼”化来，对仗工巧。杜鹃、乌臼既是花名，又是鸟名。“杜鹃啼血猿哀鸣”，白居易《琵琶行》的情状，早已令人满目凄然，这足以拨动征人的心绪。文天祥就曾把离愁化作啼血杜鹃：“从此别却江南路，化作啼鹃带血归。”(《金陵驿》)而此时复见“乌臼树头乌臼栖”，它们又总是和羁愁别恨联结在一起，因而更呈现黯然销魂的情调。古诗《乌夜啼》云：“可怜乌臼鸟，强言知天曙”，陆龟蒙《偶掇野蔬寄袭美》：“行歇每依鸦臼影”的气氛始终萦绕不绝，为征人早行提供了一个典型的自然环境。点染之间，作者便剪取了征人出行时的幻觉人诗：还未等天明鸡叫，征人就已匆匆度关远行，此时的他似醒非醒，好像梦中征马的嘶鸣声依稀可闻。这是一个虚笔，写出了蕴含极其丰富的一刹那，较之实写举杯话别、依依不舍，不仅更能紧扣画意之“早”，而且征人黯然神伤，惆怅若失，万里关山万里愁的情感体验也在这一瞬间达到了顶点。诗歌到此戛然而止，更增加了凄凉凝噎、顿挫吞咽的情致。