李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
公元前202年，西楚霸王项羽演出了悲壮的告别。他从二十四岁同精兵八千人起事，纵横天下，继秦王朝后一度掌握政权。七八年间，身经七十余战，几乎没有败北过，他作为人杰的短暂一生，最后一幕是在乌江岸边，当地亭长撑船相待，劝告从垓下突围兵败的项羽东渡乌江，以期重整旗鼓，项羽说，当年与江东子弟八千人渡江而西，今天没有一人生还，有什么面目重见江东父老;终于不肯渡江，自己结束了自己的生命。人虽死，人格精神震慑人心。
李清照对项羽的生与死无疑都持肯定评价。而诗人的情思则围绕着项羽不肯过江的悲剧场面回旋。她想了些什么?并没有说，留给读者思索。
李清照在宋建炎二年(1128)，从陷于北方游牧民族金人之手的青州，逃到丈夫所在也是南渡后朝廷所在的建康(今南京)。那时，徽钦二帝已被金人掳去经年。李清照写了“南来尚怯吴江冷，北狩应知易水寒”，“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”这样无限感慨的诗句。想到被虏的两宫或许正在风萧萧的易水边，而国事处处与八百年前南渡的晋代相似，只是缺少象当时王导(276—339)那样总揽朝政的重臣，刘琨(270?—318)那样“闻鸡起舞”、整顿军政的将领。
而赵构即帝位以后，不图恢复中原，却在金人的军事政治压力下，一味避其锋芒，建炎三年(1129)闰八月，离开建康向东南一带辗转南逃，最后迁都临安(今杭州)。李清照其时丈夫逝世不久，迫于时势，也随之往越东(今浙江省)沿海一带避难，奔波了七八个月，又一次切身体验了国破家亡之痛。
同李清照留传不多的其他诗作相印证，《绝句》一诗多半是在这次痛苦的经历之后才作的。
金兵在后，四面楚歌，也许正是这一处境使诗人想到项羽的英雄末路。
对于项羽之不肯过江东，历代众说纷纭。唐代诗人杜牧(803—852)就说过：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”倘说项羽之事已难悬拟，宋代朝廷却是一迁再迁，丧气失态，拱手求和，对金人“币厚辞盖卑”;此日江东纵有才俊，但北伐已近无望。在欲说还休的“至今思项羽，不肯过江东”两句诗后隐有敏感而又无可奈何的女诗人的多少悲愤!
项羽之不肯渡江是因为无颜见江东父老。而偏安一隅的赵构和朝臣们，厚颜无耻，妥协投降，不惜牺牲土地玉帛，置人民生命财产于不顾;与项羽的自觉有愧于心，相去何可以道里计!再据《史记》，项羽最后把战马赠乌江亭长，下马步行，在白刃战中杀敌数百，自己身上受伤十多处，才自刎而亡。青史上项羽一死以谢江东父老，其捐躯的壮烈，更反衬出眼前君臣们贪生怕死、只求苟全的渺小萎葸!
“至今思项羽，不肯过江东!”这怀古的幽情，戛然而止，顿化为对委曲求和的赵构之流的鞭挞。而“生当作人杰，死亦为鬼雄”，既是对项羽的论定，岂不更是诗人的自誓和对后人的惕励么?
通观全诗二十个字，不正是无权又无力的诗人目睹土地日蹙、国运式微的颓局，满怀国愁家恨，远眺滚滚江流，在项羽的身影下发出的一声浩叹!