诗词鉴赏《两宋词·晁端礼·行香子》晁端礼
晁端礼
别恨绵绵。屈指三年①。再相逢、情分依然。君初霜鬓②，我已华颠③。况其间有，多少恨，不堪言④。小庭幽槛⑤，菊蕊阑斑⑥。近清宵、月已婵娟⑦。莫思身外，且斗樽前⑧。愿花长好，人长健，月长圆。
园居图(局部)【明】仇英 中国台北故宫博物院藏
注释 ①屈指：弯着指头计数。②霜鬓：白鬓。鬓(bìn)，长在脸两侧耳朵前面的头发。③华颠：白头，指年老。④不堪：经受不起。⑤槛(kǎn)：栏杆。⑥阑斑：色彩错杂鲜明。⑦清宵：清静的夜晚。婵娟：形容月色明媚。⑧斗(dòu)：斗酒，比酒量。樽(zūn)：古代的盛酒器具。
鉴赏 本词写词人与朋友阔别多年后重逢，二人在月色下赏花、把酒谈心，感慨时光流逝，叹息之余又共同祷告，愿花好月圆，福寿延年。上阕渗透浓郁的苍桑之感，感情受到抑制，跌落低谷。下阕一改上阕的低沉情绪，终以一种潇洒乐观的态度结束全篇。
上阕写和分别多年的友人相见的情景。至二人从前别后，词人的离愁别绪一直绵绵不绝，一直持续到俩人再相见的那一刻。此刻屈指一算，分别也算有许多年了。词中的“三年”并不是实实在在的三年，“三”在古语中表示多的意思。虽然分开已久，但“再相逢”时，二人“情分依然”，友谊依然，交情依然，感情并未随着时间的流逝而冲淡。只是此刻的二人一个已经“初霜鬓”，一个已是“华颠”了。“况其间有，多少恨，不堪言”一句中“其间”指二人分离期间。此期间二人分别在异地孤独生活，失去挚友、失去知音的生活自然会生出许多“恨”来。而此时此刻，这些“恨”都已经无法用言语表达，词中感情跌落至低谷。
下阕描绘二人重逢时安逸静美的场景，反映了词人的心境在经历一番起伏后，达到一种平静的状态。幽静的庭院栏杆、色彩鲜明的菊花、清静的夜晚、明媚的月色，构造了一幅宁逸安详的画面。如此美景，又逢知己，自然要饮酒畅谈，要“斗樽前”，所谓酒逢知己千杯少，“今朝有酒今朝醉”(晏殊《秋蕊香》)，而“莫思身外”事了。此句与唐牛僧孺《席上赠刘梦得》“休论世上升沉事，且斗樽前见在身”有相通之处。至此，全词的感情由上阕的低谷走上一个高峰，词人摆脱了先前的低沉情绪，心中充溢着豪情。末句“愿花长好，人长健，月长圆”是对未来的美好祝愿，希望花好月圆、身强体健、安享晚年。与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”一句有相似的情怀。从中也可以看出词人暮年的生活态度，渴望一种平稳安逸的天伦之乐。
全词情感虽曲折起伏，但其情真意切，往往动人肺腑。末句写得尤有深意，表面看只是平淡的祝愿，没有强烈感情的抒发，但实际上却是作者看破人生百态、悲欢离合后的沉静与安宁。(刘钱妮)
链接 北宋始定八月十五日为中秋节。此节日恰值三秋之半，故称“中秋”。此夜月色倍明于常时，故又称“月夕”。古时例于是夜举行迎寒、祭月仪式，然至唐代已演变为赏月。北宋时始定八月十五日为中秋节，赏月之举亦更普遍。节前，京城酒店皆重新结络门面彩楼，出售新酒，市民竞相购饮，至十五日中午，常销售一空。中秋夜，城门弛禁，人们或结饰台榭，或争占酒楼，通宵赏月。南宋时此风更盛，吴自牧《梦粱录·中秋》：“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”当时焚香拜月的习俗也颇流行，京城居民“不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于庭中焚香拜月，各有所期”(金盈之《醉翁谈录》)。有些地方赏月时还融入赏灯之俗。南宋时例于钱塘江上放羊皮小水灯，名“一点红”，数十万盏小灯飘浮水面，烂若繁星。广州地区，各家皆以竹条扎灯笼，中秋夜悬于高竿或瓦檐露台上，俗称“树中秋”或“竖中秋”。宋代，月饼已成为节日佳品，观潮、赏桂之风亦极兴盛。