诗词鉴赏《念奴娇^①·陈三聘》

水空高下，望沉沉一色，浑然苍碧^②。天籁不鸣凉有露^③，金气横秋寂寂^④。玉宇琼楼，望中何处^⑤，月到天中极。御风归去^⑥，不愁衣袂无力^⑦。　　此夜飘泊孤篷，短歌谁和^⑧，自笑狂踪迹。咫尺蓝桥仙路远^⑨，窅窅云英^⑩消息。疏影婆娑^B11，恍然身世，我是尊前客^B12。一声凄怨，倚楼谁弄长笛^B13。

①念奴娇，词牌名。　　②浑然，形容混同在一起不可分割。　　③天籁，自然界的声音，万物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等。　　④金气，秋气。横秋，充塞秋天的空中。寂寂，形容寂静。　　⑤望中，视野之中。　　⑥御风，乘风飞行。　　⑦衣袂，衣袖。　　⑧短歌，形式短小的汉语古典歌行诗。　　⑨蓝桥，转指情人相遇之处。相传唐代秀才裴航与仙女云英曾相会于此桥。　　⑩窅窅，遥远貌。　疏影，疏朗的影子。婆娑，形容盘旋和舞动的样子。　尊前，在酒樽之前。指酒筵上。　倚楼，倚靠在楼窗或楼头栏干上。

这首词体现了作者婉约清丽的词作风格。

上片写的是夜晚舟泊江岸看到的秋景和望月的想像。首句“水空高下，望沉沉一色，浑然苍碧”写此时词人正在舟上，高处是天，低处是水，举目四望，夜色沉沉，周围一片深青。“天籁不鸣凉有露，金气横秋寂寂”写四周一片寂静，听不到什么声音，空气清凉，凝结成露水，秋气充满寂静的天空。玉宇琼楼，美玉建成的楼阁，是古人对月中广寒宫的美妙想象，想望之间，月亮已悬在天空正中的高处。“御风归去，不愁衣袂无力”写作者想要乘风飞向那月宫，因为有风可乘，所以不担心衣袖挥舞得没有力量。苏轼《水调歌头》写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”表现对月宫仙境产生的向往和疑虑，而本词表达的向往是直接的、没有牵挂的。

下片主要写自己的孤独感受及对爱情的渴望。“此夜飘泊孤篷，短歌谁和，自笑狂踪迹”三句写这一夜，在孤舟中漂泊，吟唱短歌，却无人来和，只得暗笑自己的行为恣情放纵。“咫尺蓝桥仙路远，窅窅云英消息”与上片相连，裴航飞到月宫去找玉杵臼的内容，是由上文词人幻想自己飞到月宫的内容而引发的。“疏影婆娑，恍然身世，我是尊前客”作者恍然之中，眼前仿佛有疏朗秀美的身影在盘旋舞动，忽然之间，连自己的身世也茫然了，觉得自己就是持樽饮浆的裴航，多么幸福，多么超然。好梦易醒，一声哀怨的长笛声传来，把词人从梦境里唤醒，不知是谁倚着楼栏在吹奏。把人从美好温馨的仙境又带回到孤独冷落的现实。

全词词句浅近而典雅，婉约而大气，秋景描写可以说是秋意纵横，幻想愁思又表现得浪漫缠绵，用典和谐准确，化用贴切自然，显示了作者娴熟的艺术技巧。

●念奴娇，参见第92页相关介绍。

●蓝桥典故。传说裴航为唐长庆间秀才，游鄂渚，梦得诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。”买舟还都。后路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。航见云英姿容绝世，因谓欲娶此女，妪告：“昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。”后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英，夫妻双双入玉峰，成仙而去。苏轼词云：“卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英?”

苏轼也曾用蓝桥的典故写过词作，可对比欣赏。

南歌子

苏轼

雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路马蹄轻。

卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英?只见多情流水伴人行。

这首小词，从轻松处着笔，聊发联想，叹人生之不得成仙而归去。上片开头所写晴雨变化，当是江南三月之实情。由于夜来阴雨连绵，时辰到了，不见天明，仍疑是夜;待到一阵春风把阴云吹散，迎来的已是晴朗天气。“淡云斜照著山明”写的是晨景，并非暮景。初升朝日，其光亦斜，亦是先把山头照得明亮。既是晴天，便可继续上路了。接下来“细草软沙溪路马蹄轻”一句写得清新轻快的是春朝雨后乘马行于溪边路上之情味。下片着重写裴航遇云英，双双成仙的传奇故事，却从“卯酒醒还困”一句引发出来。卯酒，早晨卯时饮下之酒，亦即苏轼曾戏称为“浇书”之“晨饮”(见魏庆之《诗人玉屑》)。所谓“醒还困”，既说酒未全醒，也说夜来睡眠不足，于是很自然地，单调而有节奏的踢踢踏踏的马蹄声，就引起神仙故事的联想了。苏轼此词中所谓“仙村”，即指蓝桥而言;所谓“梦不成”者，谓神仙缥缈不可求，故有“何处觅云英”之感叹。最后，从幻想回到现实，为了找寻一点慰藉，作者觉得路边的溪水也还是有情的，它正鸣奏着潺潺的乐曲，伴随着自己，向前流淌着，这就是“只见多情流水伴人行”。

“流水”意象多用来比喻愁绪绵绵不绝如水一般。如李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”一句;而本词中“只见多情流水伴人行”则用流水喻依依不舍的深情。

天籁不鸣凉有露，金气横秋寂寂。

蓝桥何处觅云英?只见多情流水伴人行。