杜 甫
禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
云气生虚壁，江声走白沙。
早知乘四载，疏凿控三巴。
【原诗今译】
大禹庙座落在空阔的山坳，
飒飒秋风伴着落日的斜照。
荒凉的庙院垂着累累橘柚，
古屋的壁上画着龙飞蛇跃。
蒸腾的云气在屋壁上缭绕，
深深的江水卷着白沙浪涛。
禹乘四载到处凿山、疏道，
终于降伏三巴地区的龙蛟。
【鉴赏提示】
《禹庙》这首诗是代宗永泰元年(765)秋杜甫在四川忠州所作的。诗人描写了禹庙的景物及其环境，想象出当年神禹治水的气势，抒发了他对这位为民造福的古代圣贤的景仰。
首联写禹庙所处的外观环境：空山、秋风、落日组成一幅时空画面，冷寂萧条空旷之中又透露出一种恢弘老劲的力量之美。从这自然物象森严肃然的气氛中，我们不是可以体会出诗人前往谒庙时对这位古代贤人“高山仰止，景行行止”，肃然起敬的心情吗?
次联由外反内，写的是禹庙的内观：荒庭中的橘柚、古屋壁上画的龙蛇。“荒”写的是现实，“古”又联系到了历史，而橘柚、龙蛇则又将历史与现实联结在一起。“橘柚”“龙蛇”是庙中的实景，又是用典、暗含大禹的历史胜迹。据《尚书·禹贡》载：禹治水后，九州人民得以安居乐业，他们把丰收的橘柚贡给大禹。而《孟子·滕文公》中又说：禹曾驱龙蛇而放菹(沼泽地有水草之处)，使龙蛇不再兴风作浪。这两句用典恰好与眼前景物契合无间，景物与典故化为一体，如盐入水，是诗家用典的极致。《诗薮·内篇》卷四称之为“老杜千古绝技”。
第三联就上一联的龙蛇起兴，由庙内写到庙外。壁上的龙蛇千古以来，栩栩如生，令人感觉到的有云气在壁上缭绕，与之相应，庙外的大江滚滚震天而过，秉万钧之势，挟泥沙俱下。这庙外的一切，莫非又是壁上的龙蛇在施展威力?
“早知乘四载，疏凿下三巴。”诗人在诗的最后才点出大禹治水的功绩。“早知”说明诗人敬仰已久，含有“百闻不如一见”之意。
这首诗写禹庙，除了最后一联外没有正面提到大禹，我们看诗人主要是写了庙外庙内的所见，然后由内及外写到大江。然而这一切又无处不令我们联想到大禹的历史伟迹。大自然的云气、江声，令我们感觉到大禹治水的磅礴气势和神威。现实、神话、历史融为一体，表面上看来诗中含有萧杀、寂寞之感，但细想又觉无处不流露出一种恢弘豪迈，积极向上的力量和气势。