远别离
李 白①
远别离，古有皇英之二女②，
乃在洞庭之南，潇湘之浦③。
海水直下万里深，谁人不言此离苦④？
日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨⑤。
我纵言之将何补？
皇穹窃恐不照余之忠诚，云凭凭兮欲吼怒⑥。
尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎⑦。
或言尧幽囚，舜野死⑧。
九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是⑨？
帝子泣兮绿云间⑩，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
【注释】
①李白：见《长干行》。
②传说帝尧曾经将两个女儿（长曰娥皇、次曰女英）嫁给舜。舜南巡，死于苍梧之野。二妃溺于湘江，魂游潇湘洞庭。
③洞庭：洞庭湖，在今湖南岳阳市西。潇湘：二水名，在今湖南境内。二水由南至北，合流后流入洞庭湖内。浦：指水边。
④海水：此指洞庭之水。古人指水大而深处，皆曰海。此离苦：“海水直下”二句是倒装句法，谓生死之别，永无见期，其苦如海水之深，无有底止也。
⑤“日惨惨”二句：指天昏地暗，白日无光，猿啼鬼啸的悲切之状。猩猩：此泛指猿类。啼烟：在烟雾中悲啼。鬼啸雨：鬼在雨中哀叫。
⑥皇穹：即苍天。此喻指朝廷。此句似与上句互倒。即“皇穹窃恐不照余之忠诚，我纵言之将何补”？这句意谓：皇天恐怕不能照察我的忠心。凭凭：象声词，形容雷声大而急。
⑦“尧舜”句：此句为一紧缩句，意即“尧当之亦传舜，舜当之以传禹”。之：指下文“君失臣”和“权归臣”之局势。《说苑·正谏》：“吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：‘不可。昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。’”鼠变虎：东方朔《答客难》：“用之则为虎，不用则为鼠。”以上两句是说，人君一旦失权于臣，犹龙之化鱼。奸臣一旦揽权，犹如鼠之变为虎。
⑧尧幽囚：《史记·五帝本纪》注引《竹书纪年》上说，尧让舜继承君位，本非禅让，而是因为“昔尧德衰，为舜所囚也”。舜野死：传说舜是在征伐有苗中，死于苍梧之野。事见《国语·鲁语上》。此句是说舜也死得不明不白的。
⑨九疑：山名。在今湖南宁远县南。因此山罗岩九举，各导一溪，异岭同势，游者疑焉，故云九疑。传说舜即死葬九疑，是为零陵。重瞳：此指舜。据说他的眼中有两个瞳子，故他又名重华，事见《史记·项羽本纪》。
⑩帝子：指娥皇、女英。因为她们都是尧帝的女儿，故称帝子。绿云：指竹林。
苍梧：山名，即九疑山，《山海经·海内经》：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九疑山，舜之所葬。”郭璞注：“山今在零陵营道县南，其山九溪皆相似故云九疑，古者总称其地为苍梧也。”
竹上之泪：《述异记》卷上：“昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上文为之斑斑然。”
【诗本事】
《远别离》为乐府旧题。《乐府诗集》卷七十二列入《杂曲歌词》。天宝后期，唐玄宗荒于朝政，李林甫、杨国忠擅权。李白忧心忡忡，便借古题以讽时弊。
【赏评】
这是一首奔腾悲苦的生离死别歌。诗从娥皇女英的故事说起。她们因舜远行，追至潇湘。“海水直下万里深”一句不但写出了她们心中离苦的深刻，也与潇湘水雾迷蒙的悲剧环境气氛相合。“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”，二女还在追寻，诗人知道现实已是“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”，但“皇穹窃恐不照余之忠诚”，他没有说话的机会，只能看着悲剧继续上演，终于造成了舜的死亡。这时二女在潇湘得知消息，即使想要寻得尸骨也不能了，因为“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是”？这实在极为凄惨，只能让舜孤独地留在群山某处了。二女为此在潇湘竹林中哭泣，最终选择了投水殉情，“随风波兮去无还”。诗人为她们“恸哭兮远望，见苍梧之深山”，深深同情并发出了“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭”的喟叹。
这首诗歌应该意在刺时，当时玄宗失权，将朝政交予李林甫杨国忠，李白意识如此下去，即使是舜这样的贤君也会无法保留社稷妻子。后来玄宗果然与杨贵妃上演了这样一出“远别离”。
诗歌气势奔涌，意象凄美，将这个悲剧写得惊心动魄。“帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还”，诗句流动，境象转换，何等凄美。以“绿云间”代指竹林，不但合于帝子后来成仙的传说，而且使得二女悲泣于竹林中的图景变得飘逸绵渺，美不胜收。
“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭”一句哀婉凄绝、掷地有声，这才是真正的“此恨绵绵无绝期”，才是真正感人真正有力，和将之直说出来的笨伯两相比较，高下立现。
【诗评选辑】
①南宋·魏庆之《诗人玉屑》卷二：子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。太白梦游天姥吟、远别离等，子美不能道；子美北征、兵车行、垂老别等，太白不能作。论诗以李杜为准，挟天子以令诸侯也。
②元·范梈（瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引）：“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者，断如复断，乱如复乱，而辞意反复行于其间者，实未尝断而乱也；使人一唱三叹，而有遗音。”