宋·仇远
夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮，奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹说与，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
元朝初年，元僧杨琏真伽等人盗发在会稽的南宋诸帝后之陵寝，从中劫取财宝。诸陵被掘后，尸骨弃于草野，令人惨不忍睹。此事在当时引起很大震动，特别是在不少遗民的心底激起强烈的反响。当时周密、张炎、仇远等十三人曾结社吟词，分咏“龙涎香”、“白莲”、“莼”、“蝉”、“蟹”等正题，借咏物以寄托亡国之巨恸，这些词后结集为《乐府补题》。仇远的这首词就选自其中，全词情调凄怆，悲慨万分，寄寓了词人对南宋覆亡的浓重哀思。
上阙直接咏蝉。
“夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树”。秋树是蝉鸣之地点，而“夕阳门巷”、“荒城曲”又是秋树之所在。这一句既是即目所见，景色凄凉破残，一片断井颓垣;又暗寓了南宋覆亡后的一派萧条冷落，山河残破。故而蝉要“清音早鸣”，其不住的啼鸣“一声声带夕阳愁”，似表现其对故国的深深哀思。“薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露”是对蝉的直接描绘。绡衣是一种生丝织成的薄衣。“鬓影”指蝉翼，《古今注》云：“魏文帝宫人……有莫琼树，乃制蝉鬓，缥缈如蝉。”是则鬓影原指女子的头发梳得很薄，好象蝉翼一样。词人想象蝉翼如生绡剪成，如此病弱之薄翼如何能经受得秋日的凄寒呢? 环境的恶劣衬托出蝉处境之艰难、生存之不易，更何况“独饮天边风露”。“天边”极言其所居之高，相传蝉餐风饮露为生。“独”字既突出了其志节之清高，又写出其命运之孤寂。故以下“朝朝暮暮，奈一度凄吟，一番凄楚”就是直接描写蝉在严酷的处境中对生存之顽强的抗争。“朝朝暮暮”言蝉鸣时间之长，其声声噪鸣含有无限之悲苦。“奈”是奈何意，表现其对命运不能自主的悲哀。面对时序的推移、冷暖的巨变，匆遽间，蝉的生命行将结束，“一度凄吟”就是其生命濒于衰弱之际的深切呼唤，表现了对希望的执着。然而“徒劳恨费声”，其绵长不绝的深诉只能徒然增添无穷之伤心。“一番凄楚”即是慨言其遭遇之悲苦，这是对其一生悲剧生涯的回顾与总结。“尚有残声，蓦然飞过别枝去”是写其生命将终的哀感。声为“残声”，则其悲苦自然更有甚于前，然而在无情的大自然面前，它仍在努力地挣扎。而“蓦然飞过别枝去”既是其内心饱尝苦楚，栖惶不安的形象写照，又衬托出其“拣尽寒枝不肯栖”的高洁志节。前半阙叙述了蝉的生命历程，在叙述中含蓄而浓重地抒发了家国兴亡之感。
下阙写人对蝉的追寻。
起首宕开，“齐宫往事漫省，行人犹说与，当时齐女。”从与蝉有关的典实写起。《古今注》上记载：“牛亨问董仲舒曰：‘蝉为齐女何?’答云：‘昔齐王后怨王而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，故曰齐女。’”是则蝉为齐女化成，其悲哀长恨即在前生已然，虽化为异物也无有尽时。“雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处”是写蝉的生命已逝，踪迹难寻。你看：山是空山，柳为古柳，且一场秋雨刚过，月光笼罩大地，这该是一片多么朦胧的美景，象征着蝉生命中一段美好的日子，那时它该有多么欢欣。而今景色依旧，而蝉已消逝，依稀间其低回宛转之蝉鸣似还在耳际噪鸣，这该是多么伤心之现实。“离情正苦，甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。”写人因蝉的离去而百无聊赖。词人既无心绪提笔，又乏雅兴弹琴。“懒”、“倦”正是从反面衬托出其对蝉的无限留恋与怀想。在这种心态下，词人不由得重新踏访其遗踪迹，“满地霜红”点出时节已是落叶遍地，叶红如染的深秋。“浅莎寻蜕羽”呼应上阙结尾，说明此时即使想听蝉的“残声”也已属不能，唯有其枯了的残骸尚能寻找，这就更深一层地勾起词人的哀痛。“寻”，既深切地表现了词人对蝉的不幸遭际之同情及怀悼，更是暗示了其对朝庭覆亡的一片哀思及对故国的一片拳拳怀恋。
全词通过对蝉的吟咏，寄寓了词人强烈的身世之感和家国之恨，蝉在严秋季节悲怆无望的末路之境，象征着宋王朝的沦亡覆灭，而词人在满地霜红之际犹自访寻旧踪，伤情不已，更寄托了其亡国之痛。全词在章法上是层层递进，步步深入，在感情的表现上是曲折跌宕，深沉悲凉，读来令人凄惋欲绝。