《两宋词·辛弃疾·水龙吟·登建康赏心亭》鉴赏

辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未? 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此! 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?



这首词是辛弃疾于宋孝宗淳熙元年(1174)在建康任江东安抚司参议官期间写的。邓广铭认为它“非首次官建康时作”，因为词中“充满牢骚激愤之气，且有‘树犹如此’语”。另一说，认为是乾道三年至六年(1167—1170)期间，作者通判建康时所写，是他从吴地到楚地漫游三年后，于乾道三年的秋天回到金陵之时。此词作年，说法不一，姑存此二说，待进一步考证。

《水龙吟》，调名出自李白诗句“笛奏水龙吟”。此调句读各家不同，《词谱》分立二谱，起句七字、第二句六字者，以苏轼词为正格，一百零二字。起句六字、第二句为七字者，以秦观词为正格，亦一百零二字，上片十一句、四仄韵，下片十句、五仄韵。结句宜用上一、下三句法，收结有为。又有异名《丰年瑞》、《鼓笛慢》、《龙吟曲》和《海天阔处》等。

建康赏心亭，建康，即今南京市。赏心亭，当时城西下水门之城上，下临秦淮，尽观览之胜，传北宋丁谓所建，今废。

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以下按片详讲——

上片：因写无边秋色，钩起报国无门的义愤

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

一个秋天，作者登上城头的亭子，抬眼远眺，一目千里，秋高气爽的辽阔旷野，滔滔的长江向天边流去，水天相接，一望无际。楚天，古代长江中、下游流域属于楚国，此之“楚天”，泛指南国天空。作者用了两句话把个辽阔江天和无边秋色，尽显眼前。接着三个四字句，又是写景又是抒情。遥岑，即远山。玉簪螺髻，喻指山的形状，有像首饰碧玉簪，有如女子发式青螺髻。这是说，作者极目北望所得到的印象：远山看去像美人头上的青螺髻很是美观。可是它偏偏引出我们的愁恨。为什么，这当然不是山真能“献愁供恨”，而是人们之“心眼”，透过苍山见到了(或想到了)北方沦陷区在金兵的铁蹄下产生的愁与恨。在同胞遭难之时，南宋朝廷不图恢复，只顾自己享乐，怎不使爱国志士们又愁又恨呢?这样，作者把描写外部之景同抒发内心之情天衣无缝地表达了出来。

“落日楼头”三句，进一步托景抒情，使亭之周围弥漫着一团悲凉之气。爱国志士枉有报国之志，现在只有在赏心亭上苦看落日西下，悲听孤雁哀鸣。经过这番情景的渲染与烘托，此片的最后四句：“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”，就很自然地涌了出来。吴钩，是一种弯形的刀，为吴人所制，故名。此泛指佩带的刀剑。“看刀抚剑”，当然是希望杀敌立功，又是急拍着阑干，那种急于杀敌报国的志士形象，就站立了起来。但是，这些在只顾偏安的朝廷里，还有谁能知道呢?我的这场“登临意”，又有谁能够理解啊! 这是作者深感报国无望的义愤的慨叹，也是代表所有爱国者的正义的呼喊!

下片：借忆历史人物，抒发自己失意的悲怀

休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未? 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此! 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?

此片用典较多，先作集中诠释：

“休说”三句出典是《晋书·张翰传》。季鹰，即张翰之字。其本传曰：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、蒪羹、鲈鱼㼽，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎，”遂命驾而归。鲙，通“脍”，把鱼肉切细。作者反其意用之，说自己不会像张翰那样贪图家乡风味而放弃抗金的。

“求田”三句，是表示自己不愿“求田问舍”，作个“富家翁”的。这里不仅表白自己，而是不满现状。此事出自《三国志·魏志·陈登传》。其大意是说：许汜去见陈登，陈自己睡大床，令许睡下床。后许将此事告诉刘备，说“陈元龙湖海之士，豪气不除”。刘备说：“你没有忧怀家国之志，只知求田问舍，语言乏味，你若来看我，我将自己卧百尺楼上，让你卧在地上。陈登对你还算是客气的啊!”作者引此事入词，意在说明如许汜那样只知置田守产，作个人盘算的人，是应当受人耻笑的。刘郎，此指刘备。

“可惜流年”三句，是说，可惜自己虽怀有报国之志，何曾有施展抱负的机遇?其年华总是在国势飘摇中逝去，正如树木在愁风苦雨中终于衰老枯萎。一说，这是说时光流逝，原来的小树，如今都已十围了，何况人怎不老呢?亦通。树犹如此，语出刘义庆《世说新语·言语》：“桓公(桓温)北伐，经金城，见前为瑯玡时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪’，攀枝折条，泫然流泪。”庾信《枯树赋》引桓温语时作“树犹如此，人何以堪!”这是一种英雄迟暮之感，也是词人对国家命运危殆和中原沦陷区遭难人民的哀叹!

词尾二句：“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪?”这是作者自伤抱负不得实现，心塞思结，甚感郁闷，表现了一个爱国志士失路的严重悲愤。倩(qiàn欠)，请;央求。红巾翠袖：指歌女。宋代宴会上常用歌妓劝酒。揾，(wèn问)，擦去，揩拭。这是说，要请谁来让歌女揩干我这英雄失意的眼泪呢?这是报国忘家青年英雄的失意的哀痛之叹，比之王粲《登楼赋》中的哀愁更为深广。

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这首词陈辞慷慨，表情悲壮，含义深曲，较深地揭示了那个时代爱国英雄人物壮志未酬的苦闷与悲愤，很具代表性。在表达艺术上，却深曲含蓄，词气虽然纵横豪宕，但笔笔能留意，字字有脉络。近代陈洵在《海绡翁说词稿》中有过一段精采述评——

起句破空而来，秋无际，从“水随天去” 中见; “玉簪螺髻” 之“献愁供恨”，从远目中见; “江南游子”，从 “断肠落日” 中见了，纯用倒卷之笔。“吴钩看了，阑干拍遍”，仍缩入 “江南游子” 上;“无人会” 纵开，“登临意” 收合。后片愈转愈奇，“季鹰未归” 则鲈脍徒然一转，“刘郎羞见” 则田舍徒然一转，如此则江南游子亦惟长抱此忧，以老而已; 却不说出，而以 “树犹如此” 作半面语缩住。“倩何人” 以下十三字，应 “无人会，登临意” 作结。稼轩纵横豪宕，而笔笔能留，字字有脉络如此。学者苟能于此求，则清真、稼轩、梦窗三家实一家，若徒视为真率，则失此贤矣!