《易顺鼎·太常引》原文赏析
秦淮遇雨，泊舟幽绝处，以此调之
斜阳忽失树间明，红堕听无声。遮断蒋山青，看云气、来从孝陵。溪光似镜，无人到也，沙鸟自梳翎。蟾界洗成冰，更洗出、鸥天水晶。
本词是作者在秦淮河泛舟游玩时遇雨而作，描绘遇雨前后的秦淮河景色。秦淮河，在江苏省西南部，东源出句容大茅山，南源出溧水东芦山，在江宁秣陵关附近合流，经南京市区西入长江。
上片写下雨前。首句“斜阳忽失树间明”，“斜阳”，交代时间，忽失树间明”，写大雨将降时树间明亮的光线忽然消失，“忽”字表现了这一变化的迅雷不及掩耳之势。因为大雨降下，泊舟于幽绝处多林木间以避之，故有此句。这里词人没有象通常那样写大雨降临前的乌云翻滚，狂风呼啸，而是变换角度，写幽绝处的静态景象，新颖别致，不落俗套，使人为之耳目一新。“红堕听无声”，词人驱舟避雨，心定之后，视线由林间转而向外，笔锋随之，自然和谐。“红堕”，指太阳的坠落，屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮。”洪兴祖补注云：“日乘车驾以六龙，羲和御之。”古代传说太阳神出行由六龙驾车，所以词人想象着太阳之隐没堕落定会有轰隆轰隆的巨响，可现在却失去了往日的声响，表现其为乌云所遮蔽。同时，“无声”又显示了大雨降临前短期沉寂的现状，具有一石三鸟之作用。此句设想新奇，词人本意明明是说乌云遮蔽了红日，为视觉所见，可却偏偏以听觉表现，以“听”字出之，变换以音响，生动形象，声色交映成趣，大可玩味。
以下词人又掉转笔锋，写视觉，远眺北面的钟山。“蒋山”，即钟山，又名紫金山，在南京市东北，吴孙权为蒋子文立庙于此山，为避孙权祖父孙钟讳，因改名蒋山。钟山虎踞，上常有帝王之气，北周庾信《哀江南赋》所谓“虎踞龙盘，加以黄旗紫气”者也。“孝陵”，明太祖朱元璋墓，在钟山脚下。词人透过林木远望钟山，滚滚云气从北面孝陵的方向奔涌而来，遮断了视线，所以说：“遮断蒋山青，看云气、来从孝陵。”具有讽刺意味的是，此云气已不是昔日的帝王之气，而是预示暴风雨将临的乌云雨气。在清末政权摇摇欲堕的背景下，恐还另有更深一层的含义。
下片写雨后。“溪光似镜”，暗示暴雨已过。天气转晴，风平浪静，所以河水似镜般平坦，溪光如镜般明亮。“无人到也”，写避雨处的偏僻，承接上文的“溪光似镜”，又照应序的“泊舟幽绝处”，并自然引出下句的“沙鸟自梳翎”。沙鸟，指沙鸥，栖息沙洲，常飞翔于江河之上。此句既表所处地的偏僻孤寂，只有沙鸥和自己作伴，同时也暗示了自己的飘泊孤独，有以沙鸥自比之意。唐孟浩然《夜泊宣城界》：“离家复水宿，相伴赖沙鸥。”杜甫《旅夜书怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”此处兼用此二诗意。以下，诗人又转移视线，目光由沙滩移向天空，“蟾界洗成冰”。蟾界，指月。一轮明月在天，仿佛被适才的一场大雨冲洗过，显得如冰般晶莹剔透。以冰比月，形象生动，和上片“斜阳”、“红堕”相呼应，更暗示了时间的推移。结句“更洗出、鸥天水晶”，又进一层，说岂但洗净了月，还洗净苍穹如水晶般清澈澄明，再现了雨后天晴，万里无云，澄鲜纯静的天空，也表现了词人当时心神俊爽，飘飘欲仙的情态。
本词写秦淮遇雨，但通篇未正面写雨，而是通过下雨前后景物的描绘，暗示了这场暴雨来势之迅猛，降雨时间之短和雨量之大，给读者驰骋想象力的广阔空间。