《景覃·天香》原文赏析
市远人稀，林深犬吠，山连水村幽寂。田里安闲，东邻西舍，准拟醉时欢适。社祈雩祷，有箫鼓、喧天吹击。宿雨新晴，垄头闲看，露桑风麦。
无端晴亭暮驿。恨连年、此时行役。何似临流萧散，缓衣轻帻。炊黍烹鸡自劳，有脆绿甘红荐芳液。梦里春泉，糟床夜滴。
这首词抒发了热爱乡村生活、向慕隐逸的思想情趣。
“市远人稀”，指作者此时旅居远隔闹市、人烟稀少的乡村。人烟虽稀少，但并不象幽刹和古堡一般死寂，“林深犬吠”，就表现出一种勃勃的生气。犬吠声震荡在空旷的深林，具有一种画外音的艺术效果，增加了山野情趣的诗意美。山环水绕的村落，清秀、安宁，又是一个境界。这三句分三层展示词人所处的村居环境：一为总体概貌，突出荒僻;二为深林的长镜头摇摄，旷远中突出犬吠的声音;三为近镜头的空格处理，表现有山有水的优雅村落环境。层次井然，线索明晰。“田里安闲”三句，重点写人事。环境是深幽恬静的，人们相处也十分融洽。“东邻西舍，准拟醉时欢适”，通过具体的生活情节，补足“安闲”涵义。“准拟”，说定，约好。全句突出农村生活的无忧无虑和自由自在。“社祈雩祷”三句，深入一层，表示乡村风俗人情，更良多趣味，令人兴奋愉快!“社祈”，祭土地神，祈祷丰收。《周礼·地官·鼓人》：“以灵鼓鼓社祭。”可知社祭要鸣鼓。“雩祷”，求雨消灾的仪式。《说文》：“雩，夏祭乐于赤帝，以祈甘雨也。”可知“雩祷”要奏乐。“有箫鼓、喧天吹击”，乡村的风俗仪式，十分认真，也十分热闹。恰逢夜雨新晴，词人漫步田头地边，看到带露的桑条婀娜多姿，迎风翻涌的麦浪翩跹起舞，大地被洗出一身新绿，鲜嫩的阳光，铺洒原野，珠露闪烁，和风拂熙，清新秀雅，沁人心脾。那种沐浴在大自然中的舒适感，叫人沉醉!上片，词人分四个层次写了村居的幽静古朴环境、安闲的人事生活、热闹的风俗活动和清新的自然景观。
换头由对乡村古朴淳厚生活和自然的热爱，引出对求仕生活的厌倦感。“晴亭暮驿”转换了空间，写词人为求仕飘泊异乡，受尽旅途劳顿。它是移动和变幻着的场面，是下文“行役”的具体实景。“晴”“暮”对举，互文见义，它含有“晴亭雨驿”和“朝亭暮驿”两层涵义。“无端”，没来由。“行役”，旅行在外。这三句是词人带着无限悔恨的心情，抱怨这些年旅行颠簸在外面，受尽劳苦困顿，毫无收获。这种奔波操劳，怎么比得上穿宽舒的便服，戴轻便的头巾，临流垂钓或萧洒闲散，能领略庶人之乐，自由自在，称心如意呢!“临流萧散，缓衣轻帻”与“晴亭暮驿”、“连年行役”是两种不同的生活追求。后者是求仕之道，前者是隐逸之道。这里，作者直抒胸臆，表示摒弃仕途经济的隐逸决心。后来词人终生以种树为业，可证此番话并非虚妄和牢骚，而是酝酿许久的肺腑之言。“临流萧散”，化用谢朓“并此终萧散，垂竿深涧底”(《始出尚书省》)诗意。“炊黍烹鸡”以下，仍表示对自给自足生活的向往与追求。“脆绿甘红”指果品。“荐芳液”，指进酒。晚上睡熟了，梦中听到春泉“叮咚”，汩汩涌流，原来是糟床酒滴正叮咚作响哩!这里运用想象和夸张的手法，对田园生活的香甜美好进行最后一笔浪漫主义的重彩渲染。“梦里春泉，糟床夜滴”，化用杜甫“赖知禾黍收，已觉糟床注”(《羌村三首》之二)诗意，不过他由梦中写之，似真还幻，意境朦胧幽美，别饶佳致!
这首词清新厚朴，深得陶渊明、孟浩然风致，乡土气息浓郁，典则高华，结构浑成，以生活场景抒发自己的内心情愫，蕴藉含蓄，隐秀清隽，读之，有穆如春风之感。