散文赋《谏逐客书》原文与翻译、赏析

[秦] 李 斯

臣闻吏议逐客^①，窃以为过矣^②。

昔缪公求士^③，西取由余于戎^④，东得百里奚于宛⑤，迎蹇叔于宋^⑥，求丕豹、公孙支于晋^⑦。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎^⑧。孝公用商鞅之法^⑨，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用^⑩，诸侯亲服⁽¹¹⁾，获楚、魏之师⁽¹²⁾，举地千里，至今治彊⁽¹³⁾。惠王用张仪之计⁽¹⁴⁾，拔三川之地⁽¹⁵⁾，西并巴、蜀，北收上郡⁽¹⁶⁾，南取汉中⁽¹⁷⁾，包九夷，制鄢、郢⁽¹⁸⁾，东据成皋之险⁽¹⁹⁾，割膏腴之壤，遂散六国之从⁽²⁰⁾，使之西面事秦，功施到今⁽²¹⁾。昭王得范雎⁽²²⁾、废穰侯、逐华阳⁽²³⁾，彊公室，杜私门⁽²⁴⁾，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉⁽²⁵⁾? 向使四君却客而不内⁽²⁶⁾，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无彊大之名也⁽²⁷⁾。

今陛下致昆山之玉⁽²⁸⁾，有随、和之宝⁽²⁹⁾，垂明月之珠(30)，服太阿之剑(31)，乘纤离之马⁽³²⁾，建翠凤之旗⁽³³⁾，树灵鼍之鼓⁽³⁴⁾，此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之⁽³⁵⁾，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀、象之器不为玩好⁽³⁶⁾，郑、卫之女不充后宫⁽³⁷⁾，而骏良駃騠不实外厩⁽³⁸⁾，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采⁽³⁹⁾。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者⁽⁴⁰⁾，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前⁽⁴¹⁾，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也⁽⁴²⁾。夫击瓮叩缶⁽⁴³⁾，弹筝搏髀⁽⁴⁴⁾，而歌呼呜呜快耳目者⁽⁴⁵⁾，真秦之声也⁽⁴⁶⁾。郑、卫、桑间、韶、虞、武、象者⁽⁴⁷⁾，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取韶、虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣⁽⁴⁸⁾。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也⁽⁴⁹⁾。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵彊则士勇。是以太山不让土壤⁽⁵⁰⁾，故能成其大;河海不择细流，故能就其深⁽⁵¹⁾;王者不却众庶，故能明其德⁽⁵²⁾。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也⁽⁵³⁾。今乃弃黔首以资敌国⁽⁵⁴⁾，却宾客以业诸侯⁽⁵⁵⁾，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也⁽⁵⁶⁾。

夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也⁽⁵⁷⁾。



〔注释〕

①吏，指秦宗室大臣。客，客卿。指别国人在秦国做官者。②窃，私下，谦词。过，失误。③缪(mu木)，通“穆”。缪公，秦穆公(公元前659年—公元前621年)，名任好，春秋五霸之一。④由余，晋国人，后入戎。穆公以礼招致，用其计谋伐戎，灭十二戎国，开地千里。戎，春秋时我国西部少数民族的统称。⑤百里奚，楚国宛(今河南南阳)人，原是虞国大夫，晋灭虞被俘，被作为晋献公女儿的陪嫁奴仆送给秦国。他逃回家乡，为楚国边兵所执。秦穆公听说他有才干，以五张五投羊(黑羊)皮赎回，任用为相，号称五羖大夫。⑥蹇(jian简)叔，岐(今陕西岐山)人，寓居于宋，由百里奚推荐，秦穆公用重金聘他为上大夫。⑦丕豹，晋国人，因其父被杀，逃到秦国，穆公任他为大将。公孙支，字子桑，岐人，游于晋，秦穆公任他为大夫。⑧并，兼并，合并。⑨孝公，即战国时的秦孝公(公元前361年—公元前338年)，名渠梁。商鞅，本卫国的庶公子，姓公孙，名鞅，又称卫鞅，因秦孝公封他以商於之地(今陕西商县)，故称商鞅、商君。任秦相约十年，实行变法，使秦富强。⑩乐用，乐于为国家效力。(11)亲服，亲附听命。(12)获，俘获，这里引申为战胜。获楚魏之师，指秦孝公二十二年(公元前340年)，商鞅率秦军大败魏军，魏国割河西之地求和;同年，又打败楚军。(13)举地，攻取土地。彊，同“强”。治彊，安定强大。(14)惠王，即秦惠文王(公元前337年—公元前311年)，也称秦惠王，孝公之子，名驷。张仪，魏国人，惠文王时曾任秦相，用连横之计，破坏六国的合纵策略。(15)拔，攻取。三川之地，本属韩国，在今河南西北地区。因境内有黄河、洛水、伊水，故称“三川”。秦攻占后，设三川郡。(16)巴、蜀，皆古国名，在今四川东北部和西部，秦吞并后设巴郡、蜀郡。上郡，本魏地，在陕西西北部一带，惠文王十年(公元前328年)，秦派公子华与张仪攻魏，魏国以上郡十五县献秦求和。(17)汉中，本楚地，在今陕西南部和湖北西北部。公元前312年，秦攻占汉中六百里地，设置汉中郡。(18)包，囊括，此处指并吞。九夷，泛指当时楚境的少数民族。制，箝制、抑制。鄢(yan烟)，楚地(今湖北宜城)，曾为楚都。郢(ying影)，楚都(今湖北江陵)。此以鄢、郢指代楚国。(19)成皋(gao高)，又名虎牢(今河南荥阳西北)，险要之地。(20)膏腴，肥沃。六国之从(纵)，指燕、赵、韩、魏、齐、楚东方六国联合抗秦的“合纵”联盟。(21)西面，面向西。事，侍奉。施(yi意)，延续。(22)昭王，即秦昭襄王(公元前306年—公元前251年)，惠文王之子。范雎(ju居)，魏国人，逃到秦国，后为昭襄王的相，提出“远交近攻”策略。(23)穰(rang壤)侯、华阳，均为昭襄王母宣太后之弟，曾在朝专权。范雎建议昭襄王把两人驱逐出关。(24)彊公室，使王室强固。杜，杜塞。私门，指私家、贵族豪门，与“公室”相对而言。(25)负，辜负。(26)向使，当初假使。却，拒绝。内，同“纳”，接纳。(27)名，名声。(28)昆山，昆仑山。(29)随，为春秋时的小国(今湖北境内)，相传随侯以药敷治一条受伤的大蛇，后蛇衔珠相报，故称“随侯珠”。和，即卞和，春秋时楚人，曾于山中得一璞玉，献给楚厉王，琢成美玉，厉王以为诳，砍其左足。武王即位，再献之，又被以为诳，砍右足。及文王立，乃抱璞泣于荆山下。王使人雕琢其璞，果得美玉，故称“和氏璧”。(30)明月之珠，夜光珠。(31)太阿(e婀)之剑，相传为春秋时吴国冶匠干将与欧冶子合铸的宝剑之一。(32)纤离，骏马名。(33)建，竖立。翠凤之旗，用翠凤的羽毛装饰的旗帜。(34)鼍(tuo陀)，鳄鱼类动物，俗名猪婆龙，皮可制鼓。(35)说，同“悦”。(36)犀象之器，用犀牛角、象牙制成的器物。(37)郑、卫，均东周时国名，当时认为郑、卫多美女。(38)駃騠(jue ti决提)，良马名。厩，马棚。(39)丹青，绘画的颜料。采，彩饰。(40)下陈，此借指宫中地位低下的姬侍。(41)宛珠之簪，嵌有宛(今河南南阳)地出产的珠的簪子。傅，同“附”。玑，不圆的珠子，此为泛指。珥(er耳)，耳饰、耳环。阿缟(gao稿)，齐国东阿(今山东东阿)出产的白色绢。(42)随俗雅化，随着时尚的变化而打扮得时髦漂亮。佳冶，美好艳丽。窈窕(yaotiao杳挑)，体态优美。(43)叩缶(fou否)，打击瓦器。秦以瓮、缶之类作为打击乐器，故秦声粗犷、质朴。(44)搏髀(bi币)，拍着大腿打拍子。(45)快耳，意即好听。(46)声，乐声。(47)郑、卫，指郑、卫两国的乐曲。桑间，原为地名，在卫国濮水之滨(今河南濮阳地区)，相传为卫国男女欢会歌唱之地，此指桑间地方的音乐。韶、虞，相传为舜时的乐曲。武、象，周代乐名。(48)适观，适于观赏。(49)跨，占据，据有。海内，古人以为中国四周皆海，海内为国土。(50)让，辞退。(51)择，选择区别，有“舍弃”之意。就，成就，造成。(52)众庶，民众百姓。明其德，使其德望昭著。(53)五帝三王，泛指古代著名帝王。按《史记》说法，以黄帝、颛顼(zhuan xu专须)、帝喾(ku库)、尧、舜为五帝;以夏、商、周三代开国之王，即夏禹、商汤和周文王、周武王为三王。(54)黔(qian前)首，百姓。资，资助，供给。(55)业诸侯，使诸侯成就功业。(56)藉寇兵，借给贼寇武器。藉，借。赍(ji基)盗粮，送给偷盗者粮食。(57)益仇，使仇敌得益。自虚，使自己虚弱。



〔分析〕

李斯原是楚国上蔡人，后入秦为官，在秦统一六国的过程中作出过重大贡献。他是来自别的诸侯国而在秦做官的所谓“客卿”的代表人物。但在公元前237年，秦王嬴政(即后来的秦始皇)却下了一道驱逐客卿的命令，起因是当时韩国派一名叫郑国的水利专家到秦国，劝说秦王修建一条很长的灌溉渠，企图耗费秦国的国力，使之难以对外用兵，后来事情败露，秦国贵族就掀起了一股逐客的浪潮，李斯当然也在被逐之列。但他心犹不甘，在行前给秦王上了这道奏章，陈说利害，劝谏秦王不要驱逐客卿。由于这篇奏章言之有据，情辞恳切，终于使秦王收回了逐客的成命，李斯也得以重返秦廷。这篇文采斐然的论说文被司马迁全文收录在《史记·李斯列传》中，成为一篇千古传诵的名文。

立意高远是本文具有强大说服力的一个首要因素。本文的中心在于论证驱逐客卿是错误之举的观点，但是作者并没有从逐客或一己的立场来阐明这一问题，如表明自己清白，并未“为其主游间”之类，而是从秦国的富强和统一天下的高度来论证逐客之非，这样立论，文章的起点就高，意义就更深远。在战国末年，秦国已经成为一个最强大的诸侯国，这与它任用客卿有很大的关系，它有可能统一六国，这既符合历史的潮流、人民的愿望，也是秦王政梦寐以求的最大欲望。作者从这样的高度立论，将秦并天下的成败与对待客卿的态度联系起来，自然理直气壮，同时也最能打动秦王的心，抓住了问题的关键。

层层推进、结构严谨是本文的又一特色。本文按内容可分成五段。第一段开头的一句就开门见山，直接揭示中心论点，简洁明快，而又语气委婉，不失谦恭，颇具策略。第二段通过铺陈史实说明客卿对秦国富强所起的重大作用。第三段罗列秦王所喜爱享用的珍宝、美色、乐舞，指出它们都非秦国所产，以此事实与逐客之举相对比，揭示秦王的重物轻人及其与统一天下的大业背道而驰的实质。第四段以自然与人事的种种现象作比喻，说明兼容广纳才能成其强大，批评逐客的举动足以削弱自身、助长敌国。二、三、四段是文章的主体部分，分别从历史、现实、未来三个角度，按先后轻重的顺序逐一论证。引述史实是为了揭示秦国富强的重要原因在于任用客卿，逐客的错误是通过假设句婉转地表达出来的，还未触及统一天下的核心问题。展示秦王的现实行为则突现出秦王的重物轻人，一针见血地指出：“此非所以跨海内、制诸侯之术也。”从而落实到国家根本大计的关键问题上。最后所罗列的种种事实更是体现了无庸置疑的普遍规律，如今反其道而行之，等于“藉寇兵而赍盗粮”，不仅不能取天下，而且会导致国家危亡，这就将逐客的危害推到了极处。如此论证，层层深入，最后第五段的结论也就水到渠成了。这一段呼应上文，总结全篇。论“物”与“士”的两句分别挽结第三段与第二段，下面论“资敌”、“益仇”则收结第四段之意，最后“求国无危，不可得也”则遥应篇首，点明逐客之危害，总收全文。

文章采用罗列事实、正反对比的论证方法，因而极具说服力，在具体运用中又能变化多姿，各臻其妙。第二段举史实时，作者选取了秦国历史上四位杰出君王的事例，他们的共同点都是能重用客卿以致富强，但论述他们时又各有侧重，如写缪公重在其广罗各国人才，写孝公突出其用卫国商鞅实行变法，写惠王则集中于用魏国张仪而扩张称霸，写昭王则颂扬其用魏国范雎而成就帝业。接着假设一种反面的情况，从而作出推理，婉转地指出了逐客的不明智。第三段列举秦王所好的物品后，又以假设句作出推理，得出了“夜光之璧不饰朝廷”等一系列事实上不可能的结果，这就是所谓“归谬法”，从而证明秦王之享用玩好不能尽取之于秦。在此基础上进一步揭示出秦王“用外物”与“逐客卿”的自相矛盾。第四段所举都是尽人皆知、无可辩驳的事实，这众多的事例起到了比喻论证的作用，以自然与人事来证明为政之道，进而以“五帝三王”之无敌与逐客之危害形成对比。要之，贯串全文的是古与今，亦即先王与今王的对比，而在今王身上又有对人与对物的对比，有客观事理与主观行为的对比。凡此种种都使论证十分有力而无懈可击。从总体上说，本文采用的是一种独立论证的反驳方法，亦即不直接去反驳逐客的命令，而是用大量笔墨论证它的反命题为真，即广纳客卿之利国利民，至于逐客之害只是在各段的结尾处略作点明，如：“是使国无富利之实，而秦无彊大之名也”;“此非所以跨海内、制诸侯之术也”;“此所谓藉寇兵而赍盗粮者也”。虽寥寥数语却醒目而有力。

最后，铺陈排比手法的运用使得本文气势充沛，增强了辩说力与感染力。而在铺陈中作者又力求句式与用词的变化多姿，如写缪公求仕，分别用“取”、“得”、“迎”、“求”，写昭王之成帝业用“得”、“废”、“逐”、“彊”、“杜”等词;再如第三段中关于“归谬”的那段文字，上下意思相同，“所以饰后宫”以下数句其实是重复前面的文意，但句式不同，因而虽罗列了众多的珍宝玩好、美女乐舞，却无烦琐之厌，而是显得色彩斑斓、摇曳多姿。铺陈中大量运用排比句和对偶句，形成流泻畅达的气势和铿锵和谐的音调，使得文章更富于论辩色彩。这种文章风格带有战国时代策士气盛雄辩的特色，开了汉赋的先河。但是李斯此文雄肆驰骋之中又有婉转跌宕，尤其运用反诘句和假设句形成一系列的对比，更使文气有曲折起伏之势。

〔评说〕

归有光《文章指南》：“文章用意庸，易起人厌，须出人意表，方为高手。如李斯《谏逐客书》，借人扬己，以小喻大，另是一种巧思。能打破此等关窍，下笔自惊世骇俗矣。”

金圣叹《天下才子必读书》：“自首至尾，落落只写大意。初并无意为文，看他起便一直径起，往便一直径往，转便径转，接便径接，后来文人无数笔法，对此一毫俱用不着，然正是后来无数笔法之祖也。”

林云铭《古文析义》：“细玩行文，落笔时胸中必有一段无因见逐、不能自平之气。故不禁其拉杂错综，忽而正说，忽而倒说，忽而复说，莫可端倪。如此所以为佳。”

吴楚材等《古文观止》：“此先秦古书也。中间两三节，一反一复，一起一伏，略加转换数个字，而精神愈出，意思愈明，无限曲折变态，谁谓文章之妙不在虚字助辞乎?”

余诚《重订古文释义新编》：“李斯既亦在逐中，若开口便直斥逐客之非，宁不适以触人主之怒，而滋之令转甚耶?妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋。语意由浅入深，一步紧一步，此便是游说秘诀。……意最真挚，笔最曲折，语最委婉;而段落承接，词调字句，更无不各具其妙。”