诗词·散曲《扬州慢》原文与翻译、赏析

[宋] 姜 夔

淳熙丙申至日^②，予过维扬^③。夜雪初霁，荠麦弥望^④。入其城，则四顾萧条，寒水自碧^⑤。暮色渐起，戍角悲吟^⑥。予怀怆然^⑦，感慨今昔，因自度此曲^⑧。千岩老人以为有《黍离》之悲也^⑨。

淮左名都^⑩，竹西佳处⁽¹¹⁾，解鞍少驻初程⁽¹²⁾。过春风十里⁽¹³⁾，尽荠麦青青。自胡马窥江去后⁽¹⁴⁾，废池乔木⁽¹⁵⁾，犹厌言兵⁽¹⁶⁾。渐黄昏，清角吹寒⁽¹⁷⁾，都在空城。杜郎俊赏⁽¹⁸⁾，算而今、重到须惊⁽¹⁹⁾。纵豆蔻词工⁽²⁰⁾，青楼梦好⁽²¹⁾，难赋深情。二十四桥仍在⁽²²⁾，波心荡、冷月无声。念桥边红药⁽²³⁾，年年知为谁生?



〔注释〕

①本篇选自姜夔《白石道人歌曲》。据小序，作于公元1176年。②淳熙丙申，宋孝宗淳熙三年(公元1176年)。丙申为干支纪年。至日，冬至日。③维扬，《尚书·禹贡》：“淮海维扬州。”后以“维扬”代指扬州。维，惟。④荠(ji 计)麦，荠菜和麦子。弥望，满眼。⑤自碧，空自呈现碧色。⑥戍角，军营中的号角。吟，鸣。⑦予怀，我的心情。怆(chuang创)然，悲伤。⑧因，于是。自度此曲，自己创制了这个曲调。自创词调为自度曲。⑨千岩老人，南宋诗人萧德藻，字东夫，号千岩老人。姜夔曾向他学诗。后来萧以侄女妻姜夔。姜夔淳熙十三年始从萧德藻游，在作此词之后十年，小序末句盖后来所增。《黍离》，《诗经·王风》篇名，《毛诗序》说：周平王东迁后，东周大夫途经故都，见宗庙宫室遍种黍稷，伤悼周室衰微，彷徨不忍离去，因作此诗，后人以“黍离”表示对国事艰危的感叹。该诗首句“彼黍离离”，故取以名篇。黍，小米;稷，高粱;离离，苗成行的样子。⑩淮左，宋置淮南东路和淮南西路。方位以东为左，所以淮南东路简称淮左。淮南东路治所在扬州。(11)竹西，竹林西处。扬州城东禅智寺旁有竹西亭，是著名风景区。唐杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”遂以竹西代指扬州。(12)初程，旅途的第一阶段，远行开始的路途。(13)春风十里，指扬州昔日繁华的街道。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”(14)胡马窥江，指金兵进犯长江流域。金兵屡次南侵，距作此词最近的一次为宋孝宗隆兴二年(公元1164年)，一般认为词中所指为宋高宗绍兴三十一年(公元1161年)事。胡为古代对北和西方少数民族的通称，词里代指金人。胡马，金兵。窥，偷伺。江，长江。(15)废池乔木，废旧的城池和残存的树木。(16)厌，憎恶。兵，战争。(17)清角，凄清的号角声。角，古代军中用来节制军队的乐器。(18)杜郎，对杜牧的爱称。俊赏，高明的鉴赏力。俊，有高明、卓越出群的意思。杜牧写过很多赞美扬州的诗。(19)算，料想，估计之词。须，一定。(20)豆蔻词，指《赠别》诗。豆蔻，植物名，生于南方，二月初的豆蔻花含苞待放，被称为含胎花。杜牧用来比喻少女的娇艳。工，工巧。(21)青楼梦，杜牧《遣怀》诗：“落魄(tuo唾)江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”青楼，妓院;薄幸，薄情负心。好，指“青楼梦”诗写得好，不是指青楼梦好。(22)二十四桥，杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”据北宋沈括《补笔谈》载，唐时扬州确有二十四座桥，至北宋时仅存八桥。词云“二十四桥仍在”，盖诗人泛指，非确数。(23)红药，红芍药花。



〔分析〕

在这首词的小序中，介绍了写作背景和写作缘起，同时也把写此词时的心情叙述出来。对姜词的序，周济曾经指出：“白石小序甚可观，苦与词复。若序其缘起，不犯词境，斯为两美矣。”(《宋四家词选序论》)

写作此词时，距靖康之难(公元1127年)，北部山河沦陷，已经整整半个世纪了。五十年来，由于南宋朝廷的腐朽无能、苟且偷安，不仅未能恢复失地，反而多次招致金人南侵。宋高宗绍兴三十一年(公元1161年)金兵南侵，距写此词，也已经十五年了，但它所造成的惨重破坏，却依然可见。这首《扬州慢》是年方二十余岁的诗人路经扬州时写下的所见所感。

词的上片写路经扬州的所见所闻。前三句概括介绍扬州。主要是介绍扬州昔日的繁盛，同时点明扬州的地理位置，交待来扬州的因由。词一开始就点明扬州地处淮河东路，用“淮左名都，竹西佳处”这样整齐的对偶句，追溯扬州的盛况，告诉读者扬州本不是等闲之地，乃是有名的风流繁华胜地。“竹西佳处”一句，让人想起杜牧“歌吹是扬州”的名句，吹弹歌舞，更让人想见当年的盛况。“解鞍少驻初程”交待来扬州的因由：只是路过，稍事停留便要起程前行。诗人本是要写扬州满目凄凉的景象，却反而从描述昔日的繁华入手，写他对扬州的美好印象，把感情高高扬起。下层陡然跌落，用昔日的繁华，反衬今日的凄凉，对比分外鲜明。

“过春风十里”至“犹厌言兵”五句，写诗人在扬州的所见。这一层用“过”字领起，从两个方面进行描写。“过春风十里，尽荠麦青青”，侧重写扬州的荒凉景象。昔日“春风十里”的繁华所在，而今到处是荠麦丛生。一个“尽”字表现荒凉的程度，把昔日繁华一笔扫尽。《诗经·王风·黍离》篇说：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈(行也)靡靡(迟迟)，中心摇摇。”按《毛诗序》说，是周大夫见故宗庙宫室尽为黍离，于是感伤周室颠覆，有凭吊故国之意。周平王为避犬戎而迁都洛邑，使故宗庙宫室尽为黍离，使周大夫有“黍离之悲”。扬州是怎样萧条破败的呢?

“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵”，侧重写扬州的破败景象。比前更进一步，点出了这座名城之所以荒凉破败的原因。首先说明是因为金人南侵造成的。经过金兵的洗劫，昔日的“名都”，只剩下了“废池乔木”，荒凉残破不堪目睹了。这里不说“人”厌言兵，而写池台乔木，是通过拟人化的手法，用池、树来衬托人民遭受的苦难，更深一层地揭示出人民惨痛难言的心理。

“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”写在扬州的所闻。“渐黄昏”，写出了时间的推移，表明诗人是在街头彷徨。“清角吹寒”之“寒”，是指日近黄昏的天气之寒，更是指置身其境的人的心寒。“空城”，照应“尽荠麦青青”、“废池乔木”等语。亭台楼阁，荡然无存了;人民，被杀戮得所剩无几了。一个“空”字，既是写城空，又是写人的感觉，表现了人内心的空虚。有了这凄清的角声，更能显示出城的荒凉空旷。用声响写空寂，大有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。

词的下片，写诗人在扬州的心情和感慨。

前五句直抒胸臆，写目睹扬州惨景后的惊诧心情。先说“杜郎俊赏”，杜牧有很高的鉴赏能力，能够发现、也能够表现扬州美丽迷人的景色，一扬;然后“重到须惊”，料想杜牧重来，也会对今日扬州的满目创伤感到震惊，一抑。“豆蔻词工，青楼梦好”，写杜牧才华横溢，写出过为人传诵的描写扬州的诗句，又是一扬;“难赋深情”，也难以表达他的忧伤心境，又是一抑。通过夸张的方式写出了扬州的今昔变化，借古代诗人杜牧，写出了诗人的感慨之深。起落跳宕的形式，与感情的起伏不平和谐一致。

“二十四桥仍在”以下四句，借眼前景物渲染物是人非的感伤情绪。诗人换了一个角度，偏偏在扬州劫后的余灰中，发现了昔日繁华的遗迹。诗人选取了两种能够体现扬州特点的事物来写。一是“二十四桥”。唐代扬州繁盛，有二十四座桥。杜牧尝有诗云：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”(《寄扬州韩绰判官》)二十四桥不仅使人想到扬州的繁荣，也使人想到人物风流。“二十四桥仍在”，只是情景不同了，昔日那旖旎迷人的风光不见了，剩下的只有清冷的月光在水波中无声地荡漾。二是芍药。扬州芍药颇负盛名。孔常甫云：“扬州芍药，名于天下，非特以多为夸也。其敷腴盛大而纤丽巧密，皆他州之所不及。至于名品相压，争妍斗奇，故者未厌，而新者已盛。州人相与惊异，交口称说，传于四方。名益以远，价益以重，遂与洛阳牡丹俱贵于时。四方之人，尽皆赍携金帛，市种以归者多矣。”(吴曾《能改斋漫录》)。这一层用昔日繁华的痕迹，来增强物是人非、山河变易的悲伤感情。“二十四桥仍在”、“念桥边红药”，“仍”、“念”二字包含着诗人很深的对往昔留恋向往、对现实悲伤惋惜的复杂感情。而冷月无声、芍药自开，花月的无情，又进一步反衬出人的多情。“波心荡”既是写水波荡漾，又是写诗人心情的动荡不安;“冷月无声”，既是写月，也是写诗人心情的冷落，情景交融。

这首词通过描绘金兵洗劫后扬州的破败景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对战争的憎恨，反映了一定的社会现实，有一定的进步意义。但又过于感伤低沉，缺乏鼓舞人心的激情。“犹厌言兵”虽然表现了对金人侵掠的愤慨，也含有厌战的心理。化用杜牧诗句，又多与杜牧的风流韵事有关，这不能不说是作者的局限性。

诗人在艺术构思上是经过一番惨淡经营的。全篇自始至终巧妙地化用杜牧诗句，但又不引用原作的语句，而是借用它的意境，起到了以昔衬今、今昔对照的作用。自铸新辞，句法拗峭生新，可以看出诗人炼字炼句的功夫很深，先著《词洁》云：“‘二十四桥仍在，波心荡、冷月无声’，是‘荡’字着力。所谓一字得力，通首光彩，非炼字不能，然炼亦未易到也。”张炎指出，“二十四桥”几句，“平易中有句法”，是“于好发挥笔力处，极要用工，不可轻易放过，读之使人击节可也”(《词源·句法》)的好句。陈廷焯《白雨斋词话》也说：“白石《扬州慢》云‘自胡马……都在空城’，数语写兵燹后情景逼真。‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”

〔评说〕

郑文焯校《白石道人歌曲》：“绍兴三十年，完颜亮南寇，江淮军败，中外震骇。亮寻为其臣下杀于瓜州。此词作于淳熙三年，寇平已十有六年，而景物萧条，依依有废池乔木之感。”

俞平伯《唐宋词选释》：“本篇上片最工，下片较弱，但‘波心荡，冷月无声’却是名句。虽多用侧艳字面，系杜牧原诗，且未必以之自况。后人对此似每有误会，故附记于此。”