古文·地震

蒲松龄

康熙七年六月十七日戌时 ⁽¹⁾，地大震。余适客稷下⁽²⁾，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆; 屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起⁽³⁾;墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸体相聚，竞相告语，并忘其未衣也⁽⁴⁾。后闻某处井倾侧，不可汲; 某家楼台南北易向; 栖霞山裂⁽⁵⁾，沂水陷穴⁽⁶⁾，广数亩。此真非常之奇变也。

有邑人妇，夜起溲溺⁽⁷⁾，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男女两忘，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑!

〔注释〕(1)康熙七年： 公元1668年。(2)适：恰好。稷下：今山东省淄博市临淄附近地区。(3)仆： 倒。(4)并： 都。(5)栖霞： 县名，在山东省东部。(6)沂水： 县名，在山东省东南部。(7)溲溺：小便。

〔鉴赏〕《地震》虽然收录在《聊斋志异》中，但它不是小说，而是记叙散文。

康熙七年(1668)六月十七日，山东发生了一次至今仍为科学界所重视的大地震。蒲松龄的这篇不到三百字的短文，就是这次地震情况的真实记录。

文章起首两句，交代地震发生的时间，以及作者自己身在何处，正做何事。内中包含三点意思： 点题，强调文章的纪实性，指出在灾难降临之际人们是怎样的浑然不觉。地震即将发生，而蒲松龄与表兄正在灯下对饮，就是例证。

接下去便是对地震情况的具体描述。作者紧紧抓住纵向的时间线索，把地震的发展变化过程极有层次地叙述出来。“忽”、“俄而”、“久之”、“逾一时许”、“后”，合成一条经线，贯串全文，使内容连成一体。地震本是瞬息万变、惊慌恐怖的复杂场面，但作者叙述起来偏是从容不迫，条理井然，面面俱到。这全是上述表示时间的词语界划与节制的结果。随着时间线索的纵向发展，作者又连续不断地向横向展开，把地震的发生发展如实地记录了下来。先有地声，“自东南来，向西北去”。接着小震，“几案摆簸，酒杯倾覆; 屋梁椽柱，错折有声”。继之大震，“楼阁房舍，仆而复起”，“墙倾屋塌”，“人眩晕不能立，坐地上，随地转侧”，“河水倾泼丈余”。最后，“稍定”。一个“稍”字，说明还有余震。这与科学家对地震几个阶段的分析，是完全一致的。所不同的是，科学家多是从地壳内部的结构变化来剖析地震，而蒲松龄皆用地面景物的动荡变形来描述地震。科学与文学的分野，在这里体现得十分鲜明。

大自然的变化是文章横向展开的物的侧面，而人在地震过程中的心理情态则是横向展开的人的侧面。物人混同，因果相应，这才构成了一个完整的结体。对于人的侧面的表现，自然也是依附于时间的脊干的。且看： 听到地声时，“众骇异，不解其故”; 小震已经开始，人们只是“相顾失色”，头脑仍然没有反应过来，“久之，方知地震，各疾趋出”。这些皆是蒲松龄根据在表兄家中的眼见身受所作的记述。下文，由于蒲松龄已“疾趋出”，视听面随之扩大，于是便转入了对全城惊怖景象的描写。“儿啼女号，喧如鼎沸”，“鸡鸣犬吠满城中”，“街上，则男女裸体相聚，竞相告语，并忘其未衣也”。然后，又补写地震后各地的传闻： “某处井倾侧，不可汲; 某家楼台南北易向; 栖霞山裂，沂水陷穴，广数亩。”由此，我们又可以理出一条空间线索： 由屋内到屋外，到全城，以至于广大的地震区域。

全文就这样以时间为经，以空间为纬; 既写物的侧面，又写人的侧面; 纵向发展，横向扩延; 物人俱陈，因果相对，构成了一个多层次、多侧面的艺术立体。再加上，开头第一句中的“地大震”和末一句的“此真非常之奇变也”，起结相合，两端包裹，显示出了简洁、严整、充实的文学格式之美。

特别需要指出的是，在科学极不发达的三百多年前，蒲松龄经历了这场地震，并把它描述出来，却丝毫未染迷信色彩，这是值得我们钦佩的。

在正文之外，作者又附记了一个妇人在夜间于狼口夺儿的故事。并评论说： “此与地震时男女两忘，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑! ”作者的目的主要是为了对在地震中男女裸体相聚告语的事，再作一番议论。这是一种叙议结合的“异史氏曰”。但故事本身殊无意味，给人以续貂之感，甚至破坏了原文的完美。智者千虑也有一失，当是确论。