明·张煌言2
台翰俨颁3，殊深内讼4，岂仆一切愚忠5 ，尚未足取信天下耶? 台下清朝佐命6，仆则明室孤臣，时地不同，志趣亦异。功名富贵，早等之浮云7;成败利钝，且听之天命8。宁为文文山9，不为许仲平10;若为刘处士11，何不为陆丞相乎12?倘云桑梓涂炭，实为仆未解兵13，仆亦何难敛师而去14，但未知台下终能保障否乎15?
区区之诚16，言尽于此。间使说词17，请从此绝。
1 赵廷臣，明末降清官员，他曾写信向张煌言劝降，张煌言此信严辞拒降。2 张煌言(1620-1664)：号苍水，明末抗清将领，坚持抗清二十年，兵败后英勇就义，有《张苍水集》。3 台翰：对他人来信的尊称。俨：同“严”。颁：宣布，此句指发来书信。4 殊：极。内讼：自责。5 仆：自称谦词。愚忠：指对明朝的忠心，“愚”表自谦。6台下：对对方的敬称。佐命：辅佐皇帝创业的人。此语是对赵的讥讽。7“功名”二句：意为早已抛却功名富贵。语出《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”此语暗讽赵之富贵为不义。8“成败”二句：曲折地表示已将成败置之度外，终将坚持抗清到底。9文文山：宋末抗元将领文天祥，号文山，坚持抗元，兵败就义。10许仲平：宋末人许衡，字仲平，宋亡后降元，官至中书左丞。11刘处士：刘秉忠，宋亡后降元，官至太保。处士：隐居不佳者。12陆丞相：陆秀夫，宋亡后在福州先后拥立赵昰、赵昺为帝，任左丞相，坚持抗元，元军攻至，背负帝昺投海。13“倘云”二句：明亡后张煌言在故乡起兵抗清，赵廷臣劝降信中曾有如不解兵，故乡将遭涂炭之语。桑梓：故乡。涂炭：烂泥和炭火，喻处境困苦。14敛师：收兵。15保障：指保障故乡安全。16区区：表示自谦之词，意为小小的。17间使：往来使者。说(shui)词：指劝说投降的言词。
【析点】 这是一篇义正辞严的拒降书。明亡后坚持抗清的张煌言，面对降将的劝降，表示了誓死不降的决心。张煌言最终实践了自己的誓言，成就了高尚的民族气节，更增添了这封短信的历史价值。
信以坚持抗敌反对投降为其思想核心，因此信中多取对比手法：以彼此身份地位对比，标明“志趣”之不同;以历史上抗敌与投降的人物对比，表明自己的决心，暗责对方的行为。对比之下，忠奸分明，中心思想更为突出。
在措辞上难得的是兼有含蓄与犀利的特色，以含蓄为其形式，以犀利为其主导。信的开头“愚忠尚未足取信天下”的自责，是以退为进的手法，进一步表示对明朝的忠心;谈到对功名富贵的看法，借用《论语》中的典故暗指对方的富贵为不义;谈成败表示“听天命”，实为不计成败将生死置之度外的决心;谈及故乡困境，虽明言可以收兵，但反问对方能否确保故乡安全，这是以守为攻，暗示自己“敛兵”，故乡必遭清军屠戮。这些都是将犀利寓于含蓄之中的语言。信中也有直言不讳的犀利处，如直刺对方为“清朝佐命”，宣布彼此“志趣各异”;以文天祥、陆秀夫与许仲平、刘处士对举，宣布彼此道路不同。作者就是运用这样特有的语言形式写成了大义凛然的决绝书。