明·刘元卿
昔人有睹雁翔者，将援弓射之1。曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜2，翔雁燔宜3。”竞斗而讼于社伯4。社伯请剖雁烹燔半焉。已而索雁5，则凌空远矣。
1 援弓：拉弓。2舒雁：飞行缓慢的雁。烹：煮。3燔(fan)烧。4社伯：地方长官。古代二十五家为一社。5已而：然后。
【析点】 作者用犀利的笔触，对那些办事不着边际，崇尚空谈、以想象代替现实的人进行了尖刻讽刺。看到空中的雁行，想引弓射之，就假定雁已到手，而因吃法兄弟二人发生一场争执，并且达到不可开交的地步，直到诉讼于社伯。等到“聪明”的社伯做出权威性判断——“烹吃”与“燔吃”各半之后，那雁阵早已踪影皆无矣。
刘元卿在五十余字的短文中，给我们揭示出了一个具有普遍意义的问题：要讲求实际，不可以想象代替现实，做无休止的无味争议。作者所讽刺的这种现象，就是在今天也是屡见不鲜的，所以值得我们今人鉴戒、深思。
《争雁》一文，文笔之美、主题之深刻足以和先秦的寓言相媲美;它也必然和先秦寓言一样永远流传下去