明·张岱2
九溪在烟霞岭西，龙井山南。其水屈曲洄环3 ，九折而出，故称九溪。其他径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽阒静悄4，别有天地，自非人间。溪下有十八涧，地故深邃，即缁流非遗世绝俗者不能久居5。按志6，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存7。而地复辽远，僻处江干8，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。
1本文选自《西湖梦寻》。九溪十八涧为杭州市西湖名胜地。2张岱(1597-1679)：字宗子、石公，号陶庵，浙江山阴(今绍兴市)人，明末清初散文家。有《瑯嬛文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。3 洄(hui)：水回旋而流。4 阒(qu)：静寂。5 缁(zi)流：僧众。缁，黑色。中国僧徒多穿黑衣。6 志：指西湖志。7 湮没(yan mo)：埋没。8 江干：江岸。
【析点】 这篇短文，以“按志”为线分作两片写九溪十八涧，前片写其长存的自然之境，后片写其“湮没”的人文之境。游记写于明亡之后，往与今的变化中寄寓了作者一份深沉的沧桑变异的情思。
作者写自然之境，着力在“别有天地，自非人间”八个字上。文章开头一句是介绍“九溪”的方位，未言其周围环境之美，而“烟霞岭”“龙井山”两个富有诗意的名字已令人产生诸多美的遐想，为写“九溪十八涧”先制造了一种美的氛围。九溪美，美在它独占的风韵。水，“屈曲洄环”而“九折”前行;地，“径路崎岖”而“草木蔚秀”，美的秀雅而幽深，美的奇异。这正是它独特之处。九溪秀雅幽深，然而不小巧，其“人烟旷绝，幽阒静俏”，这就给九溪境界涂上了一层旷远而寂清的色彩，神秘而古朴的韵味，加之对十八涧“深邃”的渲染，平添了一种古远、圣洁的气象，让人似乎领受到深山老林里那古刹钟声的意味。
基于自然之境，怀想湮灭无存的人文之境，那九溪十八涧，连“老于西湖者”也“皆茫然不能置对”。作者有所失之情、怀旧之意，流溢纸上